個人儲蓄成本是因為

Ⅰ 西方經濟學宏觀部分說外國對本國的收入大於支出於是就有了儲蓄,反之是負儲蓄。 意思是不是對於外國來說

西方經濟學宏觀部分說外國對本國的收入大於支出於是就有了儲蓄,反之是負儲蓄。
意思不是對於外國來說是正儲蓄而對於本國來說其實是負儲蓄。

一個家庭的收入大於支出，入不敷出了就是負儲蓄
因為消費有自發消費和引致消費，所以消費是可能大於儲蓄的

Ⅱ 儲蓄的含義

儲蓄是指每個人或家庭，把節約的錢存到銀行的經濟活動。城鄉居民將暫時不用或結余的貨幣收入存入銀行或其他金融機構的一種存款活動。又稱儲蓄存款。儲蓄存款是信用機構的一項重要資金來源。

把節約下來或暫時不用的錢或物積存起來，多指把錢存到銀行里。

儲蓄存款是信用機構的一項重要資金來源。發展儲蓄業務，在一定程度上可以促進國民經濟比例和結構的調整，可以聚集經濟建設資金，穩定市場物價，調節貨幣流通，引導消費，幫助群眾安排生活。與中國不同，西方經濟學通行的儲蓄概念是，儲蓄是貨幣收入中沒有被用於消費的部分，以個人為考察單位的話，個人的實際儲蓄（實際是指名義量除以物價水平，下同）就由個人實際金融資產的增加以及實物資產的增加來表示（實際儲蓄=M1/P1-M0/P0+B1/P1-B0/P0+K1-K0），當中個人實際金融資產指的是個人的實際現金持有量和實際債券持有量，實物資產的增加則是指個人用於凈投資的那部分支出，由於經濟的總體數據是若干個個體數據的加總，所以加總個人實際儲蓄之後就出現如下的情況：在不考慮與國外經濟聯系的情況下，個體A的實際債券持有就是A借出的實際資產，有借出的人就有貸入的人，設為個體B，於是個體B的實際債券持有就是A持有量的負數，推而廣之如在不考慮有外部聯系的情況下整個社會中的實際債券擁有量在任何的時點總是為零的；此外經濟中的實際貨幣持有量受它所支撐的經濟的產出（Y）以及持有它的成本——當下的名義利率（i）共同決定，鑒於我們僅僅考慮的經濟中實際儲蓄與投資的關系，所以可以假定這兩個變數（Y、i）是不變的，於是實際貨幣的持有量也是不變的，於是加總之後就可以得到所有的社會總的儲蓄都體現在實物資本存量的增加上，也就是實際儲蓄等於凈投資。

實際總儲蓄=M1/P1-M0/P0+K1-K0,M1/P1=M0/P0,所以有實際總儲蓄=K1-K0,)，這里之所以不是實際儲蓄等於投資是因為實際儲蓄作為沒有被消費的產出————這里的產出必須是凈產出，即剔除折舊之後的產出，所以實際儲蓄就等於凈投資。這種實際儲蓄不僅包括個人實際儲蓄，還包括公司實際儲蓄、政府實際儲蓄。儲蓄的內容有在銀行的存款、購買的有價證券及手持現金等。

儲蓄原則
我國的儲蓄原則是「存款自願、取款自由、存款有息、為儲戶保密」。居民個人所持有的現金是個人財產，任何單位和個人均不得以各種方式強 迫其存入或不讓其存入儲蓄機構。同樣，居民可根據其需要隨時取出部分或全部存款，儲蓄機構不得以任何理由拒絕提取存款。並要支付相應利息。儲戶的戶名、帳號、金額、期限、地址等均屬於個人隱私，任何單位和個人沒有合法的手續均不能查詢儲戶的存款，儲蓄機構必需為儲戶保密。

Ⅲ 把工資的一部分儲蓄起來的機會成本是什麼

1、把工資的一部分儲蓄起來，是相對保守的做法，時間久了，有貨幣貶值的風險；

2、如果想保值，購買銀行的理財產品是個不錯的選擇。

Ⅳ 個人儲蓄=個人可支配收入-個人消費支出-紅利。 為什麼要減紅利

我的理解，有明確規定，持股人必須交納股票收益（股息紅利）所得稅，其比例是根據股票的面額。所以不能記入個人儲蓄。

Ⅳ 假定總產量一定，儲蓄不受利率影響，政府支出增加為什麼會提高私人儲蓄，謝謝

儲蓄（也稱為國民儲蓄）分為兩個部分，公共儲蓄和私人儲蓄。公共儲蓄不受利率影響（等於稅收減去政府購買），而私人儲蓄受利率影響。直觀來講，銀行利率提高了，居民自然就想存錢。你說的總產量我暫且理解成GDP。GDP分為三個部分，消費、稅收和政府支出。政府支出增加在GDP和稅收一定的情況下意味著消費減少了，也就意味著私人儲蓄增加。不過這個沒什麼現實意義，又不是一個因果關系，只不過是一個靜態情況下的事實。

Ⅵ 從經濟學角度看,個人的儲蓄是一個跨期的行為對不對

我們每個人從呱呱墜地，直到垂垂老矣，這一生當中，始終都在面對一個基本問題——我們應該怎樣更好地生活？不得不承認，我們所生活的這個世界，已經徹底被「經濟」所「挾持」了。我們日常生活中的所見所聞與所作所為，全都與經濟活動有關，不得不承認，在學習微觀經濟學之前，對現實中的一些涉及經濟現象的問題不甚了解。
從利潤最大化原理淺析身邊的現象

當生活中的一些商品漲價或者是降價，只是模糊地知道是因為需求與供給大小關系的問題。現在就可以用經濟學的角度來理解了。
在我的家鄉煙台，依賴於優越的地理位置及自然條件，水果種植業在經濟發展中扮演著舉足輕重的位置，幾年前在我的家鄉還是會看到大片大片蘋果樹林，但是讓我感到驚奇的是，幾年後在它們長得還很茂盛的時候有的卻被砍掉了，最初只是知道因為蘋果價格下降，果農賠錢，不得不另謀出路，這種見解是比較淺顯的，現嘗試用微觀經濟學原理加以解釋之，即利潤最大化原理以及市場機制原理。 像是蘋果這一類的農產品的供給市場屬於競爭性市場，果農們是在MC=MR=P的時候在短期達到利潤最大化的，剛開始的蘋果價格為P1，超過了平均成本，(P1—AC1)*Q>0，果農得到了經濟利潤，於是被利潤驅動，越來越多的人開始種蘋果，而且種的數量也是逐步增多的，市場上蘋果的供給越來越多，使得由市場需求和供給決定的蘋果價格趨於下降，價格降到了P2，位於平均成本和平均可變成
本之間(P2—AC2)*Q2<0，但這時果農們還是會繼續種植，因為總收益大於總可變
成本，只有這樣才能收回部分固定成本，使之不會成為沉澱成本，這樣的決策對於果農們來說才是理性的，供給量繼續增加，價格繼續下降，當降到P3時，果農們就會放棄種植了，因為(P3—AC3)*Q3<(P3—AVC)*Q3<0，果農們已無利可尋，如果還不停止種植，則全部收益連可變成本都無法收回，更談不上對不變成本的彌補了。而事實上，只要果農停止種植，就會將可變成本將為0，顯然，此時不種植要比種植強，便會出現果樹被砍，數量減少。

至此，對蘋果樹數量減少現象已分析完畢，可能影響因素還有多個，我的分析可能會不全面。
從機會成本角度淺析生活中的小事
對於身邊的一個小事，也是很普遍的一件生活瑣事，現嘗試從經濟學的角度對此進行剖析。

我家住在三樓，一樓有一對老夫妻，生活過得很滋潤，也很讓人羨慕，白天會出去散散步，去菜市場轉轉，晚上也很充實，在廣場跳交誼舞。五樓的王叔叔則是位上班族，只有在早晨他出去上班和傍晚回來時才會碰見他，只能說年輕時是需要奮斗的。有時傍晚我會跟媽媽去附近的菜市場買菜，就會遇見一樓的奶奶和五樓的叔叔，但他們買菜的方式卻有著天壤之別。老奶奶買菜一般是先把菜市場逛個遍，察看不同攤位的蔬菜質量價格 ，最後擇優而買，有時甚至不惜走一段路到其他市場去買。王叔叔則要簡單得多，就近碰到合適的則買，很少花時間去逛菜攤和進行比較，那麼，老奶奶的這種做法是否比王叔叔的實惠呢？在學習微觀經濟學之前，我會覺得老奶奶更節儉，更聰明，因為畢竟是在比較了多家攤位之後，會得出，去哪家買會更便宜，得到的消費者剩餘越多。但是我的這種觀點現在從經濟學的角度看來，並不正確，他們的行為方式都是理性的。
就像企業家在進行經濟決策時，在選擇生產一種產品的時候，他所放棄的使用同樣的生產要素生產其他產品所帶來的利潤。同樣王叔叔如果也在逛完菜市場之後，再進行購買，是要付出代價的。老奶奶逛完菜市場之後，會得到有關商品價格的信息，然而獲得信息是有代價的，是要付出金錢和時間的，這是尋找信息的成本。信息也會帶來收益，有更充分的信息可以做出更正確的決策，這種決策會使經濟活動的收益更大。老奶奶逛菜攤就是一種尋找信息的活動，所用的金錢（如磨損鞋子所需的支出）和時間就是成本。由於對各個攤位蔬菜質量與價格信息了解而買到更好更便宜的菜就是收益。 但是人不可能得到完全信息，因為得到完全信息的成本高到不可能實現。所以，人無法做出完全理性的決策。如果做出決策是不去尋找信息，作為隨機決策，決策失誤的概率很大，這是一種非理性行為。但如果用過多的金錢與時間去尋找信息，搜索信息成本大於收益，其行為也是非理性的。如果我們把多尋找一點信息所增加的成本稱為邊際成本，把多獲得這點信息所增加的收益稱為邊際收益，那麼，正像工業企業一樣，尋找信息應達到邊際成本等於邊際收益，這時就實現了經濟學家所說的最大化。
不同的人買菜方式不同正在於他們的搜尋成本不同。如前所述，搜尋信息的成本包括實際支出(鞋子磨損或坐車費)和時間。假設實際指出可以忽略不計，搜尋成本可以用尋找信息的機會成本代表，機會成本是為尋找信息而消耗的時間的其他用處，或這種用處帶來的收入。因為一樓的老奶奶已退休，頤養天年，無事可做，她的機會成本為零，即為尋找信息而花的時間並沒有其他用處。當然，如果花的時間太多，影響了做家務、其他活動，或引起疲勞，則成本就不為零了。所以，在一定合理的范圍內，老奶奶逛菜攤買到物美價廉的菜是一種理性行為。也許，逛菜攤、討價還價還會給老奶奶帶來無限樂趣呢！（這是有可能的，因為老奶奶的孩子不在身邊，這樣出去逛逛可以和更多的人打交道，聊聊天）
上班族則不一樣了，假設王叔叔上班每小時可得收入20元。如果他逛菜攤買到的菜比不逛菜攤買到的才便宜20元，那麼，多逛一小時菜攤，邊際搜尋成本為20元，邊際收益20元，那麼，他用一小時逛菜攤尋找信息就是合理的。但是，現實中，逛一小時菜攤的收益沒有這么多，那他逛菜攤就是非理性的。所以，他總是就近菜攤隨便買一點。所省下來的時間能帶來的收益大於逛菜攤的收益，當然也是理性的。
通過機會成本便可以理解老奶奶和王叔叔的行為。

從價格需求彈性淺析身邊的小事
購物是與我們的生活息息相關的，是與我們的生活有著密切聯系的，一些現象有時會讓我們摸不著頭腦，現嘗試用所學知識進行淺析。
在平時收到的宣傳單或報紙上，有著花花綠綠的廣告版面，從新店開業到學校招生、快餐店的打折券，再到某商場跳樓大甩賣，各種各樣的促銷信息堆積如山。最常見的當屬大型百貨商店的促銷廣告了，關於季節性新品上市和清倉促銷信息，誘惑著消費者的眼球。 常見的現象是，名牌服裝和傢具等以高收入的白領階層為目標消費者的商品佔了大半部分。相反，像一些過日子必須用得著的日用消費品則很難在大型百貨公司的促銷單上覓到蹤影，即便是偶爾找到個別生活必需品在促銷，但大部分都在後面加了一個「限量發售」的小尾巴。從我的購買經歷來看，在我被日常消費品的促銷吸引去了之後，也會順便看看其他稍高檔的商品，在我看來，他們只是為自己的高檔商品吸引顧客群而已。
那麼，為什麼大型百貨公司商店不對生活必需品進行打折呢？答案很簡單，雖然貴點，但消費者不得不買的商品就沒有降價的必要。像食品這類的生活必需品，反倒是居家附近的超市裡打折的頻率遠遠超過大型商店。實際上，在我看來，超市跟大型百貨商店走的是同一路線，超市也是通過對蔬菜、水果肉類的降價促銷來吸引消費者眼球，把消費者吸引到店裡來，再通過銷售其他昂貴的商品以確保超市有充分的賺頭。這實際上體現的經濟學原理是對不同商品的價格需求彈性的把握。
商場在做促銷計劃時，首先應該考慮的是價格變動對銷售的影響。根據價格需求彈性=(P/Q)*(△Q/△P),如果將價格降低10%，需求會提升10%，亦即Ep絕對值會大於1，那麼總的銷售額是會增加的，能夠達到薄利多銷的目的；反之，即使降價10%，而需求增長不到10%的話，亦即Ep絕對值會小於1，那麼打折反而會導致銷售收入萎縮。它反映了商品需求量對其價格變動反應的靈敏程度。將服裝的價格降低10%,而需求能夠提升10%以上的話，則此衣服的需求對價格變動的反應敏感度較高；相反，價格降10%，需求沒有明顯變化，就表明此衣服的需求對價格的變動無彈性。若Ep大於1，需求富有彈性，對商場來說總收入還是增加的，若Ep絕對值小於1，需求缺乏彈性，則商場總收入減少。
食用油類和食品類等生活必需品無論價格如何上漲，其需求都不會有大幅度變化，因為對生活必需品等商品來說，其價格需求缺乏彈性，需求量對價格的反應不敏感。相反，奢侈品的價格如果很高的話，其需求就會大幅下降，但是因為奢侈品的需求彈性大，商場便可以採取先吸引消費者的眼球，而後再打折，會讓消費者充分享受打折帶來的利益與滿足感，讓消費者獲得更大的效用，因為這類商品的需求彈性大，對該商品需求量的變化率大於價格的變化率，這樣也會使得商場收入增加，因此這類商品常常都會光榮地登上打折排行榜。
電影院也一樣，對於那些比較清閑的人來說，她們會選擇找打折電影票，她們為此付出的機會成本低，因為他們即使花時間看電影也不會減少他們的收入，而對於那些好不容易才抽空看場電影的人來說，即使晚上電影票價較貴，也不得不選擇在晚上去，早晨的時間屬於彈性時間，所以票價要賣得便宜些，買電影票的人便會增多，這樣才會使電影院收入提升，晚上的時間屬於非彈性時間，所以票

價要賣得高些，即使票價很高，也會有一部分人仍然來看電影。價格需求彈性會決定我們消費者的總支出變化和商場的總收入變化。
像我們這些20出頭的大多數年輕人，是迷迷糊糊、莽莽撞撞就過了20幾歲，留下了許多經驗教訓，也留下了許多依然不解的疑問。 幸好，這個世界上還有一門叫「經濟學」的學問。 隨著經濟學的日漸成熟和發展，這門學問中的理性也滲透到我們的生活和人生當中，讓我們有了一個全新的看待問題的視角。無論多深奧的理論，如果透徹地理解了它，必定可以還原為日常生活中的現象，從上例便可看出。個人理解，經濟學就是一門有關個人選擇的科學，學習經濟學有助於人們做出更好的決策。

Ⅶ 儲蓄大於(收入—支出)是什麼原因造成的

你是說保留盈餘大於凈利嗎

Ⅷ 中國人為什麼「儲蓄成癮」

將中國的高儲蓄率成因全歸結於「社會心理」，有失於片面，但《紐約時報》此文的重點在於一問：這種對於飢荒的集體「記憶」是否已經成為中國人儲蓄的本能？ 「儲蓄癮」若成為本能、「進入基因」，就談不上理性消費乃至正常生活了。文章作者如是假設：「如果不是本能，那麼擴大內需就有希望，一旦建立了完備的社會保障體系，老百姓就敢於花錢。如果是本能，那麼即便是有醫療、教育、住房的保障，中國人也照樣會維持高儲蓄率」。雖然沒確定哪種可能出現，但這一假設已經很有價值了。 前些年我曾研究過相關話題，結論為「社會保障」具決定作用。僅用「集體記憶」做解顯然並非周延，實際上，中國人群中，「集體記憶」和「集體失憶」並存。總體而論，中國人的記憶並非去留得當，其「智慧含量」不是很高。該記住的記不住，記憶被歪曲變形的情況多發，所以中國人在一個地方反復摔倒成為常態。 應該說，「飢荒記憶」的確是部分國人高儲蓄的特色成因，更准確的說法該是「一部分歷史原因」。天災人禍不斷，除了個人、家庭還基本可靠外，政治靠不住，社會靠不住，集體靠不住，大家就必須把希望寄託於自強自救；由於在所有被認為可當「資本」的東西中，只有自己的錢財才是「硬道理」，大家進而把「根本保障」歸結為錢財，「攢下幾個錢」就成了我們的王道。 世界儲蓄率數中國，中國儲蓄率數林縣（現林州市），林縣就是一個「飢荒記憶」積淀深厚的地方。縣志記載，從明正統元年(公元1436年)到1949年的514年間，林縣曾發生自然災害100多次，大旱絕收30多次；其後接著是連年吃不飽的歷史，「從紅旗渠的開工建設到支渠配套全面完成的十年奮戰期間，參加建渠的幹部群眾在每人每天只有6兩糧食的艱難條件下……」有好多「浮腫病」患者在工地上勤奮苦幹，沒出工的農民連6兩糧食也吃不上。 近年林州富裕了，儲蓄率還是高居不下，但不是為備荒了。比如，有個很悲催的高儲蓄的利好因素——食管癌晚期發病率和死亡率世界第一，不準備一筆天價醫療費，人心也踏實不了。 曾經歷過「三年困難」階段，對「飢荒歷史」刻骨銘心的那部分中國人，如今大多已經不是經濟活動主力，他們仍然在儲蓄，但儲蓄行為與用途和後輩大不相同。他們為幫兒女儲蓄，為「有事」而儲蓄，儲蓄的結果，多半是把一生積蓄全部交給醫院，在人生最後的短暫階段，在痛苦中實現他們一生中最大的一次慷慨消費。不給兒女留下債務，就等於「有本事」的老人了。 除去貪官、富豪之外的經濟活動的主力精英隊伍，活得並不輕松。即便是高薪階層中人，一套住房的需求就足以全面壓制他們的其他內需。能夠經努力供房、供車、供教育的人，還是收入較高、相對「有指望」的那一群，是窮人們羨慕的對象。而大多數打工族不考慮儲蓄問題，他們根本沒有儲蓄待辦大事的念頭，因為所得不夠自己生存基本所需，眼下的生活還捉襟見肘，經儲蓄買大件、辦大事的目標，對他們來說太不現實。 中國社會高儲蓄，廣大勞動者沒儲蓄——沒儲蓄，即社會底層和「人心惶惶」之標志。同時，許多人存起來的那些錢，不是不想花的錢，而是不敢花和不夠花的錢。 存下多少錢才「有底」、才「過得去」，這可不好說。莫測的生活成本似乎是個無底洞。一個中產分子之家，一次意外、一人得病、一次訴訟糾紛、一段時間的事業低迷，均可讓多年奮鬥成果化為烏有，況且，有誰能知道今後的通脹程度和社會前景呢？ 中國人不儲蓄不行，儲蓄少了也不行。主因無非有二：基本需求各環節支付費用太高，必須為一次辦事做長期積累，而這事又非辦不可；現實中誰都不安全，安全感只能自行提供，除了積蓄還沒別的更好辦法。 所謂「儲蓄成癮」，其間並不產生「過癮」之快感——它是一種不得已的生存方式，多為被動的理性行為，而在社會政治文明和社會保障系統獲得國人信賴後，中國人的「擴大內需」也必會和他國國民的「內急式消費」相似。 沒必要指點中國人高儲蓄或積極消費。誰都知道享受比遭罪好，問題是生存環境與制度安排阻礙了普通人群的享受，使他們只有無私奉獻和艱苦奮斗的份兒。所以我還是重復早年說過的這段話：社會保障帶來的切實的國民福利，以及由此而來的全社會的道德提升，召喚著當代中國人的政治智慧和政治英雄。

Ⅸ 為什麼在銀行辦理一些業務要手續費，是因為那些方面有成本嗎

對呀，房租，設備使用費，電費，人工櫃台費，裝修費用

Ⅹ 儲蓄增加同等水平為什麼沒有政府支出同等水平使國民收入增加的多

儲蓄是存在銀行的個人財富，政府支出主要用在市場上，增加了銷售收入。