A. 古代傳下來的穿衣禁忌
古代傳下來的穿衣禁忌
古代傳下來的穿衣禁忌，在古代，古代人的穿衣打扮有什麼禁忌? 禁忌習俗在生活中佔有重要的地位。日常生活中的方方面面，都有不可觸碰的禁區，那麼你知道古代傳下來的穿衣禁忌嗎。
一、 忌反穿衣、反戴帽
古人非常注重穿衣，從穿衣上可以看出一個人的身份、地位以及性格特點。在穿衣上，非常忌諱反穿衣、反戴帽。河南沁陽一帶有「反穿羅裙，另嫁男人」的說法，也就是說，孀婦在改嫁時才反穿羅裙，如果日常生活中女人反穿羅裙，那就是不吉祥的。除此原因之外，民間還有親人去世後要反穿衣的習俗。我國很多地方，在給去世的人穿壽衣時，並非直接穿在死者身上，而是讓孝子或親屬先反面層層穿好，再剝下來一次性穿到死者身上。因此，人們也特別忌諱日常生活中將衣服反著穿。如果反著穿，就意味著是在詛咒自己的親人死去。
另外，古代有些地方在人去世後為其反戴帽子，清代熊伯龍的《無何集》中說：「毋反懸冠，為似死人服。」這就是說，人們忌諱反戴帽子，其原因在於類似於死者的穿著法，這對活著的人來說是一種兇相。
二、 忌穿別人穿過的衣服
每個人都有自己的衣服，所以古人認為，衣服與本人有著同一性，或者說衣服上會附著本人的魂靈。在這種思想觀念的影響下，古人非常忌諱穿別人穿過的衣服，如果穿別人穿過的衣服，自己的靈魂就會受到影響而變得不安寧。這種禁忌在很多民族的習俗中都存在，而青海的藏民尤其忌諱這一點。
三、 忌反季節穿衣
在我國北方，民俗忌諱反季節穿衣。由於北方春夏秋冬的特點比較明顯，季節性比較強，所以，人們衣服的季節性也比較強，會按照單、夾、棉、皮的順序循環更替。但如果反季節穿衣，如六月天穿棉襖，那麼有一種可能是生病了，還有一種可能就是家道衰落，經濟拮據，無論是哪一種都不是人們眼中的好現象，所以反季節穿衣就成為一種禁忌。
四、 忌直接穿剛晾乾的衣服
忌直接穿剛晾乾的衣服，這是南方沿海一帶在穿戴方面的禁忌。過去，南方沿海一帶人晾曬衣服是用竹竿把衣服穿撐起來，看上去如同一個竹竿人穿著衣服似的。這樣晾曬的衣服如果取下來直接穿在自己身上，就有可能使自己受到竹竿人靈魂的侵擾而成為一個「竹竿鬼」。所以，衣服晾乾後，收下衣服，再折疊起來放一段時間就能起到化解的作用，也就不會有不吉祥的事出現了。
一、吃飯時的禁忌
1、忌用筷子敲碗。 古人認為敲著空碗挨家挨戶乞討的是乞丐，所以對吃飯時用筷子敲碗非常忌諱。
2、忌手心朝上端碗。 這條禁忌同樣是因為乞丐乞討時，會用五個手指托在碗底，手心朝上。
3、忌筷子豎插飯中。 古人只有在祭祀時才會將筷子豎插在飯中，如果在非祭祀情況下將筷子豎插是很不吉利的。
4、忌席未散抹桌掃地。 請客吃飯，如果宴席未散就開始收拾空碗空碟，打掃衛生，會被認為是「趕客」，是一種極不敬的行為。此外，在聚餐時還忌吃飯出聲、忌大口喝湯以及吃飯過程中當眾剔牙，這些都是極不雅的行為。
二、穿衣時的禁忌
1、忌白衣白帽。 古代居喪期間，喪服為白衣白帽，所以平常穿衣不能同時穿白衣和白帽，否則會被認為很不吉利。與此類似是帷帳不能改作衣服來穿。
2、忌丟鞋和踩別人鞋子。 古人很忌諱丟失鞋子，因為這很可能被敵人所獲，用以詛咒。《管子》中就曾記載過一件事：齊襄公外出打獵時不小心丟失了一隻鞋子，齊襄公忙派人去尋找，結果沒有找到，於是齊襄公重責了手下這個人，將他打的遍體鱗傷。作為一位國君，鞋子顯然不是多麼貴重的東西，齊襄公之所以發這么大的火，就是源於對丟鞋的禁忌。同樣，鞋與人的.足密切接觸，所以古人也非常忌諱隨意踩踏別人的鞋子。
3、童子不衣裘裳。 小孩子不能穿毛、皮做的衣或裳。這是因為古人覺得衣著穿戴要與內心的品行相稱，君子不求華服，但求整潔，所以教育少年不要追求華貴的衣服。
4、忌衣服反穿。 早在漢代時就對「反懸冠」非常忌諱，認為是「似死人服」，在土家族地區有不將畚箕倒伏在堂屋中的忌諱，因為這意味著要埋人。所以，古人往往對一切顛倒、翻轉穿衣都很忌諱。
三、家居禁忌
1、將上堂，聲必揚。 這條禁忌是說將要拜訪主家時，要發出聲音讓對方知道，在很多地方即使是親戚串門，在大門口都得先咳嗽一聲才能進院。
2、將入戶，視必下。 客人進入主人房間後，眼睛不能左右回顧，以免看到主人的禁忌。
3、忌無席而坐。 當然，現代人大多已經不習慣像古人那樣席地而坐了。不過，古人在坐時，下方必須有席子，因為只有在喪事、戰場以及打官司等場合才會無席而坐。古人認為無席意味著有憂愁，所以產生了不得無席而坐的禁忌。
4、忌坐時雙腿外岔。 《禮記》中說「坐毋箕」，意思就是說坐的時候不能雙腿向外岔開，因為這樣姿勢非常不雅觀，會暴露肢體的私密部位。孟子的妻子就曾不小心犯了這個忌諱，惹得孟子大怒，差點休妻。
5、男女七歲不同席。 過了7歲這個年齡，男孩女孩就不能在同躺一張床了，這是因為要讓小姑娘「漸知男女之防」。
6、忌鏡子破損。 鏡、釵、簪這些物品都是與人朝夕相伴的，所以故意打破或者損壞都是非常禁忌的。
四、出行及行為禁忌
1、忌「指與唾」別人。 王充《論衡》中就寫道：「故楚、越之人，促急捷疾，與人談言，口唾射人，則人唇胎腫而為創」。在古老的楚越之地，指與唾都是巫術常用的詛咒方法，雖然所謂的巫蠱並不會真的有所謂的殺傷力，但在禮法上來講，指與唾都是對對方的極大挑釁和侮辱，所以古人對此非常禁忌。
2、外出旅行忌喝田水、溪水。 這條禁忌主要是考慮到健康問題，因為田水、溪水中可能有螞蟥。
3、父子不能同乘小舟。 《涌幢小品》對這條禁忌的解釋是，如果父子同乘小舟，一旦遇到風浪，則「並命絕嗣也」，意思這家男丁就絕嗣了。
4、五月不出行。 這里的五月是指陰歷，古人根據生活經驗，認為五月「易暑疫蔓延」，出行的人往往受酷暑煎熬而蒙受不幸，所以有了五月經商者不出行、為官者不上任，不能蓋屋、不能曬席子等習俗，這些其實都是生活經驗而形成的禁忌。
5、同輩忌直呼其名。 在古代，只有長輩可以直呼晚輩的名字，而同輩或者晚輩是不能直接稱呼對方姓名的，會被認為是不尊敬甚至是挑釁。如三國時，平輩之間相互稱字，稱關羽為雲長，張飛為翼德。當然，現代人早已沒有取字的習俗，所以直呼名字也沒那麼多講究了。
1、歲時禁忌
歲時禁忌，是指民間年節的忌諱，一種傳統習俗。如除夕日，忌打碎碗碟、說不吉利的話。吃年飯不能用湯泡飯（是害怕來年鬧水災），除夕夜和正月初一日說話忌帶「死」、「鬼」等不吉利詞語；初一早晨忌喊人名字，吃「湯圓」，忌說吃「湯粑」。要說吃「圓寶」；初一忌掃地、吹火、動土、向外潑水，婦女忌動針線。有新喪者，初一要閉門不出，並且年內忌拜年串親。正月不宜見到鵲鳥打架，男子忌剃頭等。
2、婚姻禁忌
結婚忌生肖相剋，如：「狗克雞兔」，雞狗、兔狗相配不得到老；婚嫁禮品忌單數；一年內如果沒有「立春」這個節氣，稱為「隔年春」，此年忌結婚；新婚之夜，不準說不吉利話；結婚拜堂時，忌孕婦在堂；新婚前一夜忌空房，須有長輩住宿叫「暖房」。娶親忌同出殯、報喪等不吉祥事；新婚忌用拆洗過的被褥，認為是對新娘的輕視。結婚花轎不走重路，傳說如走重路，男續弦，女改嫁。
3、喪葬禁忌
忌病人死在床上，臨危者一般要將其扶起或坐於椅上。忌人死在外鄉，無論男女老幼，死於外鄉者，屍體不能抬進龍門和堂屋；停屍守靈，忌貓鼠等動物近前或從屍體上越過，據說這樣會「炸屍」。入殮時，死者忌照天光，一定要用被單罩著。喪期忌穿孝服或包孝帕進入他人住宅，屍體或棺木忌停放別人家門口；在治喪後「七七」期內孝子不準理發，守孝期不得穿紅衣服、戴紅冒子，父母喪後百日內不能結婚。燒靈關夫時忌哭嚎與呼喊他人名字。給死者穿壽衣時，忌眼淚掉在死者身上。孕婦的丈夫忌抬喪。死者穿衣忌偶數，並忌帶金屬的東西。送葬的人忌出魂前離去等等。
4、日常禁忌
寫信、留言字跡忌用紅色，晚輩與長輩名字中的某一字忌諱同音，否則認為大不敬。兄忌與弟媳開玩笑或進弟媳卧室，做客不能和少婦坐在一起；借用別人家的葯鍋熬葯忌主動送回。初五、十四、二十三忌出門遠行和外宿。另有戊時忌動土，酉時忌殺雞，亥時忌殺豬。作客人忌用腳踩火坑中的「三腳架」。驚蟄不能拿針等。
5、舉止禁忌
男人忌摸頭，女人忌摸腰，忌跨小兒頭頂，跨小兒頭頂認為小孩長不高。吃飯時禁用筷子敲擊盤碗，敲碗是罵做飯人的行為。忌將筷子插在飯碗中間，因為這和靈前放「倒頭飯」很相似。盛飯時不能說話，不能將飯瓢往外倒或平放，只有過去的犯人才這樣盛飯。客人在夾菜時不能與客人交叉夾菜。端菜添飯大拇指不能放入碗內。吃完飯忌碗底留殘飯。吃飯時忌靠門框或蹬門檻或在門外，因為只有乞丐才有這種習慣。有長輩同桌不能坐上席。走路小輩不能走在長輩的前面。婦女不能坐別人家的門檻及跨扁擔或釣魚竿。公公不能與兒媳婦同坐一根凳子。婦女在妊娠期間不宜出入喪葬場合。月經期間不宜竄門。外人忌出入坐月子婦女的卧房。月家不走月家。
6、居住禁忌
蓋房時忌陰木，忌並椽、忌陰隼，兩根椽子排一起會生病。水道要繞門而過，這樣財帛不會外流。門不可沖門，門不可對窗戶，門不可對直沖道路。住宅基地前不能栽桑、後不可栽柳，院內忌種楊樹。屋前不宜有廟宇，屋後不宜有墳墓。大門不能對屋角、電桿、尖銳的物體等等。
7、生活禁忌
生活禁忌主要指飲食烹調禁忌和食物生克禁忌等。如：雞肉不能與芹菜炒，狗肉不能與綠豆一起吃，雞蛋不能與糖精炒，牛肉不能與栗子混在一起吃，菠菜不宜與豆腐煮、韭菜不宜與菠菜同食；未婚男女忌吃豬蹄子(豬蹄叉)，怕婚姻不順利等。
8、語言禁忌
談吐是語言禮儀的一門藝術，交談是人與人之間最迅速最直接的一種方式，在增進了解，加深友誼方面起著十分重要的作用。初次見面交談，忌問對方年齡、婚姻、住址、收入、經歷、信仰等，即便想知道別人姓氏、年齡等也要加上「貴」字，如「貴姓」，「 貴庚」等。做事語言要文明，忌說臟話，大伯哥忌與兄弟媳婦開玩笑，清早起來禁忌談神論鬼、死傷之類的話。忌呼他人祖、父的名字。行船忌說翻、沉、漏等語；人活百歲，不能說百年，即使活百歲也說99歲，人們把「百年」理解為人逝去。死人道場完畢，送先生出門不能說「慢走」、「以後再來耍」之類的謙虛話。
9、生產禁忌
生產禁忌是指人類在進行物質生產——採集、漁獵、農耕、放牧和其他手工業活動中所遵守性的禁忌。目的是防止人們分散精力，全力以赴地從事農業生產。湄潭農民在農事生產活動中禁忌頗多，如每月農歷初五、十四、二十三日稱「月忌日」。每月初一、十五忌淋糞。尤以二月禁忌較多，諸如初一禁鳥,初八禁崩，還有驚蟄忌動土，春分忌下田，戊日忌金犯土（不宜挖田土）等。
10、月忌日
每月內的忌日。舊俗以農歷每月初五、十四、二十三日為逢中宮之日，稱「月忌日」，月忌日凡事必避之。古代術數家以九宮與日期相配，初一為一宮、初二為二宮、初五為五宮（即中宮）、初九為九宮。宮數盡，至初十復至一宮，依次循環，其數十四、二十三均逢中宮。中宮為星位之極，至尊之地而故當避忌。
忌戊忌戊，民間舊俗禁忌。逢戊日不可動土、淋糞。猶以戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日重要，如觸之則穢地靈，會有飛來橫禍相侵之災。因此民間常有人在六戊日燒香誦經、建齋設壇，關申天曹，祈求得時歲稔，衣食自然。
B. 朝鮮族人有哪些習俗、禮儀和禁忌
禮儀
朝鮮族禮節很嚴。晚輩對長輩說話必須用敬語;平輩之間初次見面也要用敬語;與長者同路時，年輕者必須走在長者後面;路遇認識的長者，要問安讓路;就餐時給老人擺單人桌，父子不同席，兒媳恭順地侍候，待老人吃完，全家才能就餐;晚輩不能在長輩面前喝酒，席間若無法迴避時，年輕人應舉杯背席而飲;年輕人不能在老人面前吸煙，不能借火，更不能和老人對火。
民族禁忌
在朝鮮族人家裡做客，吃完飯後要在碗里剩些食物，否則主人會認為准備不足。
C. 錫伯族的禁忌盤點錫伯族的禁忌
1、錫伯族過去在飲食上有許多必須遵守的規矩，比如經常食用的發面餅，上桌時分天、地面，天面必須朝上，地面朝下，切成四瓣擺在桌沿一邊。吃飯時不得坐門坎或站立行走，禁止用筷子敲打飯桌、飯碗，或把筷子橫在碗上。全家進餐按長幼就座，以西為上，過去父子、翁媳不得同桌。
2、晚輩路上遇見長輩要問安並讓路；平輩見面要相互問好。客人來訪，兒媳要出來裝煙、倒茶，若裝煙、倒茶的與客人輩份相等，客人應起立或欠身雙手接；客人告別時，全家要出來送至大門口。
3、錫伯人打圍有個古老的習俗，不論獵取的野味多少，所有參加者無論大小都是平均分配，即便過路人碰到分獵物時，也毫無例外地分得一份。不過，獵物的頭和蹄子應分給首先命中者，這是一種獎勵。錫伯人認為，獵物是大自然賜予大家的，不是屬於哪一個人的，不能獨用。