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2. 怎麼樣才能找到更多的大資金有誠信的股票客戶
去學校,看那些比較漂亮,而且特愛打扮的女生,家裡應該很有錢。要是她是個有德行的人,估計她爸媽應該可以。
還有就是去醫院,要去貴賓區啊,那些比較富態的老太太。要是他兒女經常來看她,應該沒錯。
3. 什麼是誠實
誠實是真實表達主體所擁有信息的行為(指好的一方面),也就是行為忠於良善的心。「誠實」是褒義詞,用於贊美一個人的好品質,它具有「善」的特質,它不等同於准確傳達客觀事實這樣的意思。比如一個如實交代自己行凶過程的罪犯,我們不會用誠實來稱贊他,而一個為保護無辜的人被迫說謊的人,我們也不能用不誠實來責備他。
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曾參殺豬的故事。曾參,春秋末期魯國有名的思想家、儒學家,是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才,且十分注重修身養性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上辦事,年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不願帶孩子去,便對他說:「你在家好好玩,等媽媽回來,將家裡的豬殺了煮肉給你吃。」孩子聽了,非常高興,不再吵著要去集市了。
這話本是哄孩子說著玩的,過後,曾參的妻子便忘了。不料,曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了,就說,「我是為了讓孩子安心地在家裡等著,才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的,你怎麼當真呢。」曾參說:「孩子是不能欺騙的。孩子年紀小,不懂世事,只得學習別人的樣子,尤其是以父母作為生活的榜樣。你欺騙了孩子,玷污了他的心靈,孩子就會欺騙你、欺騙別人;你在孩子面前言而無信,孩子就會不再信任你,你看這危害有多大呀。」
4. 誠信是什麼,它怎麼樣 例如:誠信是一股清泉,他將洗去欺詐的骯臟.
誠信是一塊橡皮,它可擦去心靈的污跡.
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300386首先是創業板,20CM。然後有數字貨幣,國產晶元概念。
7. 飛天誠信股票股票為什麼掉那麼多
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8. 誠信是什麼
誠信是一個道德范疇,是公民的第二個「身份證」,是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。泛指待人處事真誠、老實、講信譽,一諾千金等等。
但一般主要是指兩個方面:為人處事真誠誠實,尊重事實,實事求是和信守承諾。誠信是社會主義核心價值觀在個人層面的一個基本准則。
誠信是中華民族傳統美德。是華夏民族最崇尚的品質,已傳承數千年。誠信典故比比皆是,而關公就是影響最大的中華誠信美德的代言人。
誠的含義
「誠」,是儒家為人之道的中心思想,立身處世,當以誠信為本。宋代理學家朱熹認為:誠者,真實無妄之謂。「誠」是一種美德。《名人名言》∶「誠即天道,天道酬誠」。言行須循天道,說真話,做實事,反對虛偽。意思為誠實。
信的含義
信《說文解字》認為「人言為信」,程頤認為:「以實之謂信。」可見,「信」不僅要求人們說話誠實可靠,切忌大話、空話、假話,而且要求做事也要誠實可靠。而「信」的基本內涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺。
9. 如何做到誠信為先
誠信是一個道德范疇,即待人處事真誠、守信,言必信、行必果,一言九鼎,一諾千金,反對隱瞞欺詐,反對偽劣假冒,反對弄虛作假。具體而言,誠信就是忠誠、正直、老實和守信。忠誠的主旨是對祖國、對人民、對正義事業的忠誠。當然,這種忠誠不是盲目和狹隘的「愚忠」,而是認同於崇高的理想,為實現理想而不懈追求和努力奮斗,從而表現出樂於奉獻、勇於犧牲的精神。正直,是指為人正派,處事公正坦率。老實,則特指說老實話,辦老實事,做老實人。守信,就是說到做到。
以誠待人,以信取人,是我們中華民族最為優秀的傳統之一。孔子雲「誠者,乃做人之本,人無信,不知其可」;韓非子曰「巧詐不如拙誠」;陶行知先生也曾說過「不作假秀才,寧為真白丁」;季布一諾勝過千金,商鞅變法立木求信,君子一言駟馬難追……類似的故事和典故不勝枚舉,但隨著時代的進步,有些人在迅速發達的市場經濟熏陶下,摒棄了人類最基本的傳統和優秀的東西,真是可惜可嘆!
守信方面,有很多古人都是我們的典範。曾參就是其中之一。他的妻子有一天要到集市去,孩子哭鬧著要跟媽媽一起去。她就哄孩子:「別去了,媽媽回來後,殺豬給你吃!」孩子一聽可高興了,不鬧了,乖乖地等著吃肉。在春秋戰國時代,一般人家要吃上肉,那是非常不容易的事。她從集市回來,看到曾參正准備殺豬呢,就不讓殺,說:「我是哄哄孩子的,說著玩的。」曾參很嚴肅地說:「不能和孩子這樣說著玩,孩子很單純,他們學父母的樣子。現在你承諾了殺豬,如果欺騙了他,這就等於教他們騙人。你騙他,他將來就騙你!這樣的話,孩子還能教育好嗎?」為了承諾,曾參還是把豬殺了,這就是說話算數。
周朝還有一個「桐葉封弟」的故事。周公旦佐政時期,周王還很小,一次和他弟弟玩,摘了一片桐葉給他弟,說道:「就把晉這個地方封給你吧。」他弟跪著道了謝。後來周公聽說了這件事,嚴肅地對周王說:「君無戲言,請下旨將晉這個地方封給你弟弟。」周王沒辦法,只得把晉地封給了弟弟。晉祠就是當年桐葉封弟之所在。周公旦說得很好,君無戲言,豈能兒戲!你看周幽王烽火戲諸侯,他這個玩笑開大了,為博美人一笑,點燃了烽火,也點燃了天下大亂的導火索。
秦國名相呂不韋說:「信而又信,誰人不親。」意思是說:一個誠實守信的人誰不喜歡和他交朋友和他親近呢!如果一個人具備了誠實守信的品質,別人就會願意與他接近、與他交往,也願意和他成為好朋友。相反,如果一個人總說假話,不講真話,辦事不講信義,就不會有人願意和他接近,更談不上交朋友了。古人說:「人無忠信不可立於世。」雖然一個人的立身之道各有差異,但不管以什麼樣的方式和態度做人,都絕不可缺少誠實守信這一條,因為它是做人立身處世的基礎。對我們每個人來說,不管美貌、機敏、才學、金錢、榮譽是多麼的重要,但比起誠信來,都是皮毛,只有誠信是根本,是底線,是萬萬不可缺失的。每一個人都要善待誠信、珍愛誠信,做誠信的人。
誠,就是要實事求是,不擴大,不縮小;信,就是要一言九鼎,說到做到,不朝秦暮楚,不朝令夕改。誠信是立業之本,做人的准則,是企業和人的第二張身份證,其中道理不言而喻。一個企業、一個部門甚至於一個人,如果張口就是謊話連天,如果說話不算數,不守信義,誰還會相信他。那個站在山頭上大喊「狼來了」的小男孩,不就是因為一再說謊,而導致說話無人聽,最後被狼吃了嗎?其實,吃他的並非是狼,嚴格地說是他那不誠信的品質。
人們常說:「做人要厚道。」其實這個說法可以追溯到老子,他說:「大丈夫處其厚,不居其薄。」厚,不是李宗吾所著的《厚黑學》中臉厚心黑的厚,而是敦厚、忠厚、淳厚的意思,正直、真誠、講誠信,守信用。尤今說:有一類人,像古井。表面上看起來,是一圈死水,靜靜的,不管風來不來,它都不起波瀾。路人走過時,都不會多看它一眼。可是,有一天你渴了,你站在那兒掏水來喝,這才驚異地發現,那口古井,竟是那麼深,深不可測;掏上來的水,竟是那麼的清,清可見底,而那井水的味道,甜美得讓你魂兒出竅。這就也是厚道的一種詮釋吧。
對於一個不厚道、不講信用的人來說,最終害的是自己。古時候有一個叫公冶長的人,他有特異功能,懂鳥語。有一次烏鴉在他家窗口外邊叫他:「公冶長,公冶長,南山有隻羊,你吃肉來我吃腸。」他一聽,覺得挺好,鳥來叫他分享羊肉。他到南山一看,真有一隻死羊,於是他把羊給扛回家去了,羊腸子之類的雜碎也給吃了,沒給烏鴉留一點。按現在的話說,他吃獨食,把烏鴉給忽悠了,這也太不厚道了。後來又有一次,烏鴉又到他家窗口來了:「公冶長,公冶長,北山有隻羊,你吃肉來我吃腸。」他一聽,機會又來了,很高興地就去了。可是,到北山的時候,已經圍了好大一堆人了,他一看來晚了,非常著急,邊跑邊喊:「你們都讓開,那是我打死的!」大家果然讓開了,到跟前一看,傻眼了:地上躺著個死人!捕快上前把他抓住了。他大聲辯解,誰聽他的呀!這時,旁邊的樹梢上,傳來了烏鴉「嘎嘎」的笑聲。公冶長的毛病我們不要犯。現代社會是一個信用社會,誠信缺失的話,一個人不會有大的發展,一個企業也不可能長大。
「無誠則有失,無信則招禍。」那些踐踏誠信的人也許能得利於一時,但終將作繭自縛,自食其果;那些制假售假者,或專靠欺矇詐騙者,則往往在得手一兩次後,便會陷入絕境,導致人財兩空,有些甚至鋃鐺入獄。在現代經濟社會,即使一個企業擁有雄厚的資本實力和現代化的機器設備,有譽滿全球的品牌優勢,建立了很好的采購和銷售網路,並且有一支高素質的員工隊伍和高學歷的管理者隊伍,但如果它在財務報表、在商品、在服務上做假,欺騙商品客戶和投資者,丟掉了信用資本,就沒有銀行願意給他貸款,企業的股票、債券和商品就沒有人買,合作者和客戶沒有了,所有物力資本和人力資本就失去了它的意義,企業必然會陷入困境,並最終在市場中消失。前陣子國內一家著名的乳品企業,最終因誠信道德的缺失而轟然倒下。因此,誠信確確實實是做人、立業之本。我們每個人都有義務從自身做起,恪守誠信,讓誠信成為我們為人做事的准則;只有這樣,我們的生活才能絢麗多彩,我們的社會才能不斷進步。
職場無小事,輕諾必寡信,重視你所說的每一句話,因為他都是在積累你的品質大廈,有兩三塊磚頭質量不過關,就可能導致大廈將傾的危險。人在職場沒有了誠信,或者你的誠信受到懷疑,那麼你將難以融入這個社會和企業,難以在社會上立足,「小勝靠智,大勝靠德」說的就是這個道理。一個顧客走進一家汽車維修店,自稱是某運輸公司的汽車司機。「在我的賬單上多寫點零件,我回公司報銷後,有你一份好處。」他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說:「我的生意不算小,會常來的,你肯定能賺很多錢!」店主告訴他,這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞地嚷道:「誰都會這么乾的,我看你是太傻了。」店主火了,他要那個顧客馬上離開,到別處談這種生意去。這時,顧客露出微笑,並滿懷敬佩地握住店主的手:「我就是那家運輸公司的老闆。我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店,我今後常來!」
我們青少年要做到恪守誠信,就要對自己講的話承擔責任和義務,言必有信,一諾千金。答應他人的事,一定要做到。同他人約定見面,一定要准時赴約。上學或參加各種活動,一定要准時趕到。要知道,許諾是非常慎重的行為,對不應辦或辦不到的事情,不能輕易許諾,一旦許諾,就要努力兌現。如果我們失信於人,就等於貶低了自己。如果我們在履行諾言過程中情況有變,以至無法兌現自己的諾言,就要向對方如實說明情況並表示歉意。這與言而無信是完全不同的兩件事,所以說樹立誠信要從點點滴滴做起。
日常生活中,我們經常遇到一個作弊的問題,它的實質就是作假。從原則上、理論上來說,我們都有必要完全反對作弊。但是,有些時候,你卻不得不面對一些實際問題,那作弊還是不作弊?我的理解是:一是能不作弊決不作弊。二是選擇棄權,這事我不幹了,全當不知道,不參與。交給別人去辦,相信別人比我更有辦法,他會想到兩全其美的辦法,反正我不作弊。三是各方面的情況綜合來看,這個弊非作不可,這個假非造不可,那麼,以不傷害社會和他人為底線。
10. 股票騙術大致有哪些
股票市場騙術繁多,小編為您整理如下。希望能為您帶來些許幫助。 一、「恢復性上升」:股市從1400點開始上漲,官方媒體稱之為恢復性上升;當股指跌到1000點附近(扣除刻意製造的指數失真),又成了一場尚未完成的「結構性調整」。我們的管理層玩弄股指可謂得心應手,成為名符其實的中國股市最大莊家。 二、「局部牛市」:七成以上的股票下跌,不足三成的股票上漲,竟被命名為局部牛市,而不是大部熊市。命名者可謂煞費苦心,鼓吹者也算不遺餘力。有網友賜教說,如果只有一個股票上漲,當稱之為「特別牛市」! 三、「稀釋呆壞帳率」:銀行呆壞帳率偏高,說明其經營管理不善,根本不符合上市條件,卻一定要讓它們上市,因為圈錢以後可以稀釋呆壞帳率。銀行什麼都不用做,經營管理水平就自然提高了。這種高論當然無懼啤酒花惡意擔保造成的呆壞帳,因為可以將其剝離,也可句用更多的注資圈錢將其攤低! 四、「國有資產保值增值」:凈資產值為一元的國有股,通過溢價發行或者增發,一夜之間變為幾元,獲得成倍的增長,是謂國有資產保值增值。與這種保值增值模式相伴生的,只能是普通投資人資產的貶值縮水了。 五、「用十餘年走完了西方國家上百年的路程」:這是歷屆證監會的驕人政績,偏偏有個不知趣的吳老先生說我們搞了個賭場甚至連賭場都不如的東西。事實上我們用兩年的時間蒸發了投資者一半以上的財富,動搖了黨和人民之間八十年建立的信任。 六、「賭場論」:那位吳老先生的賭場宏論在股指下跌時成為股民憤怒宣洩的對象,但是看看中國股市不公平機制,弄虛作假和坑蒙拐騙,還有巧取豪奪,的確是連賭場都不如的。偏偏又是這位吳老先生又迫不及待地吵著要開第二家賭場,其心當誅! 七、「一股獨大」:某些市場人士熱心於抨擊一股獨大,目的在於完成對流通股東掠奪的最後一道手續,他們甚至沒有想到過大股東是永遠存在的,更沒有想到過大股東可能是一種聯盟。因為造成一股獨大的是高溢價發行制度,非流通股東用最小的投資控制了最大的股份;一股獨大所以會損害流通股東的利益,因為他們利益的根本對立,股指的下跌不會影響非流通股東通過圈錢獲取暴利。 八、「做莊跟庄說」:做莊跟庄是管理層刻意擯棄的,被斥為非理性的投機而不是理性的投資。但是中國股市的現實告訴我們:做莊跟庄未必獲利,不做莊跟庄則肯定不能獲利。在中國股市裡,惟有投機才是理性的,任何投資的企圖都是非理性的。 九、「投資者風險教育」:股市跌到今天,終於明白管理層進行投資者風險教育的良苦用心,原來是怕精神病院爆滿。如果投資者把管理層製造的風險當作市場自身的風險,也就不會想著他們來救市了。實際上中國股市最不規范的正是管理層,他們甚至不佩接受教育,只能接受審判。 十、「降低銀行風險」:證監會領導人在談到證券市場功能時有此一說。實際上銀行風險如何降低呢?只是高價轉嫁給了投資者而已。如果他還有一點誠實剩下,下次應該說無節制的擴容可以「增加投資者風險」。 周小川無法使銀行不接受啤酒花的巨額擔保,但他可剝離這類爛帳,還可以面無愧色謀求上市圈錢。 十一、「長期投資說」:在控股股東無意繼續經營,在控股股東急於轉讓減持以求淡出時,在控股股東急於掏空上市公司時,誠懇而又執看地號召投資者堅持長期投資,就是為了保證控股股東完成其神聖工作所需要的時間。因輕信而堅持長期投資至今的投資者,等來的是被無情推倒了的股市。 十二、「政府不救市說」:純種的市場經濟官員和學者堅稱政府不應救市,普京布希的救市是因為他們缺少對投資者巨額虧損的平常心。在對推倒重來和千點論的批評聲中,中國股市已被悄然推倒,在指數失真的掩護下,甚至超額完成了千點論的目標。而投資者要求的從來不是「救市」,他們要求的是對中國證券市場機制缺陷和政策失誤的一次推倒重來。 十三、「與國際接軌」:一些具有海歸背景的官員學者,動輒稱中國股市要與國際接軌,偏偏看不到A股發行價格遠遠超過H股,看不到公司上市有不同的標准和條件(改制和脫貧解困)。可見這種與國際接軌的口號,只是「騾子們」的花拳綉腿。 十四、「價值成長型投資理念」:直到今年,一些機構和股評家又有了新的發現,開始兜售價值發現和價值成長的投資理念。言論自由當然是他們的權利,但他們首先應該告訴投資者,哪些上市公司能夠給他們穩定可靠的回報?五朵金花做到了嗎? 十五、「擠泡沫論」:一些天降大任的官員學者,科學地從中國股市中發現了泡沫,於是乎拋出了擠泡沫的理論。他們視而不見中國股市泡沫的根源,正是中國股市的發行機制。某些上市公司經營管理的資產一夜之間暴增十倍以上,只要造個神六、神七的可行性計劃,證監會就慷慨地滿足它們的資金要求,這些營養豐富被做大做肥了的貓們,不再需要拿耗子以求在市場竟爭中生存,它們唯一的工作就剩下了消化。那些在二級市場里被瘋狂而又兇狠地擠著的泡沫,實則是投資者的血汗! 十六、「跌出投資價值」:有股評家經常說,下跌使股票的投資價值凸現。我不否認,下跌能夠引起投機的機會,但是股票決不會因為下跌而跌出投資價值。公司如此,整個股市也是如此。由於中國證券市場機制缺陷造成的這輪熊市,只要我們無意改變這些具有根本性質的機制缺陷,中國股市將永遠跌不出投資價值。 十七、「基本面不股市下跌」:這是近年來最具殺傷力的股市命題之一。股評家因為預測走勢失誤的一句不經意的遁辭,誤導投資者形成了最致命的投資信念。事實上,正是中國股市的基本面中國股市跌向深淵。眾多重量級不負責任信口開河的學者,眾多似是而非足以亂視聽的理論和「洋雜碎」拼盤,眾多欺上瞞下不思進取卻以「無為」自許的證監會官員,眾多胃口巨大毫無節制只會向股市要錢的部門,眾多無需進取就非常滋潤的上市公司,眾多叫天不靈始終得到口頭保護的中小投資者,就是中國股市的基本面。如果中國宏觀經濟真是好的,這個命題也許道破了這樣的天機:中國證券市場的機制出了極為嚴重的問題。 十八、「無為論」:如果中國股市是一個健康、成熟的市場,無為而治卻也無可厚非;但是面對尚未形成公正而具有活力的市場機制的中國股市,面對眾多急需解決更要妥善解決的歷史遺留問題和正在遺留的問題,面對錯綜復雜而且日益尖銳的利益沖突矛盾,無為而治實質是無為不治,是無能和不負責任的遮羞布!根據這樣的邏輯,119也可以尚無為而拒絕出警滅火了。「無為論」並非絕對無為,發起股票來往往是不遺餘力的,符合條件的要發,不符合條件的就創造條件修改條件來發。 十九、「殼資源說」:這是證明我們民族極具創造性的一個新名詞,空無一物的殼成了能夠產生效益帶來財富的資源,有變無、無生有的辯證思想被真正落到了實處。殼之所以是殼,是因為裡面的財富已被洗劫揮霍一空;所以要借殼上市或者買殼上市,是因為可以節省謀求上市的公開和不公開的成本;而殼所以成為資源,是因為投資者可以向裡面充實財富,它可以再度被掏空,而且可以重復利用。某些土著的和海歸的純種市場經濟的學者官員,在兜售其市場經濟理論和政綱時,往往又能夠兼容「殼資源」這類東西。 二十、「推倒重來說」:由於中國股市致命的機制缺陷,使得上市公司失去了投資價值。愛國愛民且有憂患意識的專家學者於是拋出了所謂推倒重來論.但他們企圖推倒的不是缺乏公正喪失活力的證券市場機制,所以他們從未過現行市場機制下的無節制的擴容,他們也從未對控股股東惡意圈錢掏空上市公司的行為流露出絲毫的憤怒,他們腦滿腸肥卻從不思考中國股市畸形的根源。他們企圖推倒的只是投資者對黨和政府的信任,他們從未真正希望過中國股市走向健康發展之路,他們如果從重來中獲利,他們將再次要求推倒,從便他們再度重來。 二十一、「風險控制說」:每當股市上漲時,甚至是管理層默許和鼓勵的上漲,都有一些斷腿的專家學者提出風險控制的建議。過度的上漲是存在著風險的,但他們的目的顯然不在於此,當股市下跌甚至釀成股災時,他們卻從未提出過要防範風險,在他們看來,一個健康發展的股市,就是綿綿不絕的下跌。如果這類專家學者並不缺少智慧,他們的目的就只能是引起市場的波動,配合其買主進行投機炒作。 二十二、「增加財富說」:尚主席認為證券市場能夠「為投資者提供增加財富的機會」。股票發行伊始,股民的財富就巧妙地為控股股東的凈資產完成成倍的增值;熊市綿綿至今,6000萬投資者損失慘重,面有菜色,精神幾近崩潰。可是尚主席依舊油光滿面,意氣風發,可謂「托「之大者。如果不是暗喻未來,尚主席算是在睜著眼睛說話了。尚主席應該說的是,「割肉斬倉近年來有了迅猛發展,已經成為投資者增加財富奔小康的新途徑」! 二十三、「機構投資者比例偏低」:許多專家學者包括尚主席,都認為「我國證券市場存在的問題之一,是機構投資者在市場中所佔比例偏低「,因此要「需要大力培育以證券投資基金為主體的機構投資者隊伍「,似乎多了幾家基金,多了幾個機構,上市公司質量就提高了,中國證券市場就自然有了投資價值,真是「智者說夢」。如果一個市場失去了公平的基礎,就不會吸引真正的機構投資者,來的只能是機構投機者?五朵金花給了基金什麼回投?在尚主席監管的市場里,除了投機還能有什麼贏利模式? 二十三:「股權分裂說」:很多官員學者對股權分裂現狀表達了極大的憤慨,似乎是在為深受其害的普通投資者鳴不平。但是他們恰恰就是股權分裂的製造者,並且在無節制的股票發行中,繼續製造著擴大著股權分裂的局面,他們也從沒有明確提出過公平合理的解決方案。在這樣的前提下,狡猾而根本沒有誠意的解決股權分裂的動議,根本就是為國有股不公正的轉讓減持製造輿論! 二十四、「機構投資者推動上市公司完善治理結構」:許多官員學者都認為機構投資者是強化對上市公司的監督和制約,推動上市公司完善治理結構的最重要力量「,尚主席甚至還說,這是境內外已經表明了的「經驗」。但是尚主席偏偏忘記了國情,忘記了他執掌的證券市場機制存在著致命缺陷。那麼多基金持有了招商銀行的股票,可是招商銀行照樣急於二次圈錢,而且當其計劃完成並進行一次減持後,大股東將收回其全部出資並繼續穩坐大股東位子;基金也無法保證其持有股票的其他公司不會成為第二個招商銀行。對於國字型大小控股股東的圈錢行為和尚主席的不遺餘力的,機構投資者和普通投資人一樣的無奈! 二十五、「上市公司質量有待提高」:因為語出尚主席之口,這句話成了「真實的謊言」。它給人的感覺是尚主席想提高並能夠提高上市公司的質量,當然也有暗示股市下跌是上市公司不爭氣而非自己無能的意思。而投資者從未幻想過尚主席來提高上市公司的質量,他沒有這樣的能力,也沒有這樣的責任。尚主席的責任是建立一種機制,使上市公司不得不提高其質量,不得不提高其經營管理水平!當尚主席在對控股股東圈錢慾望有求必應時,上市公司的質量就永遠不會提高,因為根本沒有提高的必要。 二十六、「國有股減持是重大利好」:財政部的那次減持辦法出台後,不救市並政策市的財政部和證監會官員,紛紛露臉稱其為重大利好。這可能是中國股市眾多騙術中最坦率的一次謊言,當社保基金不分良莠的全面減持時,社保基金還是一個理性的投資主體嗎?被社保基金全面拋棄的股票又該叫誰去投資呢?這種罕見的指鹿為馬似的官員托市言論,今天仍能令人心驚肉跳,因為它旨在盡可能高價地完成減持,是一種兇狠而又老到的莊家手法! 二十七、「優化資源配置」:優化資源配置是證券市場的重要功能之一,但是在尚主席及其前任的英明領導下,優化資源配置的功能事實己經不復存在。為國企脫貧解困的股票使證券市場成了慈善機構,為國企改制預留的寬松的上市條件正在繼續背離優化資源配置,虧損公司的上市說明我們從來沒有優化資源配置的誠意和勇氣,上市公司的變臉和資金利用效率的低下說明我們根本沒有做到資源的優化配置,通過優化資源配置而上市的國有資產瘋狂地要求退出更是對優化資源配置絕佳的諷刺! 二十八、「保護投資者權益」:尚主席與其前任都說過要保護投資者權益,尚主席甚至還加了「切實」二字,這種極為正確的表述往往是說說而已,一旦涉及如何保護如何切實的問題時,尚主席等多半就沒了下文。對投資者權益進行侵害的,表面上是某些股東、機構或者輿論導向,實則是容忍這種侵害的機制以及那些以保護人自居的官員。所以在對投資者權益的保護聲中,7000萬投資者已經「切實」地淪落到萬劫不復的境地。 二十九、「融資功能說」:尚主席言及證券市場功能,必稱融資,從不提圈錢,如同失業被稱為待業一樣。融資似乎應該是公司為了謀求長期穩定的發展而籌集資金,資金為公司所用,目的在於公司的發展。但尚主席拚命的融資或再融資,表面上資金進了公司的賬戶,相當一部分卻悄悄地變成了非流通股東的凈資產值。也許尚主席理解的融資,與圈錢本來就沒有分別。融資功能的實現是一個公正而不乏活力的市場成功吸引投資的給果,當融資成為尚主席及其前任的目標和政績工程時,融資必然蛻變為圈錢! 三十、「凈資產值流通」:當國有股以市價向流通股東減持時,當國有股按凈資產值向外資和高管層轉讓時,傷心欲絕的流通股東被巧妙地激發了根據凈資產值受讓國有股的願望。但是「凈資產值流通」對於流通股東而言,只是不公正的繼續。識別板塊啟動與衰落的信號