惟一惟精期貨

A. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中.出自哪裡

出自《書·大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」
意思是舜帝告誡大禹說，人心是危險難測的，道心是幽微難明的，只有自己一心一意，精誠懇切的秉行中正之道，才能治理好國家。「允」就是誠信的意思。
據史書記載，堯舜時代是中華民族歷史上的鼎盛春秋，統治者以身作則，修正心靈，文明治世，教化萬民，造就了堯天舜日，五風十雨、麥收雙禾，麒麟在野、鳳凰鳴山，夜不閉戶、路不拾遺的太平盛世。《四書-中庸》寫道："子曰（孔子說）：舜其大知也與！舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，……"贊譽了中華祖先以仁德為治國之本的聰明睿智。
人有三心：一是道心，二是人心，三是血肉心（即心臟）。道心也叫良心、元神、自性、佛性，是人的天賦本性（自然屬性），先天而存，無形無相，永恆不滅、清靜無為，純潔妙明，不易發現。人心也叫妄心、識神、稟性、習性（社會屬性），後來而有，思善思惡，躁動不安，人喻"心猿意馬"，前兩心均屬人的精神范疇。心臟是物質體，是人體造血器官和血液循環的動力泵。
人心對聲色貨利的慾望追求而產生貪嗔痴愛的念頭，極大地危害著至善本性（道心），昧天良於昏暗不明之中，使妙明道心的明度逐漸微小，如烏雲蔽日，暗淡無光，從而喪失理智，一念之差，悔恨千古，所以說人心惟危，道心惟微。
惟精惟一："惟"字作思想意識講，古代文言叫思維，現代名詞叫思想。此句意思是思想集中養精神，守先天一性（即道心）。老子叫抱元守一，一就是理性，所以說一者理也；元是元神，即精神。
允執厥中："允執"就是平心靜氣、靜觀執守，不離自性。"厥"字虛詞，厥中就是其中。中是天性的所在地，精神的集中點，即祖竅。允執厥中簡稱為執中，即守性不移，守死善道，如如不動，不上不下，不左不右，不遷不移，不偏不離……也就是老子說的有欲觀竅，無欲觀妙，抱元守一；《心經》說的觀自在菩薩；《黃帝內經》說的恬淡虛無，精神內守……
為什麼要執中、守一？因為中是人的心靈自性，是宇宙靈源一本散萬殊的"一"，這個小真空、小宇宙能通天徹地、通曉人生、社會、自然萬物的真理。《易經--文言傳》有"君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四肢，發於事業，美之至也。"概括了周文王修正心靈的真實體會。"黃中"是人的天性的別名，是真空之子，生於天地先，位居天地中，是人的生命能源，一身之君，主宰人的一切功能。"黃中"的集中點即是上丹田，田是土地之意，上丹田位居人的中央所在地，五行中央屬土，色黃，所以叫黃中，道家叫黃庭。黃中直通理天能源，所以叫黃中通理。執中精一，獨守黃中，參悟宇宙自然育化天地萬物、萬物回歸自然的原理，就是窮理盡性，窮神知化。人的理性與自然真空理氣合而為一就叫作天人合一。所以古聖賢才說：窮理盡性達天命，執中精一萬法通。
十六字心法是上古明君明心之法，是最上乘真功正法。三教聖人立教傳法皆以明心為本，法有差異，所以說萬法一理，明心為萬聖之綱。先聖大德為後代子孫指明了一條正心修身、通達自然真理的光明大道，樹立了純潔心靈、文明精神的光輝楷模。

B. 惟精惟一的介紹

解釋：精：用功精深；一：專心。指用功精深，用心專一。

C. 惟精惟一是什麼動物

惟精惟一是一個漢語成語，指用功精深，用心專一，精：用功精深；一：專心。語出《尚書·大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」元·李道純《沁園春·贈圓庵蔣大師》詞：「日氣日神，惟精惟一，玉瑩無瑕天地歸。」

D. 唯一的唯與惟一的惟有什麼區別

區別如下：

一、唯一與惟一區別：

1、惟一和唯一在語境方面有區別，兩者雖然都表示「獨、只有」的意思，但對象不同，惟一更側重主觀性。

【惟一】專一，獨一無二，只有一個。

2、 唯一與惟一的區別是一對異形詞，兩種寫法都不算錯。平時只要做到詞形一致就可以，

「唯一」表示數量上，非心理的。【唯一】唯獨；獨一無二。

二、唯與惟的區別：

「唯」和「惟」的區別首先是偏旁部首不一樣，其次是用法不一樣，但是大多情況下可以互用。

1、惟：心思集中於一點。轉義：用為副詞，相當於「僅」、「只」。

2、唯：高聲應答。在多數情況下可以去」惟「互用。

(4)惟一惟精期貨擴展閱讀：

【出處】

何謂之一，一即是惟一，唯一，惟精惟一，獨一無二也。

詳細解釋

觀諸聖之一學：基督教曰樹一、恆一；伊斯蘭曰獨一無二；印度教曰不二； 佛教曰三昧（一境）；道教曰貞一；黃帝曰守一；管子曰專一；老子曰執一；孔子曰精一；山人說的就是一個一，故人戲稱山人為一先生、不二先生。

人要有所作為就必須獨善其一，國家民族之強盛勢必用一，有統一的思想，有惟一的民族哲學理念。

參考資料來源：網路：惟一；網路：唯一；網路：惟；網路：唯

E. 哪位高手翻譯一下「專業之道，惟精惟一」

專業之道，惟精惟一

精者，不斷打磨是也

F. 人心唯危，道心唯微。唯精唯一，允執厥中。是什麼意思

意思是：人心危險，道心精微，要精研要專一，誠實保持著中道。

出處：《梅氏偽古文尚書》——東晉·孔安國

原文：

予懋乃德，嘉乃丕績，天之歷數在汝躬，汝終陟元後。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。

譯文：

你不誇功，所以天下沒有人與你爭功。我贊美你的德行，嘉許你的大功。上天的大命落到你的身上了，你終當升為大君。人心危險，道心精微，要精研要專一，誠實保持著中道。無信驗的話不要聽，獨斷的謀劃不要用。

(6)惟一惟精期貨擴展閱讀

惟精惟一是一個漢語成語，指用功精深，用心專一。

（1）精：用功精深（2）一：專心。

近義詞

惟一惟精

用法

作謂語、定語、狀語；用於處事

哲學

惟精惟一，達到獨一無二。是中國古代及世界哲學的核心文化。

G. 唯精唯一這個詞。請問何解

惟精惟一

惟精惟一 (wéi jīng wéi yī)
解釋：精：用功精深；一：專心。指用功精深，用心專一。
出處：《尚書·大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」元·李道純《沁園春·贈圓庵蔣大師》詞：「日氣日神，惟精惟一，玉瑩無瑕天地歸。」
近義詞：專心致志
反義詞：心猿意馬
惟：獨，只有；精：指精妙的大道；一：指」道生一，一生二，二生三「中的一。