李时珍6部经典港片

㈠ 高清经典老电影

高清经典老电影：
1、马路天使

上映于1959年。由王家乙执导，杨丽坤、莫梓江、孙静贞、谭尧中、王苏娅等主演。豆瓣评分8.0分。推荐理由：轻喜剧，大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆，民族风情浓郁，杨丽坤笑靥如花令人难忘，是一部轻松愉悦的好电影。

㈡ 李时珍是哪个朝代的人 李时珍祖传秘经解密

李时珍是哪个朝代的

李时珍是明代人，著名的医学家，著有《本草纲目》一书。李时珍出生于1518年，即明武宗正德十三年，卒于1593年，即明神宗万历二十一年，享年七十六岁。

李时珍画像

李时珍出生于一个医药世家，父亲和祖父都是医生，并且在当地都有很大的名气，在当时，医生的社会地位不高，因为这个原因，李时珍想要弃医从文，他决心苦读，希望通过参加科举考试能走上仕途。但是，他先后参加了三次考试，都名落孙山，眼看希望越来越渺茫，在他二十三岁时，还是跟随了父亲学习医术。

李时珍从小受祖父和父亲的影响，在医学方面有极高的天分，通过自己对医学的感悟，很快就成为了一代名医，在社会上享有很高的盛名。1551年，李时珍治好了富顺王儿子的病，名声大噪，被推荐到太医院工作。任职四年后，李时珍便辞官回乡了。而对于李时珍的这段任职经历，有人在研究历史之时，有很多争议，都是关于李时珍太医院职位高低的说法，但是李时珍在太医院任职是不争的事实。在太医院，李时珍通过自己研究和解读相关大量的医学著，为他后来在著《本草纲目》打下了坚实的基础。太医院有很多珍稀的药材和医学书籍，无疑给李时珍提供了很好的研究样本。后来，李时珍还成立了东壁堂，一边行医，一边潜心写医学著作，比如《命门考》、《濒湖医案》、《五脏图论》等作品都出自于李时珍之手。

李时珍祖传秘经

《李时珍祖传秘经》是路宝彬所著的一部医术，2008年由延边人民出版社发行。在这本书里，路宝彬根据李时珍医书，进行融合改编，在《李时珍祖传秘经》中，系统的讲述了人体各个方面的疾病，高血压、冠心病、其他心血管疾病、呕吐、胃脘痛、胃及十二指肠溃疡、胃肠炎、胃下垂等疾病，然后根据中药疗法进行治疗。

李时珍祖传秘经欣赏

在《李时珍祖传秘经》中，将现代医学和传统临床经验进行结合，在治疗方面具有重要的指导意义。这本书籍不单单是传统医学，里面的内容丰富多样，包括李时珍时期的各种临床治疗经验，以及系统的理论知识。

这本《李时珍祖传秘经》从人体的内科、外科、儿科、妇科等方面入手，根据日常疾病案例，提出了治疗方法，这本书籍包含的方面较多，适合家庭日常治疗方法。所以，这本书籍也可作为家庭医用书。这本书中提到了明代医药学家李时珍在治疗疑难杂症时，所采取的中药方法，里面的药材大多都是中药，还有李时珍的经典治疗方法。针对病因，选取治疗药材，再根据煎药方法和喝药方法，才能从根本上进行根除。

这本《李时珍祖传秘经》是路宝彬在总结李时珍医术的同时，在这基础之上又提出了新的医学治疗方法，有很高的实用性和适用性。这部作品集李时珍治疗方法于一体，并提出用中药疗法，具有现实借鉴意义。

李时珍故事

关于李时珍的故事有很多，他是一位著名的医学家，这些故事都与他精湛的医术密切相关。据说，有一天，李时珍和大徒弟王广在湖口，看见前方有一群人正抬着棺材前行，棺材的缝口中不断地往下流血。

李时珍画像

李时珍很是诧异，便前去一探究竟。李时珍看了一下流出的血，发现这是鲜血，于是赶忙让前行的人停下来，将棺材放在地上。李时珍看出了他们的疑虑，便解释说，自己是一位医生，能否把棺材打开，让自己看一下棺材中的人。主人抱着试一试的态度，便打开了棺材，李时珍对这位妇人进行了 *** ，随之，后在他心窝处进行了针灸。即刻，这位妇人发出了微弱的声音，在李时珍的帮助下，这位妇人在醒后不久，还顺利地产下一位孩子，。这位妇人因难产陷入了假死状态，幸亏遇上了李时珍才捡回了两条人命。

上一个故事说的是李时珍将死人诊活的故事，还有一个是关于关于李时珍将活人诊死的故事。据说，有一天，有位药店的儿子暴饮暴食，并做了高强度的运动，他纵身一跳越过柜台让李时珍给他把脉。李时珍对他说，过三个时辰你就死了，赶紧回家吧。药店的儿子听了很不高兴，对李时珍进行了一番辱骂。三小时后，药店儿子果然去世了，原来在他纵身一跃时，由于吃的太多缘故，肠子断裂了。

这些小故事都体现出了李时珍医术高明之处。

李时珍的小故事

李时珍作为历史上杰出的名医，将其一生贡献于医学事业中，不断的以自己的医学之技救助百姓于水深火热之中，而且李时珍为了编修《本草纲目》花费了数十年的时间去各地勘察，询问，因此关于李时珍医术高明的故事流传很广。

其中有一次李时珍在路过送葬的队伍的时候，发现棺材里一直流鲜血，这引起了他的怀疑，于是李时珍耗尽口舌说服棺材主任开棺验尸，李时珍利用 *** 和针灸的方法，使棺中妇人重新活了过来，随后此妇人还诞下一名婴儿。

李时珍采药图

原来是因为这位妇人因难产而陷入假死状态，幸得李时珍相救，其母子才相安无事，于是李时珍将死人救活的事迹为人传颂。李时珍的名气愈发的高涨，便有很多人求见，其中一个药店掌柜的儿子本在大吃大喝，听闻名医李时珍的到来便挤到人群前，问李时珍能否看出自己有什么疾病，李时珍便看了他一眼便叫他赶紧回家，他的寿命不过只剩三个时辰了。

原来是因为这位男子吃的太饱还猛烈一跳，导致自己肠子断了，内部受损，果然不到三个时辰，他便逝世，世人便更惊奇李时珍的医术高明了。李时珍在游历的路途，只要听从他人有关药草的用途，都会虚心求教，生怕错过任何能使用的药草。

于是在一次回家的路上，李时珍在驿站遇到休息的马夫在煮着野草喝，李时珍便上前问及原因，他们告诉李时珍他们常年在外奔波，筋骨劳损很经常，便会将这野草连根熬了喝汤能活血舒筋。李时珍得知这叫旋花，一一记下马夫的经验，还有此草的功效。

李时珍采药图

李时珍从小对医学有兴趣，后来在他父亲李言闻的帮助下更好的掌握了医学，因此阅读了更多关于医学的书籍，李时珍也因此发现原来明朝之前关于本草的记载是这样的不完整，除去有缺失的内容还有不正确的记载，李时珍便因此下定决心要重修本草。

而重修本草书籍必须对这些本草有新的认识，那么只局限于书籍阅读是没有多大成效的，关于记载也变得很是局限，于是李时珍便开始了他四处游历考察的生活，为此年岁已高的李时珍还不畏路途艰险带着学生翻山越岭。

李时珍采药图

李时珍在本草的重修中，不仅修改了过去的错误还新加很多未记载的但是自己实践过的知识。李时珍听说北方的一种叫做曼陀罗花的植物，吃了不仅会使人不停的舞动，甚至严重的会有麻醉的效用，于是李时珍便背起行囊前去北方勘察。

他到了北方，看到了曼陀罗花，记载下了此植物的外观和生活习性，还掌握了它的性能，甚至为了更直观的记载此植物的药性，亲自尝试来做实验，并且通过曼陀罗花的毒性试验，找到了解此毒的药方。

李时珍便是通过这样的方法，脚踏实地的通过勘察，采集，亲尝的手段来记载药物的功效和外观，以便后人能更好的通过此书学习医术和药草，以此造福百姓。

李时珍夫人

李时珍作为历史上杰出的医学家，人们更多的是将视野放在他为后世人所作的伟大贡献和带来的福音，更多的是去了解他所编修的关于医学的名作如《本草纲目》。

因此没有那么多的焦点关注在李时珍的夫人是谁的问题上，加上古代女子的地位很低，鲜少有留名字的，所以关于李时珍的夫人的资料记载，我们也只是知道她姓吴，其他并没有过多记载，但是我们可以在现在湖北地区的李时珍陵园里可以看到李时珍和他吴氏夫人合葬的陵墓。

《本草药王》电视剧海报

而关于李时珍的电视剧中《本草药王》中，李时珍的夫人名叫吴慕榕，李时珍与吴慕榕早有婚约，但是李时珍却喜欢的是同样精通医学的冬青，后来因为机缘巧合李时珍只能和吴慕榕结婚。

婚后的李时珍和冬青在多次瘟疫中配合默契，互为搭档，救助百姓，在李时珍病重或亲试药物的过程中，均细心照看，李时珍也表明了自己对冬青长久以来的爱慕之意。

但是李时珍经过和吴慕榕长久的相处，渐渐发现了她身上的美，渐生好感，两人相处的模式也越来越融洽。加上后来李时珍为官得罪高官，四处逃亡，吴慕榕一直不离不弃，李时珍十分感动，发现自己已经爱上自己的妻子。

但是吴慕榕却因为自己不能帮助李时珍编写本草书籍，加上得知冬青与李时珍之间的爱慕，便留下一封休书给李时珍签字，自己独身一人离去。

但是此时李时珍对吴慕榕的感情愈来愈深并不想签字，之后花了几年的时间重新找到吴慕榕，吴慕榕也看到了李时珍对自己用情之深，两人最后过着归隐的生活。

㈢ 推荐几部关于古代神医的电视剧

1、《神医喜来乐》,这是部经典,国产同类题材的代表作 。
2、《大国医》,还算不错,当初宣传号称“中国版的大长今”。
3、《皇朝太医》,有点早,不过很好看。
4、《本草药王》,TVB的剧一般侧重感情多些,不过治病也很精彩。
5、《大明圣医李时珍》,算是人物传记式的电视剧,可以一看。

㈣ 李时珍的一生是怎样的呢

系李时珍............ 李时珍(1518—1593年)，明代伟大的医药学家、博物学家。字东璧，号濒湖，湖北薪春人。李时珍出生在壹个世医的家庭。父亲李言闻系当地名医，李时珍受父亲的影响极深。他从小喜爱医药，虽经父亲督促，精读四书五经、坟典传奇，但却无心功名，终于走上研究医药、研究自然科学的道路。 薪春县有着适宜多种生物生长的环境，加之李时珍所处的时代，正是我国封建社会开始孕育著资本主义萌芽的时期，因此，他受到当时环境因素的影响，具有探求事物真理的自然科学唯物主义的思想、“格物致知”的科学态度。 李时珍渊博的学识和在科学上取得的伟大成就来自他本人的勤奋学习、广博搜罗。他曾闭门读书，达十年之久，通过精读古代经史子集各部各类著作，李时珍在史学、哲学、文字学、训估学等方面，造诣甚深；对于考释药物名、药性、治疗等方面，均取得坚实 的基础，成为其 科学成就的重要原因之壹。另壹方面，他又躬亲实践，广泛地向具有实践经验的人们学习。如向农夫学习有关谷、菜等方面的知识，从渔人处学习到并熟悉各种鱼类的生活习性，向车夫学习采用旋花“益气续筋”的功用知识，从手工业工人处学习采矿和防止采矿过程中中毒的问题以及向猎入学习捕蛇、捕兽及这些动物的习性知识．他的足迹遍及湖广、河北、河南、江西、安徽、江苏等省，深入林区、矿井、莱畦……亲身体验(诸如关于采集铅矿、种植韭黄、观察狸狼的生活习性等等)。对许多尚未弄清的事实，他就亲自进行实践，做了不少临床药理实验。为了区别药物的不同品种，他亲自采集，壹壹比较，并与古书对照“始得其的。‘诸家所说，皆未可信也。”类似的例子不可胜计，这些都是他取得成就所不可或缺的条件。 善于吸收古今中外以及包括各少数民族医疗方面的成就，是李时珍虚心治学的另壹特点。他在《本草纲目》中记载的天竺、大食、波斯、南洋诸国、胡人、蕃人以及由梵文、佛经引述的药物名称及知识是相当丰富的．这表明李氏虚心的学习态度，也是他取得成就的另壹重要原因．从宋代唐慎微的《经史证类备急本草》壹书问世以后，壹直到《本草纲目》的著成，其间经过几百年的时间，李时珍搜集了这段时间出现的374种药物．其知识面之广，内容的丰富使得《本草纲目》成为我国古代具有世界影响的博物学著作。 李时珍具有人定胜天，利用自然、支配自然和改造自然的自然科学唯物主义思想。他通过研究历代本草学的著作，得出了时代不断在前进，科学总是在进步的结论，认为后人必然会超过前人，科学不会总是停留在壹个水平上而停滞不前。他说，今人总是要“发现前人未到之处”的，因而他敢于怀疑古人，批判地继承前人的成就．不论是近人还是古人，是经典著作还是壹般专著，他都敢于批判错误，而不是回避矛盾。 他在《本草纲目》壹书中，在每壹种药物之下，采用了“正误”的方式对前人的错误进行纠正和辨误，其中绝大多数是言之有据，符合科学道理的。这壹体例在本草学上也是创造性的，说明他在自然科学方面的渊博知识和坚实基础。为了使药物发挥其更大的治病作用，他主张对药物的本性进壹步加以改造，用人工的方法改造药物的自然性能。如对药物的升降浮沈的药性，主张采取某些办法，使其服从于治疗的需要。如认为对原来的药性下沈的药物，可以用酒引之，使其上升至颠顶；而原为升浮之药物则可以咸寒药为引使直达下焦。这样，他得出了人不仅能够“窥天地之奥”，还有“达造化之权”的能力，能改造自然，支配自然。李时珍以科学批判服食，他痛恨迷信神仙之说，如在谈到古代以金银服食时，认为“血肉之躯，水谷为赖，何能堪此金石重坠之物，久在胃肠乎。求仙而丧生。可谓愚也矣!”(《本草纲目·金石部·金》>又说：“(银)性刚戾，服之能伤肝是也。抱朴子云银化水服司·成地仙者，亦方士谬言也，不足信。”(《本草纲目．金石部·银》)认为所谓可以居住水中，步履水上，都是“邪说”，“幻诞之谈。”他斥《本经》、葛洪等关于服食的论述为“误世之罪，通乎天下”，认为药物“治病可也，服食不可也。”(《本草纲目。兽部·伏翼》) 李时珍广泛涉猎，闻历极深，使他对于自然界的变化万 千的现象，具有较高的鉴别能力，何者为常，何者为变，何者为真，何者为假，均予注意辨别。例如，对于人体的正常生理解剖现象与正常之外的变异现象，他认为是由于人体“有禀赋异常者，不可执壹而论”。不能以自己的壹隅之见，而认为自然界“古今六合无穷变化之事物为迂怪”。通过这壹朴素辩证法的思想，他记载了自然界动植物形态、习性、变异等方面的多样化，注意到事物的多样性，因而其著作成为当代壹部植物学的网络全书。李时珍对药物学的研究方法，在当时是具有启发性和代表性的。他强调亲自实践的科学态度，并开始应用了壹些临床药理实验、比较解剖研究以及动物解剖的科学实验。李时珍亲自验证了罗勒子治疗眼翳和曼陀罗花的麻醉作用的临床药理实验。又对大豆、鸡肠草等植物的药理作用进行了药理实验。他实地解剖鲮鲤、蛇等多种低等动物，以证实其解剖结构。通过比较解剖学、比较生物学的研究，确定某些容易混淆的植物的特征和鉴别方法。李时珍的这些研究方法，对后世是有启发性的，在当时的科学界也可以称得上是壹个创举。然而，他对于未知或知之甚少的事物，却常常用“未审然否?”“亦无所询证，姑附于此，以俟博识”这样壹类的语言，其实事求是的科学态度可见壹斑。李时珍不仅是壹位药物学家，又是壹位博物学家。他对于生物、地质等学科很有研究，对化学、天文、历法、气象也有壹定的心得。 李时珍更是壹位高明的医药学家，他在自己的著作中，载有相当多的验案，均为本人治病之记录。他在自然科学各门学科方面的成就，以及精研医学理论及丰富的实践，使他在医疗活动中，取得较好的疗效，壹度 *** 入太医院。他的坚实的理论基础，来自《内经》、《难经》、《伤寒论》等经典医著，但他的自然科学的唯物主义态度及朴素的辩证法思想使得他更加尊重《内经》，以后尤其是金元以来的医学思想和成就，他受金元四家的影响最大，特别推崇张元素、李东垣的医疗思想。认为张元素是“大扬医理，灵素之下，壹人而已。”他把在药物学上的成就，灵活地运用到治疗学上，除去遵循传统的医学理论进行严格的辨证论治以外，特别重视分析药物的归经，讲究性味，丰富和发展了本草学的理论内容，从而使其治疗的效果不断提高。李时珍对脉学、经络学说也都有较深的理解和研究。这些坚实的基础理论知识，也都是他医学、药学成就必不可少的条件。他的著作除去《本草纲目》是壹部博物学的划时代作品外，还有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。在书中，李时珍以简洁明了的诗句，概括地总结了中医常用的脉象，极便于初学记诵，有利于普及脉学知识；《奇经八脉考》则是十二条正经以外的经络系统的总结。《濒湖脉学》曾被译为德文，在国外出版。在文学方面，李时珍还是壹位诗人，他的《濒湖脉学》，就是用律诗体写成的。可惜文献中只保存他少量的律诗。 李时珍是我国古代具有代表性的杰出科学家。在国内外有崇高的声誉和很大的影响。1953年，莫斯科大学为李时珍塑像；把他作为世界上最有名的科学家之壹。我国在五、六十年代中，陆续发行邮票，拍摄电影故事片，并建立李时珍陵园。1988年，为纪念李时珍逝世390周年，在李时珍家乡举行了隆重的纪念会。对李时珍的研究现在仍在不断地深入发展。
李时珍的一生是怎样的呢？ 李时珍(1518-1593年)是中国古代杰出的科学家。他十四岁那年考取了秀才后，三次应考乡试都失败，于是他便按照自己的意愿学医，从此开始了他的医生生涯。他一面行医，一面整理所得的知识和经验，花了近四十年的时间编写和修订了图文并茂的《本草纲目》，详细介绍了近二千种中药，对医药学有很大的贡献。 chinalane/peop006/index
他的理想： 时珍生于明朝正德十三年，西元一五一八年。他的父亲—李言闻，是一位医生，他的医术在湖北蕲州以及附近州县，颇有名气，而且他曾经当过「太医吏目」的医官职务。但是，在旧时的社会里，一个医生不管医术多高明，社会地位总是不高，所以，李言闻一直希望透过当时正规的科举考试，获得功名，光宗耀祖。在他的计划里，大儿子李思珍，继承自己的医业；而让较聪明的李时珍参加科举考试，完成自己一直没有完成的目标。 李时珍小时候常生病，但又天生好动、好读书，尤其对于大人们讲的各种传奇故事、珍奇事物，以及父亲收藏的那些有图画的医书、药书更是有兴趣。他也喜欢到田野间采花捕蝶、欣赏大自然的神奇造化。在他的心目中，做一个像父亲那样医术高明的大夫，远比考试作官来的有趣多了。 不过在父命难违的情形下，李时珍开始一次又一次参加科举考试，十四岁那年考取了秀才，但是之后的乡试一直不如意，直到二十二岁那年以后，李时珍坚决排拒科举考试，而他的父亲也看出儿子的才能与兴趣都在医学上，不得不同意，让他踏上医学之路。 他的成就 ： 中国传统的药物学，称作「本草学」，事实上它包括了：花草果木、鸟兽虫鱼、铅锡硫汞等，众多植物、动物、矿物的药学；由于其中大多数是植物，所以称为「本草」。 大约在秦汉时期成书的《神农本草经》是现存最早的药物学著作，历代医学家陆陆续续也有许多本草著作，时代越后面，人们对于药物的品种、效用、性质的认识越丰富越深入，可是到了明代，逐渐产生一些新的课题，例如：大量新药物被发现、对原有药物有了新的认识、旧本草书中的错误，长期以来未被纠正。 李时珍越深入研究、为更多人看病，就越觉得如果不为传统的本草学作一次大修正、大补充，医药学的水准绝对难以提升。于是，李时珍为他的人生再下了第二次重大的决定。从此，他开始了医药科技史上空前而且艰钜的学术研究与编撰工作，那时的李时珍三十五岁，正值壮年。
李时珍 字东璧，晚年自号濒湖山人。明代蕲州（今湖北蕲春蕲州）瓦硝坝人。为古代我国乃至世界伟大的医药学家，著有药物学名著《本草纲目》一书。 李时珍出身世医之家，他的愿望是像他的祖、父辈一样，当一名济世活人的医生。可是在当时，民间医生地位很低，李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让李时珍读书应考，以便一朝成名，出人头地。李时珍不敢违背父愿，十四岁考取秀才，以后三次赴武昌应试举人，皆名落孙山。于是他恳求父亲，让他专心学医。父亲无奈，只好答应了他的请求。经十余年的刻苦钻研，李时珍三十多岁时便成为当地很有名望的医生。 一五五一年李时珍因治好了富顺王朱厚焜儿子的病而医名大显，被武昌的楚王朱英（火佥）聘为王府的「奉祠正」，兼管良医所事务。一五五六年，李时珍又被推荐到太医院工作。授「太医院判」职务。此期间，他有机会饱览了王府和皇家珍藏的丰富典籍，摘录了不少医学资料。并看到了许多平时难以见到的药物标本，大大开阔了眼界，丰富了知识领域。但由于他淡于功名荣禄，在太医院任职未及一年，就辞职归家，专心著述。 李时珍在数十年行医以及阅读古典医籍的过程中，本草书中存在着不少错误，他决心重新编纂一部本昌书籍。三十五岁时，他就开始酝酿，并为之穷搜博博采，读了大量参考书，开始编写《本草纲目》。为了弄清许多药物的形状、性味、功效等，又毅然背起药篓，带着儿子及徙弟庞宽，「访采四方」，跋涉无数穷山深谷，足迹遍及大江南北。经过二十七年艰苦卓绝的努力和辛勤劳动，先后三易其稿，终于在一五七八年完成了这部闻名中外的药物学巨著。这时李时珍已六十一岁。 一五九六年，也就是李时珍逝世后的第三年，《本草纲目》在金陵（今南京）正式刊行，立即风靡全国，医家视为珍品，争相抢购。不久流传于全世界。《本草纲目》不仅为我国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响。 李时珍对脉学及奇经八脉也有研究，著有《濒湖脉学》和《奇经八脉考》二书，也受到后世医家的重视。 李时珍在一五九三年逝世，享年七十五岁。

㈤ 李时珍是谁

李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇）人，汉族，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十二年（公元1593年）。中国古代伟大的医学家、药物学家，李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国古代药物学的总结性巨著，在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，另著有《濒湖脉学》。另有同名电影（赵丹主演）、电视连续剧、小说等。
李时珍造像（蒋兆和绘制）李时珍（1518年—1593年），字东璧，号濒湖，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省蕲春县蕲州镇）人，汉族，生于明武宗正德十三年农历五月二十六日（儒略历1518年7月3日，合新历7月13日），卒于神宗万历二十二年（公元1593年）。
其父李言闻是当地名医，李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。
李时珍38岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍在此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明朝时代药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，另著有《濒湖脉学》。
李家世代业医，祖父是“铃医”；父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。
在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。 李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。
他首先在家乡蕲州一带采访，后来，他多次出外采访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方，均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。 李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物请求，其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的，热情地帮助他了解各种各样的药物。比如芸苔，是治病常用的药，但究竟是什么样的？《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。这种植物，头一年下种，第二年开花，种子可以榨油。于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地解释出来了。
中国画《李时珍采药图》不论是在四处采访中，还是在自己的药圃里，李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。
蕲蛇，即蕲州产的白花蛇，这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。李时珍早就研究它，但开始只从蛇贩子那里观察。内行人提醒他，那是从江南兴国州山里捕来的，不是真的蕲蛇。那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢？他请教一位捕蛇的人，那人告诉他，蕲蛇牙尖有剧毒，人被咬伤，要立即截肢，否则就中毒死亡。在治疗上述诸病有特效，因之非常贵重。州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。那里有个狻猊洞，洞周围怪石嶙峋，灌木丛生。缠绕在灌木上的石南藤，举目皆是。蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶，所以生活在这一带。李时珍置危险于度外，到处寻找。在捕蛇人的帮助下，终于亲眼看见了蕲蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全过程。由于这样深入实际调查过，后来他在《本草纲目》写到白花蛇时，就得心应手，说得简明准确。说蕲蛇的形态是：“龙头虎口，黑质白花、胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠”；说蕲蛇的捕捉和制作过程是：“多在石南藤上食其花叶，人以此寻获。先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之。用绳悬起，刀破腹以去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔，乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕干。”同时，也搞清了蕲蛇与外地白花蛇的不同地方：“出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者则否矣。”这样清楚地叙述蕲蛇各种情况，当然是得力于实地调查的细致。 李时珍了解药物，并不满足于走马看花式的调查，而是一一采视，对着实物进行比较核对。这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。用他的话来说，就是“一一采视，颇得其真”，“罗列诸品，反复谛视”就这样，李时珍经过长期的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年（公元1578年）完成了《本草纲目》编写工作。
全书约有200万字，52卷，载药1892种，新增药物374种，载方10000多个，附图1000多幅，成了我国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科（生物学、化学、矿物学、地质学、天文学等等）也做出贡献；达尔文称赞它是“中国古代的网络全书”。
李时珍于1593年逝世，享年75岁（虚岁为76岁）；他逝世后遗体被安葬湖北省蕲春县蕲州镇竹林湖村，李时珍一生著述颇丰，除代表作《本草纲目》外，还著有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《五脏图论》等十种著作；这位伟大的科学家将永远被世界人民所怀念。
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人物列传

本文摘自《明史》卷二百九十九 列传第一百八十七
李时珍，字东璧，蕲州人。好读医书，医家《本草》，自神农所传止三百六十五种，梁陶弘景所增亦如之，唐苏恭增一百一十四种，宋刘翰又增一百二十种，至掌禹锡、唐慎微辈，先后增补合一千五百五十八种，时称大备。然品类既烦，名称多杂，或一物而析为二三，或二物而混为一品，时珍病之。乃穷搜博采，芟烦补阙，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成书，曰《本草纲目》。增药三百七十四种，厘为一十六部，合成五十二卷。首标正名为纲，余各附释为目，次以集解详其出产、形色，又次以气味、主治附方。书成，将上之朝，时珍遽卒。未几，神宗诏修国史，购四方书籍。其子建元以父遗表及是书来献，天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其书。时珍官楚王府奉祠正，子建中，四川蓬溪知县。[1]
太医生涯
李时珍人物造像（程十发绘制）1551—1557年这段时间内，封建皇帝征如医官，下令各地选拔医技精湛的人到太医院就职，于是在武昌楚王府的李时珍，也被推荐到了北京。
关于李时珍这一段在太医院工作的经历，史学界有诸多争论，有人认为李时珍曾出任太医院院判（正六品），但也有人认为他只是担当御医（正八品）。无论其职位高低，李时珍被荐于朝是不可否认的事实。太医院的工作经历，有可能给他的一生带来了重大影响，为他创造《本草纲目》埋下很好的伏笔。
这期间，李时珍非常积极地从事药物研究工作，经常出入于太医院的药房及御药库，认真仔细地比较、鉴别全国各地的药村，搜集了大量的资料，同时他还有机会饱览了王府和皇家珍藏的丰富典籍，与此同时他也可能从宫廷中获得了当时有关民间的大量本草相关信息，并看到了许多平时难以见到的药物标本，使他大大开阔了眼界，丰富了知识领域。谈到这一点，就必须联系到明代宫修的另一部著名本草书籍——《本草品汇精要》 。
2002年，中国文化研究会全文影印出版了《本草品汇精要》，该书是明孝宗于弘治16年（1503）8月下诏太医院编修的一部国家药典。在司设监太监刘文泰的组织下，一个设有总督、提调、总裁、副总裁、篡修、验药等9种职位的修撰班子组成，包括誊录、绘画人员在内共49人。在经历一年半修订后，药典编纂完成。编撰者按照宋人唐慎微的《证类本草》旧例顺序，把入药之物分为玉石、草、木、果等10部，每部分为上、中、下三品编写，全书共收药物1815种，正文用朱墨两色分写。正文之前绘有精美的彩色写生图达1358幅之多，是中国第一部大型彩绘图书。
同时编撰者还舍弃了当时已比较成熟的雕版印刷技术，而由14位工匠分色缮写文字，8位宫廷画师负责绘图。全书完成后，由明孝宗亲自撰写序言，并仿照《永乐大典》格式装帧成36册，装入楠木盒中保存，是为明代宫廷的正统抄本。但是，此书完稿后仅两个月，明孝宗却意外“驾崩”，其死因成为天大疑案。而原书编纂人员中的49人中有12人涉嫌谋害孝宗皇帝，遭到查办，于是这部明代药典《本草品汇精要》一直封藏在宫中内库里。后不知通过何种途径（传教士或英法联军）于1877年藏入罗马国家图书馆。
李时珍是在距此事约50年左右进入太医院任职的，他不可能前朝旧事一无所知。而此时孝宗后继位的明武宗已逝，明世宗也已出任皇帝30余年，对故去的疑案未必再加关心，所以封藏在宫中的《本草品汇精要》有可能在不公开的情况下得以窥见，因此不能排除李时珍在太医院工作期间很幸运地看到了此书。也正是由于这个原因，促使他意欲编著一部能超出此书的新本草专著，而在太医院的工作环境是不可能满足他的想法、实现愿望的，因为李时珍淡于功名荣禄，所以在太医院任职没有太长时间，就托病辞职归家了。
《本草纲目》
李时珍采药图（王明明绘制）在李时珍任职太医院前后的一段时期，经长时间准备之后，李时珍开始了《本草纲目》的写作。在编写过程中，他脚穿草鞋，身背药篓，带着学生和儿子建元，翻山越岭，访医采药，足迹遍及河南、河北、江苏、安徽、江西、湖北等广大地区，以及牛首山、摄山（古称摄山，今栖霞山）、茅山、太和山等大山名川，走了上万里路，倾听了千万人的意见，参阅各种书籍800多种，历时27年，终于在他61岁那年（1578年）写成。
《本草纲目》凡16部、52卷，约190万字。全书收纳诸家本草所收药物1518种，在前人基础上增收药物374种，合1892种，其中植物1195种；共辑录古代药学家和民间单方11096则；书前附药物形态图1100余幅。这部伟大的著作，吸收了历代本草著作的精华，尽可能的纠正了以前的错误，补充了不足，并有很多重要发现和突破。是到16世纪为止我国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。
面对浩瀚的本草宝库，如何驾驭、操纵它便成为最关键的问题。可以说这是李时珍最大的贡献之一。他不仅解决了药物的方式、检索等问题，更重要的是体现了他对植物分类学方面的新见解，以及可贵的生物进化发展思想。李时珍打破了自《神农本草经》以来，沿袭了一千多年的上、中、下三品分类法，把药物分为水、火、土、金石、草、谷、莱、果、木、器服、虫、鳞、介、禽、兽、人共16部，包括60类。每药标正名为纲，纲之下列目，纲目清晰。书中还系统地记述了各种药物的知识。包括校正、释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附录、附方等项，从药物的历史、形态到功能、方剂等，叙述甚详。尤其是“发明”这项，主要是李时珍对药物观察、研究以及实际应用的新发现、新经验，这就更加丰富了本草学的知识。
根据马元俊先生的研究，李时珍在植物学方面所创造的人为分类方法，是一种按照实用与形态等相似的植物，将其归之于各类，并按层次逐级分类的科方法。李时珍将一千多种植物，据其经济用途与体态、习性和内含物的不同，先把大同类物质向上归为五部（即草、目、菜、果、谷为纲），部下又分成30类（如草部9类、木部6类、菜、果部各7类、谷5类是为目），再向下分成若干种。他不仅提示了植物之间的亲缘关系，而且还统一了许多植物的命名方法。
《本草纲目》封面 人民卫生出版社总之，李时珍采用以纲挈目的方法，将《本草经》以下历代本草的各种药物资料，重新进行剖析整理，使近200万字的本草巨著体例严谨，层次分明，重点突出，内容详备。实乃“博而不繁，详面有要”。
虽然《本草纲目》是一部药物学专著，但它同时还记载了与临床关系十分密切的许多内容。原书第三、第四卷为“百病主治药”，记有113种病症的主治药物，其中第三卷外感和内伤杂病中，就包括有专门治疗伤寒热病、咳嗽、喘逆类的药物，第四卷则主要为五官、外科、妇、儿科诸病。原书中明确提出能治疗瘟疫的药物有：升麻、艾叶、腊雪、丹砂、阳起石、火药、大青、麻黄、威灵仙、葎草、大麻、大豆豉、葫、竹笋、梨、松、猪苓、竹、石燕、犀、桃蠹虫等20余种。
此外，《本草纲目》中收载各类附方11096首，涉及临床各科，包括内科、外科、妇科、儿科、五官科等，其中2900多首为旧方，其余皆为新方。治疗范围以常见病、多发病为主，所用剂型亦是丸散膏丹俱全，且许多方剂既具科学科，又有简便廉验之特点，极具实用性。如治疗咳嗽病的方剂，即在多种药物附方中出现，举例如下：
肺气喘急：马兜铃二两（去壳及膜），酥半两（入碗内拌匀，慢火炒干），甘草（炙）一两，为末。每服一钱，水一盏，煎六分，温呷或噙之。
哮喘痰嗽：鸭掌散：用银杏五个，麻黄二钱半，甘草（炙）二钱。水一钟半，煎八分，卧时服。又金陵一铺治哮喘，白果定喘汤，服之无不效者，其人以此起家。其方：用白果二十一个（炒黄），麻黄三钱，苏子二钱，款冬花、法制半夏、桑白皮（蜜炙）各二钱，杏仁（去皮尖）、黄芩（微炒）各一钱半，甘草一钱。水三钟，煎二钟，随时分作二服。不用姜。
肺热痰咳，胸膈塞满：用栝蒌仁、半夏（汤泡七次，焙研）各一两。姜汁打面糊丸梧子大。每服五十丸，食后姜汤下。
因此，《本草纲目》在临床治疗方面亦有伋高的参考价值。
《本草纲目》不仅为我国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响。该书出版后，很快就传到日本，以后又流传到欧美各国，先后被译成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鲜等十余种文字在国外出版，传遍五大洲。早在1951年，在维也纳举行的世界和平理事会上，李时珍即被列为古代世界名人；他的大理石雕象屹立在莫斯科大学的长廊上。不仅对中医药学具有极大贡献，而且对世界自然科学的发展也起了巨大的推动作用，被誉为“东方医药巨典”，英国著名生物学家达尔文也曾受益于《本草纲目》，称它为“中国古代网络全书”。英国著名中国科技史专家李约瑟在《中国科学技术史》中写道：“16世纪中国有两大天然药物学著作，一是世纪初（1505年）的《本草品汇精要》，一是世纪末（1595年）的《本草纲目》，两者都非常伟大。”
《本草纲目》有一百多万字，记载了一千八百多种药物，每一种都有图，是中药书籍中一部伟大的著作，已经被译成几国文字，在全世界流传。明李时珍著。
五十二卷。书成于万历六年（1578年）。
全书共分为十六部、六十类。
收载药物一千八百九十二种。
对每种药物，以“释名”确定名称；“集解”叙述产地、形态、栽培及采集方法等；“辩疑”、“正误”考订药物品种真伪和纠正历史文献记载的错误；“修治”说明炮炙法；“气味”、“主治”、“发明”分析药物的性味与功用；“附方”搜集古代医家和民间流传的方剂共一万一千余首。
并附有一千一百余幅药物形态图。内容极为丰富，系统地总结了我国十六世纪以前药物学的经验，是我国药物学、植物学等的宝贵遗产，对我国药物学的发展起着重大作用。
刊于万历十八年（1590年），复刻甚多，并有多种外文译本在国外流传，为世界药物学者、植物学者所重视。
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部分药方

露水
释名 在秋露重的时候，早晨去花草间收取。
气味 甘、平、无毒。
主治：用以煎煮润肺杀虫的药剂，或把治疗疥癣、虫癞的散剂调成外敷药，可以增强疗效。
白花露：止消渴。
百花露：能令皮肤健好。
柏叶露、菖蒲露：每天早晨洗眼睛，能增强视力。
韭叶露：治白癜风。每天早晨涂患处。
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明水
释名： 亦称方诸水。方诸是一种大蚌的名字。月明之夜，捕得方诸，取其壳中贮水，清明纯洁，即是方诸水。
气味 甘、寒、无毒。
主治 用以洗眼，可以去雾明目，饮此水，还有安神的作用，亦去小儿烦热。
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浆水
释名 ：亦名酸浆。粟米煮熟后，放在冷水里，浸五、六天，味变酸，面上生白花，取水作药用。但浸至败坏，则水有害。
气味 甘酸、微温、无毒。
主治 上吐下泻(浆水煎干姜饮用)，过食腊肉，致筋痛肚闷(浆水煎粥吃，加少量老鹰屎，效果更好)，手指肿痛(浆水加盐泡患处，水冷应换热)，脸上黑痣(每夜用热的浆水洗脸，再用布揩红，以白檀香磨汁涂擦)，骨鲠在咽(慈石经火煅醋淬后，加焙过的陈橘红和多年浆水脚，做成丸子，如芡子大，每次含咽一丸)。
浆水还能调中引气，开胃止渴，解烦去睡，调理脏腑，利小便。
腊雪
释名： 取霜法，用鸡毛扫取，装入瓶中，密封保存于阴凉处，虽成水液，历久不坏。
气味 甘、冷、无毒。
主治 ：腊雪用瓶密封贮存，放阴凉处，数十年也不坏。腊雪有益于菜麦，又能杀虫蝗，用以浸五谷种，则耐旱而不生虫，洒家具上，能驱苍蝇，淹藏一切水果和食品，崐可免蛀害。春归有虫，雪水容易腐败，所能不能入药。
附方 腊雪能解一切毒。治时气温疫、酒后暴热、小儿热 狂啼等。亦治黄疸，但服时须稍加热。腊雪洗眼，能退眼红；煎茶煮粥，可以解热止渴；涂抹痱子有效。
小说气味 甘、平、无毒。 主治 赤白痢，腹内热毒绞痛，下血。取干土，水煮开三五遍，沉淀去滓，暖服一二升。 黄土又解诸药毒。如中肉毒、合口椒毒、野菌毒等。 治小儿乌纱惊风(惊风一种，全身现乌黑色)。用黄土一碗、陈醋一杯，同炒。炒热后，用布包好，熨小儿全身，直达脚下，刺破为宜。 眼睛突然看不见东西。用黄土溶水中，取上面清液洗眼。 肉痔肿痛。用向阳的黄土、黄连、皮硝各一两，调猪胆汁，同研如泥，做成枣大团丸，塞进肛门里。过一夜，团丸随大便排出。用药时，须内服乌梅黄连二味丸。 跌打损伤。用黄土五升，蒸热，分两包轮换熨伤处。勿使包冷，但也不宜太热，恐烫伤皮肉。此方神效，跌至气绝欲死者，往往可以救活。 蜈蚣或其他毒虫螫伤。取黄土掺敷或用醋调土涂擦。
东壁土
释名： 古旧房屋东边墙上的土，叫东壁土。 气味 甘、湿、无毒。
主治 ：
1、突然心痛。用陈年东壁土、枯矾各二钱，共研为末，制成密丸，艾汤冲服。
2、吐泻烦闷，药物中毒，中乌头毒等。用陈年东壁土煮汁饮下。
3、目中翳膜。用东壁土细末每日点膜上，以泪出为好。
4、脱肛。用皂荚磨粉，和东壁土细末，炒热，装入布袋，趁热熨肛门突出部。
5、痱子痒。用东壁土干粉末扑之。
6、耳疮唇疮。用东壁土和胡粉敷上。
7、瘰疬流水。用老茅屋厨房里土墙上的土，研末，加轻粉调敷，半月可愈。
8、各种恶疮。用东壁土、大黄等分(即一半即一半的意思)，滴水华水调匀，搽疮上，干了再擦。
9、背痈。用烟熏的东壁土，加黄 等分，用蚬壳粉(蚬，一种小螺，生湖沼泥地，通称砚子)加东壁土末涂敷。
锻灶灰
释名 ：指煅铁炉中的灰，含有铁的作用。 气味 辛、苦、微寒、无毒。
主治：
1、症瘕结块。苏恭指出：治突然长起来的结块有效。
2、产后阴脱。用紫色锻灶灰，加羊脂，充分和匀，布包好，在火上烘热，熨患处，推纳使上。
胡燕窠土
释名： 胡燕窠土，就是屋梁上构成胡燕窝的土。燕子选土，既粘又细，其中还加了燕子的唾液，能作药用。 主治：
1、湿 疮( ，音瓜，是一种疥疮，常从两手开始)。用燕窠土研末涂搽。搽之前，用淡盐汤洗疮，拭干后再搽药。
2、黄水疮。用燕窝土一分、麝香半分，研末涂搽。
3、口角烂疮。用燕窠土敷上。
4、白秃头疮(疮色白，使发脱头秃)。先剃头后，用燕窠土、 (细腰蜂)巢，共研为末，加麻油调匀涂搽。
5、 疽恶疮(生在脚手肩等处，累累如赤豆)。先用热醋和米泔(淘米水)洗疮，然后用燕窠土加百日男孩粪涂搽。
6、风 瘾疹(突出皮肤外的小疹子)。用燕窠调水搽。
7、小儿丹毒。用燕窠土和鸡蛋清涂搽。
8、一切恶疮。用燕窠土和窠内外燕粪，加油调搽，或加黄 末调搽。
土蜂窠
释名： 巢，即细腰蜂巢。 气味 甘、平、无毒。
主治 ：1、难产。用土蜂窠泡开水，俟稍冷饮之。
2、肿毒痛如火烧。用土蜂窠调醋涂之。又法：用川乌头和土蜂窠等分。肿毒未成脓则消，已成脓则早破。 3、疔疮。用煅过的土蜂窠和烧过的蛇皮等分，酒冲服。每服一钱。
4、咽喉乳蜂(小舌两侧红肿)。先用楮叶擦舌，擦到出血，然后用醋调土蜂窠末，以鸡毛蘸取点在患处，令痰涎流出为好。
5、蜘蛛、蜂虿螫伤。用醋调土蜂窠末涂搽。
6、小儿吐泻。用土蜂窠灸研，乳汗冲服。每服一钱。
蜣螂转丸
释名： 蜣螂，俗称推屎虫。蜣螂转丸，亦名土硝。 气味 咸苦、大寒、无毒。
主治 ：伤寒时气、黄疸烦热、吐泻、项瘿(甲状腺肿)以及一切瘘疮等。
濒湖脉学
濒湖脉学 封面 人民军医出版社李时珍感其时代的中医脉学存有缺憾甚至谬误繁多，便依其父李月池所著《四诊发明》及历史上其他多家脉论精华，于1564年（明·嘉靖43年）编著成《脉诀》，即《濒湖脉学》。
《濒湖脉学》为李时珍晚年所著，以号命书，是为“濒湖脉学”。《濒湖脉学》撷取明以前脉学之精华，载有二十七种脉，书中对于其中同类异脉的鉴别要点及脉象主病，均编成歌诀．便于记诵。本书说理透彻，形象生动，易学易记，适合中医基层医务工作者和脉学爱好者阅读参考。
该书语言简明，论脉清澈，不但把临床复杂脉象总结归纳成基本的27种脉象，而且还把主要内容，即脉象、相类脉鉴别、脉象主病，皆以韵文歌括形式撰述，便宜诵记，因此上其书流传深广，历来受医家推崇。
《濒湖脉学》对中医基础理论研究和临床实践具有重大的指导意义，实为中医典坟之作，是李时珍对中医学的巨大贡献。