唐朝時期貨幣的發展

㈠ 唐朝時期貨幣是怎樣的

唐代是一個經濟文化都發達的強盛朝代。據考621年鑄行「開元通寶」錢，結束了秦漢以來以重量銖兩定名的錢幣體系，而開創了唐宋以後以「文」為單位的年號，寶文體系銅鑄幣。

「開元」有創始，首創之意，「通寶」即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破，古代衡法二十四銖為一兩。開元通寶開創十進位制，每枚重二銖四為一文錢，積十文錢重一兩，即十錢一兩「以錢代銖」。

開元通寶在唐代鑄行200多年而使幣制長期穩定。唐以文計數，以錢兩為重量單位的寶文錢體系沿襲至清朝歷時千年。另相傳唐高祖鑄行的開元通寶由初唐書法大家歐陽間所書的增文采，被譽書法幣。

安史之亂後，唐肅宗為對付財政困難，鑄造大錢，稱「乾元重寶」。這是最早稱「重寶」的錢，一文重寶當開元錢十文，引起通貨貶值，物價飛漲，盜鑄嚴重，人心不安。至晚唐唐武宗廢佛，取佛銅大量鑄「會昌開元」錢，使延續了半個世紀的通貨緊縮現象才有所緩和。「乾元」，「會昌」均為紀年。

五代十國是軍閥割據混戰分裂時期，由於政權林立，貨幣五花八門，是一個貨幣混亂時期。幣材除銅外還有錫、鐵等。大額錢幣當十當百，甚至當千當萬流行。錢制的混亂復雜反映出割據戰亂帶來的經濟惡化。

綜上所述，銅鑄幣方孔圓錢從銖兩體系轉變為年號，寶文體系為貨幣發展一大轉折時期。

㈡ 唐朝的貨幣政策是什麼

唐朝的貨幣主要有哪些？各自的幣值如何換算（比如說一兩金值多少兩銀、一兩銀是多少吊錢）？
<br>從唐高祖李淵到昭宣帝李（左木右兄），終唐一代凡290年，只發行了七八種錢幣，而見於正史的僅有三種，即前述「開元通寶」和「乾封泉寶」、「乾元重寶」兩種年號寶文錢。這種情形與此前歷代王朝讓人眼花繚亂的錢制，自是一個鮮明的對照。從這里可以看出，唐朝的貨幣政策是十分穩定、有效的，而穩定的基礎當然還在於錢幣本身在市場流通中的積極表現。
<br>唐朝早期社會開放，經濟繁榮，「開元通寶」始終是貨幣流通中的主角。早期統治者對於控制物價，使通寶保持合理幣值及較強購買力十分努力，這也是此時期被稱作盛唐的重要特徵之一。至乾封元年（666年），唐高宗發行了大面值、「以一當舊錢之十」的「乾封泉寶」，此錢製作精美，形制略大或等同於開元錢，但次年就因引起通貨膨脹而停鑄，又恢復了開元錢的行用。這是唐朝首次推行的大面值錢幣。
<br>進入中期後，由於「安史之亂」引發的社會動盪，唐朝經濟開始走下坡路，不僅國家錢制大亂，私鑄小錢亦泛濫無度。這期間，朝廷又推出一種新錢「乾元重寶」，這是唐肅宗上台後，於乾元元年（758年），發行的當十年號錢。次年，肅宗又鑄當五十的「乾元重寶」，但只比當十錢重約一倍，是名副其實的虛值大錢。此錢背面有寬細兩道外郭，故泉家稱之為重輪乾元。唐代宗大歷年間和唐德宗建中年間，官府還分別鑄有「大歷元寶」和「建中通寶」兩種錢，但在近現代的考古發掘中，它們很少在中原地區的唐宋窖藏中露面，倒是屢屢出土於新疆庫車一帶的古龜茲廢墟中。這對於研究唐朝中期中原文化與西域絲綢之路文明的交流和影響，是一個十分珍貴的見證。
<br>晚唐的經濟有所恢復，帶動了小平錢制度的復甦，這突出地表現在鑄有地名的「開元通寶」小平錢上。因為這種錢是於唐武宗會昌五年（845年）開始鑄行的，故史稱「會昌開元」。當時，由於連綿的內戰造成經濟不振，貨幣短缺，各州府都就地鑄錢，其中淮南節度史李紳在新錢背面添鑄一「昌」字，進呈朝廷，以紀年號。這個創意很為唐武宗欣賞，遂下令各地錢爐新鑄「開元通寶」時，均增添如京、洛、益、荊、廣、福等地名，目前有傳世或出土實物的「會昌開元」錢已達23種。
<br>「會昌開元」雖被後人稱為古錢的一大景觀，卻是以實行廢寺毀佛鑄錢的極端措施為代價的。唐代佛教十分流行，佛寺、蘭若廣布天下，而興建寺廟及造像都需消耗大量銅材，這使得本來銅礦開采規模不足的局面，在國家需要增加貨幣總量時，更加窘迫。為解決這一矛盾，唐武宗於會昌五年七月令全國「天下廢寺、銅像、鍾磬委鹽鐵使鑄錢……衣冠士庶之家所有金銀銅鐵之像，敕出後限一月納官。如違，委鹽鐵使依禁銅法處分」，結果僅一個月後，「其天下所拆寺四千六百餘所，還俗僧尼二十六萬五百人，收充兩稅戶，拆招提、蘭若四萬余所，收膏腴上田數千萬頃，收奴婢為兩稅戶十五萬人」（《舊唐書·武宗紀》）。這種景況，可以看作唐代貨幣發展史中的一個意味深長的注腳。

㈢ 唐朝錢幣的發展 唐朝錢幣的種類有哪些

• 一、李淵於武德四年，一改歷代以「銖」「兩」為錢名的貨幣制度，鑄行成為「通寶」的錢幣，取名為「開元通寶」。開元通寶的錢文由當時著名的書法大家歐陽詢所書，有八分及篆隸三體，這也是錢文有書人姓名在史書上的第一次紀錄。

• 二、唐高宗時在乾封元年(公元666年)推出「乾封泉寶」。乾封泉寶直徑2.5厘米，隸書，旋讀，光背，銅料精純，鑄工良好。

• 三、唐玄宗後期安祿山和史思明這兩個叛將也發行過錢幣「得壹元寶」和「順天元寶」。雖然導演這場變故的安祿山和史思明早已灰飛煙滅，但是他們鑄行的德壹元寶與順天元寶卻時有所見，這一對短命錢也是那一段歷史的見證。

• 四、唐肅宗乾元元年七月鑄行「乾元重寶」。乾元重寶錢徑2.7厘米，重5.97克，錢文隸書，順讀，書法精妙，有光背及背下俯月、朱雀、穿上或穿下祥雲或星文的。

• 五、唐代宗大歷年間似曾鑄有「大歷元寶」。史書未有明文記載，但傳世有實物。此錢徑2.3厘米，錢文隸書旋讀，為小平錢，背無文。

• 六、此外傳世有「建中通寶」、「開通玄寶」。「建中通寶」錢徑2.1厘米，重1.8-2克，錢文隸書，旋讀，光背無文。「開通玄寶」是唐代最後一種錢，直徑2.2厘米，大小和乾元重寶小平錢相似，錢文隸書，光背無文。據史書記載為桂陽錢監所鑄，數量極少。因其錢文為「玄寶」，一般認為是功德錢，是為討信佛的唐懿宗歡喜所鑄。

㈣ 唐朝貨幣種類有哪些唐朝貨幣的變遷史是什麼呢

唐朝是我國古代史上最著名的一個朝代，也是人才輩出的一個朝代。像李白，杜甫，白居易等人，他們的作品直至今日仍然被後世廣泛傳誦。正是因為唐朝的繁榮和繁盛，才留下了中華民族無數的文化瑰寶。在那個時候百姓安居樂業，富足安康。而現代社會的人文大多數關注的焦點，都在於如何掙錢養家的目標上。由此看出，從古至今，錢的多少是一個人民最關注的問題。那麼作為中國古代最繁榮繁盛又令無數外國人羨慕的朝代，唐朝的貨幣種類和變遷史是什麼呢？

再在之後唐代宗鑄過大歷元寶，但是這種貨幣應用的時間也不是很長。直到後來秦始皇統一六國之後，貨幣才得到了真正的統一。

㈤ 「唐朝」經濟的發展情況是什麼

唐朝是繁榮強盛的大朝代，經濟的發展與規模有長足的發展。隋朝末年因為戰亂的關系產生大量無主地，使得均田制可以持續推行，對於穩定農業有很大的幫助。而自孫吳、東晉等六朝發展的江南經濟持續提升，已經顯出超越黃河流域的趨勢。而唐朝掌握南北經濟使得經濟十分強盛。甚至在安史之亂後，雖然華北殘破不堪，但唐朝政府還可以依賴江南的經濟而持續復甦。自隋唐開始，中國經濟進入了更高的發展階段。
初期，社會經濟以自然經濟為主，商品經濟處於復甦階段，水平很低。在這種情況下，錢帛兼行的貨幣制度較好地適應了小額商品交易的需要。但隨著貞觀末期，尤其是唐高宗、武後及唐玄宗時期商品經濟的繼續發展，錢帛兼行的貨幣制度逐漸暴露出其落後的一面。首先表現在絹帛作為貨幣因體大物重、不便分割、難於運輸儲藏等缺點開始不受市場歡迎，絹帛作為貨幣的職能趨於衰退，商品交易趨向喜歡使用更高一級的銅錢作仲介，提出了增加流通中銅錢投放量的要求，然而唐王朝的官營鑄幣不能滿足這種要求，於是造成了流通中銅錢短缺的日益加劇，又進而引發了嚴重的銅錢的私鑄和濫鑄，造成了物價波動、貨幣流通不穩定以及經濟發展的混亂，對國家財政制度造成威脅。
唐政府不斷出台嚴厲打擊私鑄和濫鑄等的法令，並禁斷使用惡錢，但是由於銅錢供應量嚴重短缺，幣值不斷上升堅挺，私鑄和濫鑄有暴利可圖，所以成效並不理想。
唐代，海外貿易開始興盛，中國沿岸的交州、廣州、泉州、明州（今浙江寧波）、揚州等城市，因與蕃舶互動頻繁，如雨後春筍般興盛起來，成為重要的對外貿易港口。為因應海上貿易的新形勢，唐代還特別設置「市舶司」，用來管理蕃舶的進出以及征稅事由。海外貿易的數量，自此不斷成長。
唐代的城市商品經濟處於成長的胚芽時期。長安、洛陽、蘇州、揚州、成都、廣州等都是一定地域內的商業中心。唐朝國內交通在當時世界上是十分發達的。陸路交通以長安為中心，道路遍布全國。水路交通則是以洛陽為中心的南北大運河為主。全國共有驛站一千四百六十三所。其中陸驛一千二百九十七所，水驛一百六十六所。
唐朝中期，南方手工業大幅進步，特別是絲織業、造紙業和造船業：民間普及飼養桑蠶，開辟用竹造紙，製造人力腳踏輪船。越州越窯燒制出的秘色瓷是唐朝後期南方陶瓷業的傑出代表。

㈥ 唐朝和明朝時期有關貨幣的史實

簡單的來說：
1、唐初改革幣制，唐高祖下令「廢五銖錢，行開元通寶」。新鑄的「開元通寶」，成為唐朝通用的貨幣，後來發行量很大。以後歷代的貨幣都以它為範式。設櫃坊專營貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，比歐洲地中海的金融機構要早六七百年。

2、明初，主幣是紙鈔，輔幣是銅錢，禁止民間使用金銀交易。到明中後期，白銀成為普遍流通的主要貨幣。

㈦ 唐朝貨幣制度有什麼特點

唐王朝建立後，迅速出台了自己的鑄幣政策。武德四年（621年）七月，「廢五銖錢，行開元通寶錢，徑八分，重二銖四絫，積十文重一兩，一千文重六斤四兩」。確立了國家鑄幣的法幣地位。同時，又繼承魏晉南北朝時期以絹帛為貨幣的傳統，實行了「錢帛兼行」的貨幣制度——錢即銅錢，帛則是絲織物的總稱，包括錦、綉、綾、羅、絹、絁、綺、縑、紬等，實際上是一種以實物貨幣和金屬貨幣兼而行之的多元的貨幣制度。唐政府不斷出台嚴厲打擊私鑄和濫鑄等的法令，並禁斷使用惡錢，但是由於銅錢供應量嚴重短缺，幣值不斷上升堅挺，私鑄和濫鑄有暴利可圖，所以成效並不理想。 兩稅法實行以後社會發展中長期存在的一大矛盾，突出表現為錢重物輕即所謂「錢荒」問題的不斷惡化。

㈧ 唐朝的貨幣制度

唐王朝建立後，迅速出台了自己的鑄幣政策。武德四年（621年）七月，「廢五銖錢，行開元通寶錢，徑八分，重二銖四絫，積十文重一兩，一千文重六斤四兩」。確立了國家鑄幣的法幣地位。同時，又繼承魏晉南北朝時期以絹帛為貨幣的傳統，實行了「錢帛兼行」的貨幣制度——錢即銅錢，帛則是絲織物的總稱，包括錦、綉、綾、羅、絹、絁、綺、縑、紬等，實際上是一種以實物貨幣和金屬貨幣兼而行之的多元的貨幣制度。

唐政府不斷出台嚴厲打擊私鑄和濫鑄等的法令，並禁斷使用惡錢，但是由於銅錢供應量嚴重短缺，幣值不斷上升堅挺，私鑄和濫鑄有暴利可圖，所以成效並不理想。 兩稅法實行以後社會發展中長期存在的一大矛盾，突出表現為錢重物輕即所謂「錢荒」問題的不斷惡化。

唐代大城市中出現了櫃枋和飛錢。櫃枋經營錢物寄付，在櫃枋存錢的客戶可以憑書貼（類似於支票）寄付錢財。這些都說明了商業在唐朝中期的繁榮。唐末，因為黃巢之亂和藩鎮戰爭，戶數銳減，社會經濟規模再也未能達到開元盛世的水平。

㈨ 唐代貨幣怎麼樣的

唐高祖李淵到昭宣帝李（左木右兄），終唐一代凡290年，只發行了七八種錢幣，而見於正史的僅有三種，即前述「開元通寶」和「乾封泉寶」、「乾元重寶」兩種年號寶文錢。這種情形與此前歷代王朝讓人眼花繚亂的錢制，自是一個鮮明的對照。從這里可以看出，唐朝的貨幣政策是十分穩定、有效的，而穩定的基礎當然還在於錢幣本身在市場流通中的積極表現。 <br>唐朝早期社會開放，經濟繁榮，「開元通寶」始終是貨幣流通中的主角。早期統治者對於控制物價，使通寶保持合理幣值及較強購買力十分努力，這也是此時期被稱作盛唐的重要特徵之一。至乾封元年（666年），唐高宗發行了大面值、「以一當舊錢之十」的「乾封泉寶」，此錢製作精美，形制略大或等同於開元錢，但次年就因引起通貨膨脹而停鑄，又恢復了開元錢的行用。這是唐朝首次推行的大面值錢幣。 <br>進入中期後，由於「安史之亂」引發的社會動盪，唐朝經濟開始走下坡路，不僅國家錢制大亂，私鑄小錢亦泛濫無度。這期間，朝廷又推出一種新錢「乾元重寶」，這是唐肅宗上台後，於乾元元年（758年），發行的當十年號錢。次年，肅宗又鑄當五十的「乾元重寶」，但只比當十錢重約一倍，是名副其實的虛值大錢。此錢背面有寬細兩道外郭，故泉家稱之為重輪乾元。唐代宗大歷年間和唐德宗建中年間，官府還分別鑄有「大歷元寶」和「建中通寶」兩種錢，但在近現代的考古發掘中，它們很少在中原地區的唐宋窖藏中露面，倒是屢屢出土於新疆庫車一帶的古龜茲廢墟中。這對於研究唐朝中期中原文化與西域絲綢之路文明的交流和影響，是一個十分珍貴的見證。 <br>晚唐的經濟有所恢復，帶動了小平錢制度的復甦，這突出地表現在鑄有地名的「開元通寶」小平錢上。因為這種錢是於唐武宗會昌五年（845年）開始鑄行的，故史稱「會昌開元」。當時，由於連綿的內戰造成經濟不振，貨幣短缺，各州府都就地鑄錢，其中淮南節度史李紳在新錢背面添鑄一「昌」字，進呈朝廷，以紀年號。這個創意很為唐武宗欣賞，遂下令各地錢爐新鑄「開元通寶」時，均增添如京、洛、益、荊、廣、福等地名，目前有傳世或出土實物的「會昌開元」錢已達23種。 <br>「會昌開元」雖被後人稱為古錢的一大景觀，卻是以實行廢寺毀佛鑄錢的極端措施為代價的。唐代佛教十分流行，佛寺、蘭若廣布天下，而興建寺廟及造像都需消耗大量銅材，這使得本來銅礦開采規模不足的局面，在國家需要增加貨幣總量時，更加窘迫。為解決這一矛盾，唐武宗於會昌五年七月令全國「天下廢寺、銅像、鍾磬委鹽鐵使鑄錢……衣冠士庶之家所有金銀銅鐵之像，敕出後限一月納官。如違，委鹽鐵使依禁銅法處分」，結果僅一個月後，「其天下所拆寺四千六百餘所，還俗僧尼二十六萬五百人，收充兩稅戶，拆招提、蘭若四萬余所，收膏腴上田數千萬頃，收奴婢為兩稅戶十五萬人」（《舊唐書·武宗紀》）。這種景況，可以看作唐代貨幣發展史中的一個意味深長的注腳。