① 東北解放戰爭時期東野四縱被新六軍一個團打敗的戰役經過
東野出關初期,因為一個機要參謀叛變,造成被動。
② 東野圭吾作品中的惡女形象有哪些
「惡女」一詞在字典上的意思有兩種。一是容貌醜陋的女性。二是氣量小,脾氣不好的女性。但是,在東野圭吾作品中的「惡女」,更代表的是一種「容貌姣好,充滿魅力並將男性玩弄於股掌之下」的女性。
1、《白夜行》的唐澤雪穗
小學生桐原亮司,為了幫助唐澤雪穗,將尖刀刺進了父親的心臟。而雪穗為了掩蓋真相,也殺死了自己的母親。接下來的15年,兩個人雖然像陌生人一樣保持著距離,但卻像寄生關系一樣緊緊相連著。
雪穗為了不像母親那樣貧困潦倒地生活,邁進上流社會、徹底改變自己的命運成了她的人生目標。她一邊不滿於現狀奮斗努力,一邊感受到了來自外界的巨大壓力。由於對成功有著極致的渴望,不知不覺雪穗的心發生了偏差。
她在小時候就巧妙地掩蓋了殺害母親的事實,也許那個時候惡魔的種子就已經埋在她幼小的心間。隨著雪穗的發育成長,心中的罪惡之花也跟著緩緩綻放。為了得到金錢和地位,她和財閥的公子結婚,並以此開了家屬於自己的高級時裝店「R&Y」。
隨後拋棄了對自己沒有幫助的丈夫,開始爭取和即將繼承公司的總經理結婚。雪穗認為,與其等待社會的發展和進步來解放自己,不如通過自己不擇手段來達到目的更方便一些。在她積極追求理想的過程中,一直伴隨著對男性、對社會的反抗。正如她自己所說,「結婚就是賣春,如果拿不到錢就毫無意義。」
在雪穗的世界中,沒有愛情也沒有人性,在最後,為她付出很多的亮司死在她的身後,她依舊沒有回頭,毫不猶豫地向著前方走去。
2、《幻夜》的新海美冬
和唐澤雪穗比起來,新海美冬更是上了一個層次。因為難得一遇的震災,她巧妙地隱藏了自己的身份,將自己變成了「新海美冬」。可以說,和過去的自己完全告別,成為教育家的女兒,是她反抗男權社會的第一步。將美貌作為自己最強資本的美冬,非常重視自己的外形,做過很多次整形手術。
她非常懂得如何通過誘惑對自己感興趣的成功男士,來達到自己進入上流社會的目的。因為成為人生的勝利者是她唯一的願望,為此,她巧言令色,甚至出賣自己的肉體來獲取一切想要的東西。小說中的美冬沒有自己動手就解決了所有的「障礙物」,可以說她是不折不扣的惡女。
與相夫教子的傳統女性形象不同,以自己為中心的惡女形象的出現,並非偶然,而是時代變遷的結果。換句話說,惡女是社會發展中不可調和的產物。但是,在日本社會中男權主義盛行,女性只能通過不斷開展男女平等的運動來爭取權利,然而收效甚微。
渴望成功的女性為了打破壁壘,只能用自己的美貌和身體為武器,利用對自己有企圖的男性,來開辟屬於自己的新世界。在那個時期,像雪穗和美冬這樣,不僅依靠自己的力量,而且依賴男性,通過這樣一種近乎於抄近道的方式獲取成功的女性也越來越多。
3、《嫌疑人X的獻身》的花岡靖子
花岡靖子,因受不了前夫的糾纏而失手殺了他。石神因為暗戀靖子,為了保護她,殺害了一名流浪漢替換了靖子前夫的屍體,掩蓋了真相。流浪漢的死期為靖子作了完美的不在場證明,警察無論如何也查不出蛛絲馬跡。
最後,石神佯裝成靖子的跟蹤狂,在靖子即將與其他男人發生新戀情時找警察自首。靖子看到石神因為自己做出這么大的犧牲,忍受不了內心的自責,向警察自首,選擇和石神一起彌補罪過。
在便當店打工的靖子雖然不富裕,但是也和高中生女兒安穩地生活著。在男權社會也是一種桃花源般的生活,但是惡棍前夫卻打破了這種寧靜。在當時的社會中,女性幾乎沒有什麼權利,很多女性即使離婚,也難逃前夫的束縛。
和靖子犯下相同罪行的女性,一般是為了在令人窒息的環境中謀求基本的人權,被迫採取特殊的手段掃除了障礙,不得不走上了「惡女」這條道。與其說她們是被動的,不如說是為了男女平等而採取的反擊。
在現實生活中受到壓迫且難以忍受時,最終都會將自己所受的苦難千倍萬倍地加諸在男性身上。她們不惜毀滅自身,來動搖男尊女卑的社會,表現出了不想被男人所左右的極強的自我意識。
(2)東野科技新三板掛牌擴展閱讀:
作品主題
慰藉飽受死亡威脅的心靈
東野圭吾的推理小說表達了一種理想,那就是慰藉卑微者飽受死亡威脅的心靈。這種理想屬於所有對生命困境有真切感受的人類個體。他筆下的卑微者與現代化的社會形成對立,反抗科技理性及與之相伴的監控制度,這就是張揚差異,甚至可以說肯定了異端的權力。
他拒絕將理性捧上智力的神壇,而是揭示了片面張揚工具理性所帶來的悲苦,以及生活在這種工具理性主宰之下的當代人刻骨銘心的死亡焦慮。在一個被死亡陰影籠罩的「規范社會」,他塑造了一種值得人們仰望和追求的生命境界。
社會揭露
東野有很多小說都涉及弒父情節,孩子在無法忍受父親對其精神和肉體上的折磨後將其殺害,這種悲劇產生的根源在於孩子對父親毫無親情可言,在得不到社會肯定的同時又得不到孩子的尊重,父親性格扭曲後將所有憤恨發泄到無法反抗的孩子身上,由此釀成了社會悲劇。
③ 哪幾個被國人「誤解」的姓氏被視為日本人,傳承了上千年
南宋著名史學家鄭樵撰的《通志·氏族略》曰:「三代(夏商周)以前,姓氏分而為二,男子稱氏,妊人(女子)稱姓。」在中國古代的時候,姓氏作為一個人以及一個家族的標志和符號,能夠有效的增強家族凝聚力。到了現在,姓氏不僅是代表著一個人,更是一個家族的歷史,中華文明的一截片段。
姓氏可以用來識別不同氏族的後代,以避免同姓通婚,使家庭更加團結。甚至在許多朝代,貴族家庭大族的後代更注重家族血統。時至今日,姓氏仍然是中國人尋根認祖的重要依據。
孔子聖地地圖
由於毗鄰歷史上一直是亞洲大國的中國,日本經常研究中國的科技和文化,所以兩國人民共用許多姓氏是正常的。畢竟,日本的許多姓氏來自中國。我們不應該盲目地認為復姓就是日本姓,這會讓很多復姓同胞感到委屈。
結論
2020年2月,日本漢語水平考試事務所捐贈給湖北20000個口罩和一批紅外體溫計以抗擊新冠疫情,物資外包裝的標簽上寫著出自於《唐大和上東征傳》中的八個字:「山川異域,風月同天」。這能看出不少日本人民對中國是抱有善意的,只有中日雙方精誠合作,不斷加深交流,才能更好的促進雙方共同進步。