美股etf屹立不搖

① 心不在焉，默默無聞，一勞永逸，興高采烈，昂首挺立，一葉孤舟，遙遙在望是什麼意思

—— 心不在焉【解釋】心思心神不集中。—— 默默無聞【解釋】平凡,沒有名氣。—— 一勞永逸【解釋】經過一次的勞苦，即能獲得永久的安逸。—— 興高采烈【解釋】本指文章旨趣高超，辭采峻切犀利。後以興高采烈形容興致勃勃，情緒熱烈的樣子。—— 昂首挺立【解釋】比喻屹立不搖，無所畏懼。—— 一葉孤舟【解釋】形容漂泊在外的人。引申指勢單力薄，很孤獨。—— 遙遙在望【解釋】遠遠地可以看到。形容距離很遠的東西已在視線之內，可以望見。亦比喻某事物即將到來。

② 淵渟岳峙，潭而積水不留貌。這句是什麼意思

兩個詞語的意思：
迎風而立，對著風屹立不動搖，比喻人意志堅強不屈。
淵渟岳峙（成語），讀音 yuān tíng yuè zhì，比喻人品德如淵水深沉，如高山聳立。淵：深水。渟：水積聚不流。岳：山峰。峙：高聳。

③ 不可一世的介紹

黎明，香港藝人，商人·1966年生於北京，4歲隨父母移居香港，14歲求學英國·86年入行，斬獲大量樂壇獎項並於35歲摘得金馬影帝·樂於詞曲創作，導演，監制等幕後工作。多元化的發展使他在華人地區的巨星地位屹立不搖，也是香港四大天王中最年輕的一位，他1992年創立百仕活娛樂事業有限公司，2004年創立A MUSIC東亞唱片製作有限公司，2011年創立昕倩有限公司，並開發全國首個無間息娛樂共享軟體loop.黎明身兼華菁會名譽主席，UNICEF香港委員會委員，香港公益金董事等公職，是UNICEF首位華人親善大使·被港府授予榮譽勛章和銅紫荊星章,因此被譽為慈善天王·

④ 我的論文題目是《解讀謝爾蓋愛森斯坦--俄國電影之父》，但現在找不到俄文材料，俄語網站上找不到

漢語資料
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*蒙太奇宗師－－謝爾蓋·愛森斯坦

*英文全名：Sergei Mikhailovich Eisenstein
*中文全名：謝爾蓋·米哈伊洛維奇·愛森斯坦
*生卒年：1898年1月22日—1948年2月11日
*出生地：拉脫維亞首府里加
*去世地：莫斯科
*國籍：蘇聯
*生平：

謝爾蓋·愛森斯坦，富於創新精神的蘇聯電影導演、電影藝術理論家、教育家。俄羅斯聯邦共和國功勛藝術家、藝術學博士、教授。

愛森斯坦出生於一個猶太建築師家庭，童年在都市裡度過，他曾到巴黎旅行（在那裡看了生平第一部電影），並學法文、德文和英文。他從小便熱愛閱讀，喜畫漫畫，並且對劇場有極深切的興趣。
起先愛森斯坦打算繼承父業，1915年，他自中學畢業後，即進入聖彼得堡的土木工程學院就讀，接下來兩年，他在該校就讀時，便與母親同住。
1917年的革命打斷了他的學業。二月時，愛森斯坦被徵召到前線服役，等到布爾什維克在十月停火，愛森斯坦才回到工程學院。1918年，內戰已熾，愛森斯坦加入紅軍，在工程部隊擔任技師。他的父親則加入**。

在軍隊里，愛森斯坦仍繼續繪圖、畫漫畫，並為跑遍全國的宣傳火車裝飾車身，還在各停駐城市參與當地的舞台劇製作，自然而然地，他便奉命在前線組織並製作舞台劇。

1920年秋天，愛森斯坦被遣散，回到莫斯科。他開始在大眾學院研習日文，進入普羅特克特中央工人劇場工作後，他便離開大眾學院。在普羅特克特劇場，他指導布景設計，並在導演研習班授課。1920年到莫斯科第一無產階級文化協會工人劇院工作。他以美工師和導演的身份參加了根據傑克.倫敦的小說改編的話劇《墨西哥人》的演出。

1921～1922年，他進入由B.梅耶荷德指導的高級導演班學習。1922年，在《左翼藝術戰線》雜志上發表了第一篇綱領性的美學宣言《雜耍蒙太奇》，引起了長期的爭論，並對整個電影藝術的發展產生了深遠的影響。與庫里肖夫的蒙太奇概念不同，愛森斯坦認為蒙太奇的精髓在於不同元素之間的相互沖突。這些元素是為造成某種效果特意選取的，而這種沖突將會產生新的綜合。這種強化的效果用傳統的戲劇手法是遠遠不能企及的。愛森斯坦的觀念和方法暗示了導演在電影創作中至高無上的地位，演員的作用則被降至只是再現類型或原型。

愛森斯坦在1924年轉入電影界，導演的第一部影片《罷工》(1925)被《真理報》看作是「第一部真正無產階級的影片」。他用「雜耍蒙太奇」、群眾場面、類型演員、外景拍攝代替了先前電影中一般的「情節」、個別主人公、明星表演和布景，體現了他的紀實風格。影片《戰艦波將金號》(1925)進一步發展了《罷工》的思想主題傾向和美學原則。影片塑造了推動歷史前進的人民群眾的綜合形像。影片中的石獅子、敖德薩階梯等等一系列場面，成為世界電影史上最為著名的不朽經典。《戰艦波將金號》的成功不僅在於愛森斯坦蒙太奇理念的完整呈現，片中豐富的影像元素、隱喻、母題串聯、純粹音樂性的形式建構、以及形式概念的辯證思考，即使百年後的今天，本片仍具有無法超越的藝術價值，或許就像片中那隻運用蒙太奇手法而站起的石獅，影史地位永遠屹立不搖。在1958年布魯塞爾國際電影節上，《戰艦波將金號》被評為電影問世以來12部最佳影片之首。

為紀念十月社會主義革命十周年，他接受了拍攝影片《十月》的委託。在這部影片中，他使用了理性電影的原則。不僅再現了1917年 2～10月發生的一系列事件，並且揭示了這些事件的含義。1950年，該片配上肖斯塔科維奇的音樂重新走上了世界銀幕。1928年以後，他又繼續完成了被《十月》中斷了的影片《總路線》，修改後以《舊與新》(1929)的片名上映。這是蘇聯第一部表現農村合作化的影片。

1929～1932 年他同攝影師Э.К.基賽、助理導演Г.В.亞力山大洛夫一起出訪歐美。他在法國拍了一部短片《感傷曲》(1930),試驗了聲畫對位法。1932年在美國作家U.辛克萊的資助下，去墨西哥拍攝了縱貫墨西哥2000年歷史的史詩片《墨西哥萬歲》。在這部影片中，他探索了單鏡頭畫面的運動、節奏及結構。這部影片的 8萬米底片在愛森斯坦生前始終未送到莫斯科。許多人根據它的材料剪輯成《墨西哥風暴》、《悲慘的狂歡節》等10餘部影片在世界各地放映。直到1979年，經各方努力，有6萬余米膠片集中到莫斯科,由名導演、愛森斯坦當年的助手亞歷山大洛夫剪輯成完整的影片，在1979年的莫斯科國際電影節上獲榮譽金質獎。

1932年回國後，他在莫斯科蘇聯國立電影學院導演系任教，他制定的導演實習課方法，為電影導演的教學打下了基礎。

他1935年拍了《白靜草原》，在拍《亞歷山大·涅夫斯基》(1938)時，將影片的敘事結構同古老的傳說、民間故事聯系起來，將影片的映像處理同古俄羅斯的壁畫及建築藝術交織起來，又將這兩者同普洛科菲耶夫的音樂進行對位的或對應的結合。其中冰湖大戰一場成為世界電影史上的經典之作。3集片《伊凡雷帝》(第一、二集,1945，第三集未完成)是他導演的最後一部影片。在對伊凡雷帝的解釋上他從А．С．普希金的歷史劇《鮑里斯·戈都諾夫》中汲取了靈感，而在結構上則借鑒並超越了世界經典藝術家們的經驗。這部多聲部的影片，特別是近衛兵宴會的場面以及第二集的聲音色彩蒙太奇，都使它成為世界電影的高峰之一，並對電影藝術的發展作出了巨大貢獻。但在當時的歷史狀況下，這些影片受到批判，《白靜草原》底片被毀，《伊凡雷帝》被禁映。

愛森斯坦的電影理論，在影片的總體結構、蒙太奇、聲畫框架、單鏡頭畫面的結構、色彩以及電影史等領域，都進行了多方面的開創性的研究。此外，他關於藝術激情的本質、藝術方法、接受心理學等方面的著作，也在他的理論遺產中占據特殊重要的地位。蘇聯出版了《愛森斯坦文集》（6卷）；世界各國的電影界對他的藝術理論都給以相當的重視。

愛森斯坦是早期世界默片時代四巨頭之一，俄國電影之父，也是世界電影的先軀。愛森斯坦以自己氣勢雄渾的作品在世界史上寫下了瑰麗的篇章，而對後世影響更深遠的是，他把格里菲斯首先提出的蒙太奇手法發展並形成了理論，格里菲斯只是把蒙太奇當作敘事手段，而愛森斯坦則通過蒙太奇創造出一種意境、傳達出一種感情，注意揭示畫面的內在含義，把蒙太奇當成了電影藝術特有的美學原則。愛森斯坦是電影學中蒙太奇理論奠基人之一，公認為世界上第一位電影理論家。

作品年表：

短片《格魯莫夫的日記》（ 1923 年）
《罷工》（ Stachka，1925年）
《戰艦波將金號》（Bronenosets Potyomkin，1925年）
《新與舊》
《感傷曲》
《十月》（Oktyabr，1927年）
《墨西哥萬歲》（¡Que viva Mexico!，1932年）
《白靜草原》（1935）
《亞歷山大*涅夫斯基》（1938）
《伊凡雷帝》（Ivan Groznyy）

理論著作有：
《蒙太奇》
《蒙太奇1938》
《垂直蒙太奇》
《雜耍蒙太奇》
《電影中的第四維》
《鏡頭以外》

⑤ 金字塔中間是空的，斜面上的石頭為什麼不會掉下來

要掉早就掉下來了，都4500年了

⑥ 堅持而不動搖的成語（在艱苦困難的條件下）

堅定不移，堅韌不拔

⑦ 飲水思源的作文，字數不限

飲水思源
俗話說：「飲水思源頭，吃果子拜樹頭。」這句話告訴我們的正是「感恩知福，飲水思源」的道理。從來到這個世界開始，我們就受盡眾人的付出與恩惠。我們在父母的期待和笑語中誕生：我們在社會這個大家庭的呵護下溫馨的成長；我們更受到社會辛勤的栽培，在美好的校園中，接受學問的熏陶。這些祝福與關懷，像陽光、像雨露，滋潤了我十五歲的心田，我何其感動，做人怎能不飲水思源?

「一日之所需，百工斯為備。」我們的生活受到士、農、工、商各階層的照顧，往往是「受之於人者太多，出之於己者太少」。今天，我們能夠在美麗的寶島上，過著富足安樂的日子，這份成果是多少人的歲月和血汗凝聚的結晶，從農人在風雨中辛勞，父母在茶飯中刻苦，到發明家挑燈研究，創造出嶄新的產品。多少年來，多少人，從無名英雄到大人物，從求知到生活，每一個人都為我們生長的大地播下種子。大地的樹株，也因此萌芽、茁壯，他的須根將是社會的磐石；他的濃陰將是全民生活的保障；他的成長將是我們這一代無窮的希望。

搗米老人為了尋找水流的源頭，不惜跋涉千山萬水，忍受風吹雨打，當他的雙腳浸泡在激流的深處，當他的雙手掬起希望之水時，那一剎那的喜悅真是無法用筆墨形容。大科學家愛因斯坦一生的成就如此偉大，但他的謙卑、虛心卻令人感動。愛氏談到他的「相對論」時，感謝古人，感謝今人，也感謝別人，就是不提起自己。這正是「飲水思源」的偉大表現。西亞有一支弱小的民族——猶太人，他們具有飲水思源，不忘國本的民族精神，是舉世罕見。當猶太小姐在世界選美比賽中獲獎時，記者問起她的志願，她的回答競是回國從軍。有如此的人民，也難怪猶太人的祖國——以色列，能夠在強敵環伺的中東屹立不搖。

飲水思源乃是人生、事業與道德的根本。牛頓曾說：「我的成功是站在巨人的肩上看世界。」甘乃迪也呼籲美國人民：「不要問國家能為你做什麼，而要問你能為國家做什麼。」他們的話何嘗不是「飲水思源」精神的流露與發揚??

在我們的生活中，無論是過去、現在和未來，都滿布著許多人為我們織就的幸福。你不能忘記這是一份深厚的感情，這是一份綿蜜的愛。做人要知福、惜福，一流清淺，一定有源頭活水；一棵大樹一定有泥土滋養；人生在世，不也是受到來自人海的千絲萬縷的恩情嗎?我不敢忘記，我所站著的土地上，有多少人滴血流汗；我所使用的器物里，包含多少無名英雄的創造與奉獻；我所享受的富裕安定，是多少人民蓽路藍縷，窮盡心力的耕耘。來自於父母、手足、師長與同學，來自於每一雙支持我、鼓舞我的雙手，來自於社會的栽培化育，我的生活何其溫暖幸福!

我緊握起雙手，我感受到滿足與擁有，有一股溫情拂拂然涌進我的心臟。我深深的感動，惟有「飲水思源，知福惜福」才不枉這一生!

⑧ 象山峰一樣高嵩立著，堅定不動搖是哪個成語

巋然不動
kuī rán bù dòng
【解釋】巋然：高峻獨立的樣子。象高山一樣挺立著一動不動。形容高大堅固，不能動搖。

【出處】《淮南子·詮言訓》：「至德，道者若丘山，嵬然不動，行者以為期也。」

【結構】偏正式。

【用法】含褒義。一般作謂語。

【正音】巋；不能讀作「ɡuī」。

【辨形】巋；不能寫作「歸」。

【近義詞】紋絲不動、巍然不動

【反義詞】風雨飄搖、搖搖欲墜

【辨析】～和「紋絲不動」都可形容人或物絲毫不動搖。但～是褒義成語；重在強調由於「堅強」或「堅固」而不動搖；「紋絲不動」；重在強調「絲毫不動。」

【例句】敵軍圍困萬千重；我自～。

⑨ 三十匹白馬站在紅色山丘上, 它們先大嚼特嚼, 然後用力跺腳, 最後就佇立不搖。

三十匹白馬=三十顆牙
紅色山丘=牙齦
大嚼特嚼=吃東西
屹立不搖，你絕的牙掉了還能長出來嗎？？