共妻一女多男

『壹』 有什么好看现代文一女多夫的小说吗

为您推荐几本一女多夫的现代小说：
1. 《上位法则》，作者：落笔清欢，全文以女主的事业为主线，讲述女主跟六位男主的爱情故事。
2. 《盛宠妻宝》，作者：抹茶曲奇，这是一本非常甜的小说，女主是男主们的团宠。
3. 《娱乐圈御厨》，作者： mah Lincoln，小说以御厨后人卫殄因厨艺高超而被迫进入娱乐圈为背景，讲述了她与多位男主之间的故事。
4. 《贵妃如此多娇》，作者：鹊上心头，小说讲述了娇媚妖娆的贵妃与几位皇子之间的爱恨情仇。
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『贰』 哪个少数民族是一妻多夫制

少数民族还有“一妻多夫制”的有：藏族。

一妻多夫制指一个女子同时与几个男子保持夫妻关系的婚姻制度。这种制度曾盛行于爱斯基摩的某一部落，现在仍盛行于印度南部及中国西藏的某些民族。

一个女子同时与几个男子结为夫妻的婚姻形式。它与一夫多妻制都被认为是人类婚姻的例外形式，并不是普遍流行的。一妻多夫的主要形式有：

①有血缘关系的几个兄弟共娶一妻，一般由长子出面迎娶，以后造成兄弟共妻的事实；

②朋友共妻。这种婚俗主要流行于印度南部和中亚一带，其形式多为依次同居，不是联合同居，所生子女或依次先后各归其夫，或归母亲所指定的父亲。多夫制除起源于群婚这一因素外，发展到现代，还有重要的经济原因。

中国西藏门巴族的一妻多夫制主要是兄弟共妻，其形成原因主要由于农奴制度的压迫，兄弟共妻不分家，才能有力量应付繁重的“乌拉”差役。朋友共妻也是与经济原因有关的。一妻多夫制主要在我国西藏的门巴族、珞巴族和藏族中存在过。

(2)共妻一女多男扩展阅读：

藏族这个男性彪捍勇猛的民族，在古代曾是女性中心社会。这个社会最初发生于中亚之游牧部落，并随游牧部落的固驻一区，而成为女性中心的国家。游牧部落，因为居无屏障，容易受外敌侵袭。所以壮健男子保卫家族，管理牲畜帐幕则委托于妇女与老弱。

在对偶婚姻制度尚未严格建立以前，这样社会的妇女，为何具有战胜一切的魔力，缘由有三点：

一、以性的关系，使男子颠倒。

二、以掌握衣食资粮之关系，使全群男性无形中受羁勒。

三、以乳哺婴孩之关系，博全群爱护。

这样自然形成为女性中心之制度。因女性一般柔弱，缺乏控制多数的力量。因此只有当其群体发展到十分盛大，常须与他族争战时，才会有男子势力崛起为王，改造为男性中心之社会。假设这个社会长久沉滞于渺小、孤立、和平、幽静之中，那么此女性中心制度可能延续到很久。

在西藏冈底斯附近，是古代为女性中心社会。它实际上是隋唐时代女国。隋唐迄宋各书之记载西方异国者，多曾志述“女国”，或称“东女国”。

西藏一妻多夫已有上千年的历史，这是保护家庭财产不分散的一种办法。在一夫一妻的婚姻模式下，几个男丁分家后会造成家中财产的分割，减弱大家庭的力量。而且也会使家中劳动力缺乏，影响家庭财富的聚集。

在西藏有句俗语：“一家分开，乞丐一堆。”由于生存环境恶劣、生产力低下，为使家产和劳动力不分散，历史上形成罕见的“一妻多夫”婚姻现象，实行区域自治的西藏自治区对此拥有“变通条例”，规定对执行变通条例之前形成的一妻多夫和一夫多妻婚姻关系，凡不主动提出解除婚姻关系者，法律准予维持。

『叁』 一女多男国家分配丈夫的古文

南北朝时期就出现了共妻现象，即一女多男，中国史书上记载的“一妻多夫制”的国家有三个：一是《北史》中的嚈哒(yàn dā)，另外两个是《唐书》中记载的东女国和名蔑。

史书中记载的古文有：《北史·西域传》中说：“其俗，兄弟共一妻，夫无兄弟者，妻戴一角帽，若有兄弟者，依其多少之数更加帽角焉。其人凶悍，能斗战，西域康居、于阗、沙勒、安息及诸小国三十许，皆役属之，号为大国来源星辰诗词网在线阅读。与蠕蠕婚姻”。蠕蠕即柔然，是北魏对柔然侮辱性的称谓。

《周书·异域传》中也有类似的记述：“囐哒国，在于阗之西，东去长安一万百里星辰诗词网在线阅读。其俗又兄弟共娶一妻。夫无兄弟者，其妻戴一角帽。若有兄弟者，依其多少之数，更加帽角焉历.史.网。其人凶悍，能战斗。于阗、安息等大小二十余国，皆役属之”。