1. 淘謙在哪裡
是劉備去幫他 他是哪一方的？
後來他死了把徐州給劉備了
2. 陶謙的故事有哪些
陶謙，丹楊（今安徽當塗東北）人。少年時以不羈聞、敖戲無度，後好學，為諸生，仕州郡，舉茂才，拜尚書郎，先後出任舒縣令、盧縣令。其後遷幽州刺史，徵拜議郎。其「在官清白，無以糾舉」，在那漢末「豺狼當道」的年頭實屬難得。
中平二年三月（公元185年），北宮伯玉等率領羌胡進犯三輔，靈帝忙派遣皇甫嵩討伐，皇甫嵩表請武將，召拜陶謙為揚武都尉一同出征。七月，皇甫嵩因為先前得罪了中常侍趙忠、張讓二人，終於難逃毒手，被貶官消爵。
同年，朝廷另委派司空張溫為車騎將軍，討北宮伯玉，張溫也請陶謙為參軍事，接遇甚厚，但陶謙卻不領情，畢竟和皇甫嵩比起來張溫的確顯得無能多了，因此陶謙對張溫的態度是「輕其行事，心懷不服」。終於，在回軍途中火山爆發，陶謙公然羞辱張溫。張溫本想處置陶謙，卻被和事佬勸說，張溫也看重陶謙的材略想一笑泯恩仇。可結果卻是換來一句：「謙自謝朝廷，豈為公邪？」張溫倒是大度，不愧是連董卓都能放過的「宰相肚」，僅笑說一句：「恭祖痴病尚未除邪？」兩人和好如初。
時年陶謙五十四歲，已算一個老官僚了，可少年時那狂放不羈的習氣依然不改，卻也能在仕途一路高升，可見陶謙無論在政績和軍事均有其真才實料，方能在漢末亂世立定腳跟而不倒。中平五年（公元188年）冬十月，青、徐兩州黃巾復起，攻打郡縣。朝廷以陶謙為徐州刺史，鎮壓黃巾軍。這是陶謙為官生涯第一次作為主帥出征，但陶謙卻也不負聖命，一到徐州就任用亡命東海的泰山人臧霸，及其同鄉孫觀等為將。結果一戰便大破黃巾軍，剩下的黃巾軍也被逃出徐州境內，北上青兗兩州。一直到初平二年（公元191年）被公孫瓚大破於東光，余部進入兗州為曹操打敗收編為青州軍，在初平四年（公元193年）和興平元年（公元194年）跟隨曹操又打回了徐州，這恐怕是陶謙始料未及的。
黃巾破走，境內晏然。陶謙上表拜臧霸、孫觀為騎都尉，令其屯琅琊郡治開陽，駐守徐州北面。是時徐州兩遭黃巾之亂，戰火過後「世荒民飢」。如果不好好處理，飢民再來一次黃巾之亂也不是什麼稀罕事情。「國以民為本，民以食為天」，要解決百姓舉義的問題，就先得解決吃飯問題。陶謙此刻體現出了其優秀的政治能力，他想到了一個好法子——屯田。
中平六年（公元189年），陶謙表下邳人陳登為典農校尉，在徐州境內實行屯田。陳登時年二十五歲，年紀雖輕，能力卻強，一上任便「巡土田之宜，盡鑿溉之利」，在陶謙、陳登的努力下，徐州農業生產得到恢復和發展，收獲「粳稻豐積」。徐州屯田比起公孫瓚在易京、曹操在兗州的屯田早六年，可稱漢末第一個想到屯田解決糧荒之人。
黃巾起義另一重要因素是宗教問題，桓靈之世「富者田連阡陌，貧者無立錐之地」，底層民眾對政府早已喪失信心，兩漢神學化了的綱常名教，即獨尊的儒術地位，亦受到了嚴重的沖擊。故此一經煽動，立成燎原之火，「太平道」的宗教號召力實是不容小窺。
徐州更為太平道起源之地，早於順帝年間琅琊郡就有干吉、宮崇師徒傳播太平道教義。《後漢書，襄楷傳》雲：「初，順帝時，琅邪宮崇詣闕，上其師干吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素朱介青首朱目，號太平清領書。其言以陰陽五行為家，而多巫覡雜語。有司奏崇所上妖妄不經，乃收臧之。後張角頗有其書焉。」故此陶謙命藏霸屯琅琊開陽，亦有預防死灰復燃之舉。
佛教自西漢末傳入中國，在上層社會頗為流行，可於漢明帝時代，發生了楚王英謀反一案，而楚王英偏偏又是個佛教信徒，結果因此案「坐死徙者以千數」。
自此以後近百年中，史籍不再有關佛教在中土傳播的記載，顯然，也是這次株連的結果。但由於中國佛教「貴尚無為，好生惡殺，省欲去奢」。比起「太平道」的「蒼天已死」自然是大大好。陶謙也深知此點，於是開始在徐州推廣佛教。
當時陶謙同郡人下邳相笮融督管廣陵、下邳、彭城運糧，其利用手中掌握的糧食，起大浮屠寺，可容三千餘人，悉課讀佛經；又以信佛免役作號召，招致人戶五千餘，「每浴佛，多設酒飯，布席於路，經數十里，民人來觀及就食者且萬人」。
笮融此為雖是侵吞三郡糧食，但觀其之行事排場之大，不可能不為陶謙所知，可見這是出於陶謙的默許，笮融才有如此膽量。
又《三藏記集錄，五慧睿喻疑論》雲：「漢末魏初，廣陵、彭城二相出家，並能任持大照，尋昧之賢，始有講次。」廣陵、彭城均是徐州肥的流油的大郡，而下邳更是徐州郡治所在，可見當時在徐州佛教之興盛，一時上至守相，下至黎民，個個口念佛號，「太平道」自然在徐州就沒了市場。
陶謙擔任徐州刺史年間，北面的青州、兗州黃巾之亂此起彼伏，徐州卻是太平無事，「百姓殷盛，穀米封贍，流民多歸之」。此皆陶謙大行屯田，推廣佛教之功。
陶謙雖然為徐州地方最高官員，可他並非徐州土著。在徐州為官，必須先和當地豪門名士搞好關系。《三國志·魏書》稱：「謙背道任情：廣陵太守琊邪趙昱，徐方名士也，以忠直見疏；曹宏等，讒慝小人也，謙親任之。刑政失和，良善多被其害，由是漸亂」。照如此徐州政局是一片烏黑，陶謙儼然是一獨裁者壓制著徐州的士人。
可事實未必如此，稱為「以忠直」為陶謙「見疏」的趙昱，確實被陶謙硬請出來為官的，先任「州之股肱」地位的別駕，後舉茂才，遷廣陵太守，廣陵當時可是徐州數一數二的膏腴之地啊！而另一徐州名士東海王郎，自其師太尉楊賜死後，棄官行服。「舉孝廉，辟公府」，幾次都不應。可是陶謙一來徐州，舉其為茂才。他卻馬上受命而來，擔任
「治中」一職務。 魯肅曾於劉備書：「龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。」可見陶謙對徐州名士不是見疏，倒是真的「親任之」。
再看徐州豪強士人中另幾位重要人物。
東海麋竺，「祖世貨殖，僮客萬人，貲產鉅億」的豪強，被陶謙「辟為別駕從事」；下邳陳登，公族子孫，時年二十五，為東陽長，陶謙表其為典農校尉，將屯田重任交與其手；還有那有名的張昭，《張昭傳》稱「刺史陶謙舉茂才，不應，謙以為輕己，遂見拘執。昱傾身營救，方以得免」。可是在陶謙死後，張昭為其哀辭曰：「猗歟使君，君侯將軍，膺秉懿德，允武允文，體足剛直，守以溫仁。令舒及盧，遺愛於民；牧幽暨徐，甘棠是均。」張子布可是出名的倔脾氣，連孫權橫刀於面都不妥協，都毫不記恨，反而如此大吹陶謙一番。只能說陶謙和張昭其後相處的還是很好的。
隨著時間的流逝，徐州雖然是一片樂土，可中原大地的局勢卻是一天比一天凶險。初平元年春正月，關東牧守擁立袁紹為盟主，矛頭直指在洛陽的董卓。徐州所在廣陵太守張超更是為促成同盟不遺餘力。
當時天下郡縣響應，大興義兵，名豪大俠，富室強族，飄揚雲會，萬里相赴。可是陶謙卻沒有加入關東聲討董卓的軍事行動之中。事後證明不加入是明智的，在關東同盟不到一年之中，長沙太守孫堅殺荊州刺史王叡、南陽太守張咨；兗州刺史劉岱殺東郡太守橋瑁；曹操殺河內太守王匡；袁紹要挾韓馥，吞並冀州。是時關東諸郡在曹丕《典論》中所言：
東大者連郡國，中者嬰城邑，小者聚阡陌，以還相吞滅。會黃巾盛於海、岱，山寇暴於並、冀，乘勝轉攻，席捲而南，鄉邑望煙而奔，城郭睹塵而潰，百姓死亡，暴骨如莽。
陶謙若是霍然加入，難保下場不和王叡、張咨、、橋瑁、王匡、韓馥一般。但陶謙雖然不看好那「關東諸公」，但卻並不是躲在一旁看戲。初平二年（公元191年）四月，董卓入關，留朱儁守洛陽，而儁與山東諸將通謀為內應。既而懼為卓所襲，乃奔荊州。卓以弘農楊懿為河南尹，守洛陽。儁聞，復進兵還洛，擊懿走。儁以河南殘破無所資，乃東屯中牟，移書州郡，請師討卓。陶謙一接到這為平定黃巾之亂的名將之書，就遣精兵三千相助，並上表推薦朱儁代理車騎將軍。而其餘州郡只是「稍有所給」。
初平三年（公元192年）四月，王允、呂布殺董卓，其後李傕、郭汜等反，六月初一，長安淪陷。當時陶謙以朱儁名臣，數有戰功，可委以大事，聯合了前楊州刺史周干、琅邪相陰德、東海相劉馗、彭城相汲廉、北海相孔融、沛相袁忠、泰山太守應劭、汝南太守徐璆、前九江太守服虔、博士鄭玄等人共朱儁為太師，移檄牧伯，同討李傕等，奉迎天子，一時聲勢浩大。
十二月，李傕用太尉周忠、尚書賈詡的計謀，以獻帝名義徵召朱儁入朝。朱儁部下都知入關不妙，欲響應陶謙起兵。可惜朱儁本人認為傕、汜小豎，樊稠庸兒，可乘間而滅。於是辭謝陶謙的提議，應召入朝，又被任命為太僕。結果事於願違，後李郭雖然相爭，但朱儁為郭汜所劫持，秉性剛烈的他即日發病而死…….
初平元年至三年，由於董卓，李郭之亂，再加關東諸侯戰亂不休，黃巾黑山烽火四起。關中、荊州、冀州、並州、青州、幽州、兗州、豫州都是戰火連綿。徐州卻是太平無事，因此四方流民移依徐州日益增多。對那些自相兼並的諸侯來說，「百姓殷盛，穀米封贍」的徐州無疑是一塊大肥肉。為了自保，陶謙必須在亂世尋求盟友。
當時關東諸侯分成兩派，一派為公孫瓚、袁術、孫堅，一派是袁紹、曹操。陶謙只有加入這兩大勢力的一方，才能自保。最後陶謙選擇了公孫瓚一方，陶謙自所以做出這個抉擇，應是出於以下三個考量：
1、徐州北接青、兗兩州，自袁紹吞並冀州後，陶謙也意識到徐州正處於袁曹勢力的威脅范圍。而當時勢力范圍於幽州的公孫瓚、荊州南陽的袁術來說，其於徐州間州隔郡，並不構成威脅，且與袁紹等又正好敵對。
2，、而陶謙曾任幽州刺史，其時公孫瓚為幽州遼西小吏，遼東屬國長史，兩人在幽州或許已經相識。而在中平二年跟隨張溫討伐邊章之戰中，陶謙、孫堅兩人均為張溫參軍事，公孫瓚當時又正好督烏桓突騎從征，三人同為張溫部下，屬於故交。在初平二年孫堅破董卓於陽人，入洛陽。於此百忙之中還派遣朱治，特將步騎，東助陶謙討黃巾。可見孫堅和陶謙的友誼之深。
3，公孫瓚本人當時北敗烏桓、南破黃巾，孫堅驅逐董卓、進軍洛陽，兩人都是當時數一數二的名將。相對無實戰功績的袁紹集團，公孫瓚集團顯得更為強大。
陶謙的選擇不可謂不當，但事與願違，在初平三年，兩大勢力先後數次火並。意想不到的是江東猛虎孫堅橫死於劉表軍士箭下，這對陶謙一方無疑是一個重大打擊。其後袁紹界橋先勝公孫瓚一場，接著在巨馬水又被公孫瓚大破，公孫瓚乘勝而南，攻下郡縣，遂至平原，乃遣其青州刺史田揩據有齊地。
是年，公孫瓚南攻袁紹；同時命劉備屯高唐，單經屯平原，陶謙出兵己屯發干（今山東舊堂邑縣西南）自東方迫之；袁術亦從南陽出兵。這樣同時從東南北三面逼近袁紹、曹操。結果袁曹會擊，劉備、單經、陶謙、袁術次第被破。公孫瓚亦被袁紹破之於龍湊，遂還幽州，不敢復出。
初平四年春，袁術聯合黑山、匈奴引軍入陳留，屯封丘，和曹操爭奪兗州，袁術雖氣勢洶洶，又怎經袁曹聯手，三戰俱北，流離迸走，幾至滅亡。袁術只得南逃九江，至此，公孫瓚一方可稱徹底失敗。
此等結果對陶謙來說是偷雞不成蝕把米，所幸與公孫、袁、孫相比，陶謙損失實乃微不足道，可意料不到的事發生了。
由於這次軍事行動的失敗，另一方面孫堅死後，其子孫策還葬其父曲阿，乃渡江居徐州廣陵之江都，結交起徐州士人起來。連昔日大將軍何進、太僕朱儁、司空荀爽三府辟為掾，皆稱疾不就的廣陵名士張紘都為其所用。孫策雖為故人之子，可在陶謙的地盤上收羅人才，陶謙當然不滿。於是施加壓力把孫策趕回曲阿。孫策遂投袁術於壽春。而袁術慘敗兗州，南走揚州，竟然自稱起比「徐州刺史」更大的「徐州伯」來了，擺明了占據徐州之意。
對付袁術可沒對付孫堅那麼容易，陶謙於是聽從趙昱、王郎的建議，遣使閑行，奉貢長安，當時四方諸侯都不買李傕、郭汜的賬，陶謙如此，兩人自然是大喜，再加有朱儁在朝，長安遷陶謙為「徐州牧」，加安東將軍，封溧陽侯。
孫策雖歸袁術，但其母尚在江都，孫策遣呂范迎之。陶謙卻說呂范為袁術偵伺，命令江都縣掠考呂范，幸好呂范親客健兒篡取其以歸。陶謙謂呂范為袁氏覘候，諷縣掠考范，可見袁陶兩家已經是明和暗不合，甚至處於決裂狀態。初曹操之父曹嵩，因操起兵，不肯相隨，乃與少子疾避亂琅邪，初平四年為陶謙所殺。
對於此事，《三國志》，《後漢書》，《世語》，韋曜《吳書》諸書記載不一，眾說紛紜。
《吳書》親陶謙的立場極為明顯，有刻意為「陶謙謀害曹嵩」開脫之嫌疑，故而最不可信。反觀《三國志·武帝紀》、《後漢書·應劭傳》、《後漢書·曹騰傳》中，均明確記載了陶謙是謀害曹嵩的元兇，基本事實清楚，語氣肯定，沒有疑點。而且，這幾部著作的作者，都沒有必要刻意誣陷陶謙。且有雜史《世語》之翔實、生動的細節記載作有力之旁證。
此外，史載陶謙指使部下謀害曹嵩，也是很符合陶謙的人格特點及「背道任情」的處世特點的，可作為信史看待；相形之下，《吳書》就成為了需要否定的偽史。
曹嵩自琅琊秘密赴兗州，必經泰山郡華、費兩縣，這個消息卻泄露了。初平四年，下邳闕宣聚眾數千人，自稱天子；下邳為當時徐州州治，陶謙，始虛以委蛇、與其合從，與共舉兵，取泰山華、費，略任城，後遂殺之，而並其眾。當曹嵩經過此地時，陶謙暗中指使這支將曹嵩殺害。曹嵩一死，護送之應劭，棄官北逃袁紹。
初平四年秋，曹操為報仇雪恨，起兵討伐陶謙，袁紹使朱靈督三營助之，而曹軍之 「青州軍」， 正是由昔日被陶謙趕出徐州的青徐黃巾，倒是名副其實的「還鄉團」。
一時之間，上報新仇，下記舊恨，勢不可當，曹操大軍先後攻拔十餘城，曹將於禁攻克廣威（沛縣東），沿泗水直至彭城。另前鋒曹仁別攻陶謙部將呂由，破之後還與曹操合兵。陶謙引軍迎之，彭城一場大戰，面對上下眼珠子都快冒血的曹軍，陶謙軍大敗，其只得逃離彭城，退保東海郯城據守，曹操乘機又破彭城，傅陽。初京、雒，三輔因遭先後遭董卓、李傕之亂，民流移東出，依附陶謙，多在彭城間，此次遇操軍所至，皆遭殺戮。
其後曹操向東北攻費、華、即墨、開陽，陶謙於郯城一面遣別將救援被曹軍圍攻諸縣，一面飛書遣使告急於青州刺史田楷。救援各縣的援軍卻被曹仁騎兵擊破，開陽賴有藏霸等守城，得以倖免。但曹操大軍兵鋒直至郯城。所幸城池堅固，曹操攻之不下。是時青州刺史田楷與平原相劉備帶兵救援徐州，陶謙以丹楊兵四千益劉備。
陶謙帥其眾軍郯城西南武原縣（屬彭城，今江蘇邳縣西北二十五公里），曹操不得進，轉而引軍渡過泗水，南破取慮、雎陵、夏丘三縣，皆屠之，雞犬亦盡，墟邑無復行人。興平元年（公元194年）二月，曹操亦因兵糧告盡，終得退兵。陶謙表劉備為豫州刺史，屯小沛。
經此大難，曹操軍凡殺男女數十萬人，雞犬無余，泗水為之不流，自是五縣（彭城、傅陽、取慮、雎陵、夏丘）城保，無復行夡。徐州五郡，琅琊、東海、下邳、彭城盡為曹軍光顧，惟有南之廣陵未遭兵災，那知禍不單行，陶謙同鄉下邳相笮融因懼曹操，帶領男女萬人，馬三千匹，南走廣陵，廣陵太守趙昱待以賓禮。怎料笮融垂涎廣陵資貨，酒酣耳熱之際，一刀殺了趙昱，放兵大掠，廣陵為之一空。數月之間，五郡崩壞，陶謙數載辛勞，盡為丘墟，徐州頓由樂土翻做修羅場。
四月，曹操再度率領大軍南攻徐州，先拔五城，遂略地至琅邪、東海。回軍經過郯城，徐州將領曹豹與劉備屯兵郯東，邀擊曹操，被其擊破，接著西拔襄賁，所過多所殘戮。陶謙眼見日暮途窮，打算逃回老家丹陽，那知平地一聲驚雷。正在這時，陳留太守張邈背叛曹操，與其弟原廣陵太守張超迎呂布入兗州，徐州又一次免於曹軍屠刀。
是年陶謙因憂而病，臨終謂別駕麋竺曰：「非劉備不能安此州也。」年六十三。張昭等為之哀辭曰：
「猗歟使君，君侯將軍，膺秉懿德，允武允文，體足剛直，守以溫仁。令舒及盧，遺愛於民；牧幽暨徐，甘棠是均。憬憬夷、貊，賴侯以清；蠢蠢妖寇，匪侯不寧。唯帝念績，爵命以章，既牧且侯，啟土溧陽。遂升上將，受號安東，將平世難，社稷是崇。降年不永，奄忽殂薨，喪覆失恃，民知困窮。曾不旬日，五郡潰崩，哀我人斯，將誰仰憑？追思靡及，仰叫皇穹。嗚呼哀哉！」
《三國志·魏書·陶謙傳》
陶謙字恭祖，丹楊人。①少好學，為諸生，仕州郡，舉茂才，除盧令，②遷幽州刺史，征拜議郎，參車騎將軍張溫軍事，西討韓遂。③會徐州黃巾起，以謙為徐州刺史，擊黃巾，破走之。董卓之亂，州郡起兵，天子都長安，四方斷絕，謙遣使間行致貢獻，遷安東將軍、徐州牧，封溧陽侯。是時，徐州百姓殷盛，穀米封贍，流民多歸之。而謙背道任情：廣陵太守琅邪趙昱，徐方名士也，以忠直見疏；④曹宏等，讒慝小人也，謙親任之。刑政失和，良善多被其害，由是漸亂。下邳闕宣自稱天子，謙初與合從寇鈔，後遂殺宣，並其眾。
①《吳書》曰：謙父，故餘姚長。謙少孤，始以不羈聞於縣中。年十四，猶綴帛為幡，乘竹馬而戲，邑中兒童皆隨之。故蒼梧太守同縣甘公出遇之塗，見其容貌，異而呼之，住車與語，甚悅，因許妻以女。甘公夫人聞之，怒曰：「妾聞陶家兒敖戲無度，如何以女許之？」公曰：「彼有奇表，長必大成。」遂妻之。
②《吳書》曰：謙性剛直，有大節，少察孝廉，拜尚書郎，除舒令。郡守張磐，同郡先輩，與謙父友，意殊親之，而謙恥為之屈。與眾還城，因以公事進見，坐罷，磐常私還入，與謙飲宴，或拒不為留。常以舞屬謙，謙不為起，固強之；及舞，又不轉。磐曰：「不當轉邪？」曰：「不可轉，轉則勝人。」由是不樂，卒以構隙。謙在官清白，無以糾舉，祠靈星，有贏錢五百，欲以臧之。謙委官而去。
③《吳書》曰：會西羌寇邊，皇甫嵩為征西將軍，表請武將。召拜謙揚武都尉，與嵩征羌，大破之。後邊章、韓遂為亂，司空張溫銜命征討；又請謙為參軍事，接遇甚厚，而謙輕其行事，心懷不服。及軍罷還，百寮高會，溫屬謙行酒，謙眾辱溫。溫怒，徙謙於邊。或說溫曰：「陶恭祖本以材略見重於公，一朝以醉飲過失，不蒙容貸，遠棄不毛，厚德不終，四方人士安所歸望！不如釋憾除恨，克復初分，於以遠聞德美。」溫然其言，乃追還謙。謙至，或又謂謙曰：「足下輕辱三公，罪自己作，今蒙釋宥，德莫厚矣；宜降志卑辭以謝之。」謙曰：「諾。」又謂溫曰：「陶恭祖今深自罪責，思在變革。謝天子禮畢，必詣公門。公宜見之，以慰其意。」時溫於宮門見謙，謙仰曰：「謙自謝朝廷，豈為公邪？」溫曰：「恭祖痴病尚未除邪？」遂為之置酒，待之如初。④謝承《後漢書》曰：昱年十三，母嘗病，經涉三月。昱慘戚消瘠，至目不交睫，握粟出卜，祈禱泣血，鄉黨稱其孝。就處士東莞綦毋君受《公羊傳》，兼該群業。至歷年潛志，不闚園圃，親疏希見其面。時入定省父母，須臾即還。高絜廉正，抱禮而立，清英儼恪，莫干其志；旌善以興化，殫邪以矯俗。州郡請召，常稱病不應。國相檀謨、陳遵共召，不起；或興盛怒，終不回意。舉孝廉，除莒長，宣揚五教，政為國表。會黃巾作亂，陸梁五郡，郡縣發兵，以為先辦。徐州刺史巴祇表功第一，當受遷賞，昱深以為恥，委官還家。徐州牧陶謙初辟別駕從事，辭疾遜遁。謙重令揚州從事會稽吳范宣旨，昱守意不移；欲威以刑罰，然後乃起。舉茂才，遷廣陵太守。賊笮融從臨淮見討，迸入郡界，昱將兵拒戰，敗績見害。
初平四年，太祖征謙，攻拔十餘城，至彭城大戰。謙兵敗走，死者萬數，泗水為之不流。謙退守郯。太祖以糧少引軍還。①興平元年，復東征，略定琅邪、東海諸縣。謙恐，欲走歸丹楊。會張邈叛迎呂布，太祖還擊布。是歲，謙病死。②
①《吳書》曰：曹公父於泰山被殺，歸咎於謙。欲伐謙而畏其強，乃表令州郡一時罷兵。詔曰：「今海內擾攘，州郡起兵，征夫勞瘁，寇難未弭，或將吏不良，因緣討捕，侵侮黎民，離害者眾；風聲流聞，震盪城邑，丘牆懼於橫暴，貞良化為群惡，此何異乎抱薪救焚，扇火止沸哉！今四民流移，託身他方，攜白首於山野，棄稚子於溝壑，顧故鄉而哀嘆，向阡陌而流涕，飢厄困苦，亦已甚矣。雖悔往者之迷謬，思奉教於今日，然兵連眾結，鋒鏑布野，恐一朝解散，夕見系虜，是以阻兵屯據，欲止而不敢散也。詔書到，其各罷遣甲士，還親農桑，惟留常員吏以供官署，慰示遠近，咸使聞知。」謙被詔，乃上書曰：「臣聞懷遠柔服，非德不集；克難平亂，非兵不濟。是以涿鹿、阪泉、三苗之野有五帝之師，有扈、鬼方、商、奄四國有王者之伐，自古在昔，未有不揚威以弭亂，震武以止暴者也。臣前初以黃巾亂治，受策長驅，匪遑啟處。雖憲章敕戒，奉宣威靈，敬行天誅，每伐輒克，然妖寇類眾，殊不畏死，父兄殲殪，子弟群起，治屯連兵，至今為患。若承命解甲，弱國自虛，釋武備以資亂，損官威以益寇，今日兵罷，明日難必至，上忝朝廷寵授之本，下令群凶日月滋蔓，非所以強干弱枝遏惡止亂之務也。臣雖愚蔽，忠恕不昭，抱恩念報，所不忍行。輒勒部曲，申令警備。出芟強寇，惟力是視，入宣德澤，躬奉職事，冀效微勞，以贖罪負。」又曰：「華夏沸擾，於今未弭，包茅不入，職貢多闕，寤寐憂嘆，無日敢寧。誠思貢獻必至，薦羞獲通，然後銷鋒解甲，臣之願也。臣前調谷百萬斛，已在水次，輒敕兵衛送。」曹公得謙上事，知不罷兵。乃進攻彭城，多殺人民。謙引兵擊之，青州刺史田楷亦以兵救謙。公引兵還。
臣松之案：此時天子在長安，曹公尚未秉政。罷兵之詔，不得由曹氏出。
②《吳書》曰：謙死時，年六十三，張昭等為之哀辭曰：「猗歟使君，君侯將軍，膺秉懿德，允武允文，體足剛直，守以溫仁。令舒及盧，遺愛於民；牧幽暨徐，《甘棠》是均。憬憬夷、貊，賴侯以清；蠢蠢妖寇，匪侯不寧。唯帝念績，爵命以章，既牧且侯，啟土溧陽。遂升上將，受號安東，將平世難，社稷是崇。降年不永，奄忽殂薨，喪覆失恃，民知困窮。曾不旬日，五郡潰崩，哀我人斯，將誰仰憑？追思靡及，仰叫皇穹。嗚呼哀哉！」
謙二子：商、應，皆不仕。
《三國演義》中的陶謙
徐州牧，參與討伐董卓的諸侯之一。由於曹操來犯，請求孔融、劉備救援。後來病倒，懇求劉備治理徐州。
歷史評價
關於對陶謙的評價有兩種截然不同的意見，陳壽、范曄等人對他評價很低，但時人東吳張昭卻對他持肯定意見。張昭被陶謙硬邀請出仕，拒絕。陶謙以為被輕視，把他拘押，為好友趙昱所救，逃往南方。
甘公：「彼有奇表，長必大成。」
許劭：「陶恭祖外慕聲名，內非真正，待吾雖厚，其勢必薄。」
陳壽：「謙背道任情：廣陵太守琊邪趙昱，徐方名士也，以忠直見疏；曹宏等，讒慝小人也，謙親任之。刑政失和，良善多被其害，由是漸亂。」
「陶謙昏亂而憂死，張楊授首於臣下，皆擁據州郡，曾匹夫之不若，固無可論者也。」
范曄：「徐方殲耗，實謙為梗。」
王夫之：「蓋謙之為謙也，貪利賴寵，規眉睫而迷禍福者也。……吮鋒端之蜜，禍及生靈者數十萬人，貪人之毒，可畏也夫！」
張昭：「猗歟使君，君侯將軍，膺秉懿德，允武允文，體足剛直，守以溫仁。令舒及盧，遺愛於民；牧幽暨徐，甘棠是均。憬憬夷、貊，賴侯以清；蠢蠢妖寇，匪侯不寧。唯帝念績，爵命以章，既牧且侯，啟土溧陽。遂升上將，受號安東，將平世難，社稷是崇。降年不永，奄忽殂薨，喪覆失恃，民知困窮。曾不旬日，五郡潰崩，哀我人斯，將誰仰憑？追思靡及，仰叫皇穹。嗚呼哀哉！」