東吾洋新三板價格

❶ 奇趣對聯

南通州北通州南北通州通南北；
東當鋪西當鋪東西當鋪當東西。

琴瑟琵琶八大王，王王在上；
魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊。

坐南朝北吃西瓜，皮向東拽；
自上而下讀左傳，書往右翻。

上海自來水來自海上；山東落花生花落東山。

❷ 西溪的考證

洪鍾之父洪薪，字汝林，別號淡庵。贈承德郎、刑部江西清吏司主事，授徽州府街口批驗所大使。母姚氏端莊淑惠，頗有學識，通《女戒》諸書。洪薪逝世後，姚氏曾這樣教誨洪鍾：「汝父存時，見汝聰明過人，每喜語人曰：『人以積金以遺子孫，吾惟教子以一經耳。』每得當代名公文稿，必親手錄以為汝式。又曾私語汝曰：『吾家自安撫公以來，累世稱德，然未有顯發者。雖吾祖與父大負才美而不獲見用，吾亦偃蹇若是。所以顯發而昌大門戶者，尚有望於爾曹也，此能記之乎？』」母親的教誨，洪鍾終身受到影響。
其時，洪鍾到蒙塾學館讀書有一段路，且需渡五常港。母親顧及兒子安全，無論風雨，不顧寒暑，用竹子編成渡船每天接送。洪鍾每有懶怠，想到母親辛勞，便更加勤奮好學。由於良好的家庭教育，洪鍾學有所成。成化四年(1468)，洪鍾年26歲，以《易經》領受鄉薦試。成化十一年(1475)已未科謝遷榜進士及第，授刑部主事。雖然洪鍾名望鵲起，仍不忘母恩，每有閑暇，便伴隨母親。當洪鍾官居刑部尚書兼左都御使要職時，仍在京師贍養母親。「鍾每暮歸，必問所治事當否為憂喜，識者謂有平反之意。鍾之成名，亦本於母教然也。」
成化十八年(1482)，洪鍾母親日有桑梓之念，歸鄉心切。是年八月，洪鍾就與其弟洪鎡一起扶持母親歸錢塘。「逾四月竟以病卒，是為臘月二十九日。」享年67歲。正德七年(1512)，洪鍾因與廖復戰未勝遭彈劾而告老還鄉。歸鄉後念及母親教誨，為報恩德。於正德十五年(1520)出資在昔日母親擺渡接送處建造一座橋梁，取名「思母」，又在橋南50米輦道旁蓋一座亭子，亦名「思母」。洪鍾所撰《思母亭記》一文鐫刻於亭內石碑之上。思母亭早已圮，據2007年12月考古發掘，其處有4個0.48×0.45米的亭柱基石，亭柱之間南北寬1.64米，東西長1.54米，估計亭高2米有餘。思母亭石碑尚存。惜碑文漫漶不清，「橋坍塌，編竹而渡」、「大明正德十五年□月吉旦立」字樣尚可辯。有碑額、底座，太湖石質，高約2米，寬0.7米，厚0.25米。思母橋位於洪家埭東，橫跨於洪家河，南北向，東為五常港。為三板三孔石樑橋，橋面條石鋪砌，中間平整，正中處有一圖案似花，周以祥雲環之。橋梁兩側鐫有「思母橋」字樣。整座橋略成拱形。南橋墩外側有一七寶柱形圖案，其旁一方石板上刻有佛經，傳為洪鍾母姚氏常念之經文。北橋墩外亦有圖案文字，文字似記年代。橋堍各有台階2步。思母橋於1977年被改建為水閘，尚存部分基石。
朝廷對洪鍾父母事跡有所聞知，並予以贊賞。明憲宗、明孝宗分別於成化十五年(1479)、二十三年(1487)、弘治十三年(1500)3次敕封洪鍾父洪薪、母姚氏，誥命書碑而今尚存。碑高2.36米，寬0.64米，厚0.27米，分底座、碑額及碑身。
洪鍾承繼耕讀人家書香門風，一生清白不置田產，惟愛讀書藏書重視教化。他曾寫過一首《命子作》的詩：
汝父慕清白，遺無金滿籝。
望汝成大賢，惟教以一經。
經書宜博學，無憚歷艱辛。
才以博而堅，業由勤而精。
洪鍾還築兩峰書院於涌金門南，教授子弟。洪鍾建兩書峰院的目的正如他在《重修萬松書院記》中所雲：「皇明聖聖相承，益隆治道，而於教養之政尤切切焉。以故侍御之臣仰體德意，於作養學正生徒之外，又有修復書院，蓋欲山林田野之人來歌來游者，睹羹牆於面貌，仰望聖道如日星，不為異端所惑厖。」由於洪鍾教育有方，其子孫於科舉考試中高中者極多，他們於文化方面的建樹也頗多。明清時留下鎮上有一街坊為「尚書坊」，也與洪鍾及其子孫有關。
萬曆《錢塘縣志》載：「尚書洪襄惠鍾墓在定北東穆塢蓮花山。嘉靖四年遣官營墓，有祠」。萬曆《杭州府志》亦載：「刑部尚書兼左都御史謚襄惠洪鍾墓，在錢塘縣定北東穆塢蓮花山。嘉靖四年諭葬，遣官營墓。新建伯王文成守仁撰銘」 。又《西溪百詠》載：「東穆塢最深秀處有洪中丞墓，遊人乍至，不忍言返」。惜墓在文革中被毀僅剩20餘平方一土堆。墓碑數十塊及翁仲、石龜、石羊、石馬散落四周茶樹中，墓道基石、台階被村民用於建房。
2007年8月，在墓地發現墓表(立在墓前，刻載死者生平表揚其功德的石碑)，太湖石質，惜已被毀成若干塊。墓表殘留之字為楷體，每字約2厘米見方。其字遒勁秀氣，轉折流暢，清氣照人。另存墓表碑額，高約60厘米，寬近1米，左右上方鐫雲龍盤護圖案，形神俱佳。文為「明故贈進光祿大夫柱國太子太保刑部尚書兼都察院左都御史謚襄惠洪公墓表」，篆體，每字約一寸見方。雄渾奇肆，朴茂雄健，蒼勁之中如有飛動之勢。另有一塊石碑，空無一字，長約2米，寬近1米，厚25厘米，下有凸榫，惜己斷成4截。墓前尚存靈龜(贔屓)2尊，系為墓表等物之底座。據明嘉靖二十七年(1548)《鄱陽洪氏統宗譜》載，墓表之文字系都察院右副都御史、河南巡撫陳珂所撰，禮部尚書、文淵閣大學士顧鼎成書寫，篆額為吏部尚書兼翰林學士董玘。距洪鍾墓左側10餘米處，是其曾孫洪瞻祖墓葬，也早被盜毀。
《西溪梵隱志》載：「東穆塢有明太保洪鍾墓道，松楸列植五里。嘉靖二年九月九日諭祭，賜錢塘穆塢之阡，王文成公守仁撰志銘。」銘曰：
桓桓襄惠，嶷然人傑。自其始仕，聲聞已揭。於臬於藩，益弘以騫。略於兩陲，實屏實垣。既荒南服，圻漕是督。亟命於南，亟召於北。司空司寇，邦憲是肅。帝曰司寇，爾總予司。寇賊姦宄，維爾予治。既搜既遏，豕斃狐逸。暨其成功，卒以老乞。天子曰俞，可長爾劬。西湖之湄，洋洋於於。聖化維新，聿懷舊臣。公已不作，維時之屯。天子曰咨，謚錫有隮！哀榮終始，其疇則如。穆塢之原，有郁其阡。詩此貞石，垂千萬年！
該銘由「賜進士第資政大夫掌通政使司事工部尚書經筵官同郡俞琳書，賜進士第通議大夫吏部右侍郎同郡胡世寧篆。」 此外，王守仁還撰有《祭洪襄惠公文》。洪園
洪鍾官至右副御史時曾在西溪擴建宅第，歸隱回故鄉後又擇地建書院、別業(別墅)。書院築於西湖涌金門南，門對南北兩高峰，因命名為「兩峰書院」，自號「兩峰居士」。洪鍾別業即俗稱「洪園」 。清梁詩正《西湖志纂》載：「洪園，在河渚東。(錢塘縣志)，明刑部尚書洪鍾別業。」
自稱「河渚人爾」的沈繹祖雲：「河渚在西溪之北，古之南漳湖。當天目萬山下流之沖，瀦為巨澤，蛟蜃之所出沒。逮東漢靈帝熹平元年(應為二年)，餘杭縣令陳公渾開南上、下兩湖，以蓄淫潦，捍之以橫塘、泄之以斗門。水之來也，勢緩而力分，南漳湖之受水亦益少。水漸殺、土漸出，伏而為灘，突而為洲。民乃得依之以居，河渚自此名焉。」河渚乃西溪最勝處，一派沙汀水瀨，蘆花如雪，溪影連雲，林光罨畫。文人雅士競相建築宅第私園。素以道德文章受人稱頌的馮夢禎，曾在西溪永興寺側置地築「西溪草堂」。其《快雪堂集·日記》明萬曆二十六年(1598)八月二十日條有這樣的描寫：「萬曆戊戌八月廿，晴，平旦到西溪永興，門徑賴瑞庭一新，竹樹生色良可嘉尚，少睡一時許起，同瑞庭周行錢、萬二業，竹樹花息頗繁，此佃戶得人之驗。飯後視新成洪氏花園，曲池十餘畝，周以修竹，大佳。」
清初，吳仁臣有《洪氏園》 一詩，序雲：「園在西溪，明洪尚書鍾別業，今已易主，惟小丘尚存。」其詩雲：
秋憲當年賦遂初，槿籬茅屋樹扶疏。
一溪香雪長攜屐，滿院蘿陰正讀書。
乍可山如人影淡，無妨月照夜台虛。
荒煙此日迷花塢，十笏模糊指舊廬。
「秋憲當年賦遂初，槿籬茅屋樹扶疏。」一句說明洪鍾辭官歸隱後，在河渚東林木扶疏中以槿籬茅屋為別業；「一溪香雪長攜屐」，「荒煙此日迷花塢」則道出別業鄰近花塢。正德八年(1513)洪鍾辭官還鄉，嘉靖二年(1523)洪鍾逝世，洪園當在此10年間所建。
嘉靖三十一年(1552)，洪鍾子洪澄因女婿平虜大將軍仇鸞遭貶而死，女兒悲憤而亡，留下七個弱冠兒女，離開洪園，於西湖孤山另築別業。其子洪楩此時正在城內仁孝坊清平山堂忙於校刊話本。待洪楩於清平山堂完成校刻善本，為在西溪消遣晚年，又在河渚東重新修葺洪園，增築藏書樓。這在丁立中《西溪懷洪美蔭》詩注中有記載：「美蔭，名楩，襄惠公孫。官詹事府主簿。於西溪山莊增構藏書樓，嘗校刊《路史》《古文選》，世稱善本。家有三瑞堂。」而其時，馮夢禎也建好西溪草堂，距洪園不過數里，便有了「飯後視新成洪氏花園」的日記。 據考證，洪園之位置約在紫金港畔的陸庄與登雲圩之間。距深潭口不遠，當地人稱桑園蔣，東西臨水，南即蔣氏的祠堂，四面環水，通千家漾和何家河頭。登雲圩之墩即為洪園小丘。明末清初，洪園漸次荒落，改隨他姓。而其時，陸庄、白鳳書齋、西溪山莊等方興未艾。洪園部分歸屬陸階之陸庄，陸庄的半月池即洪園洗妝池。洪園另外部分則成為高士奇西溪山莊一部分。如《西湖志纂》所言：「今餘地已屬它姓。惟小丘猶存，山石靈瓏，茂樹森陰，尚可登眺。」丁立中有《西溪山莊懷洪襄惠公》一詩，以西溪山莊懷念洪鍾，亦可印證洪園日漸荒廢，後歸屬他姓。而據洪氏後裔洪大根介紹，洪園約在洪家埭的五常港與嚴家港交界處，洪氏宗祠東北不遠處。舊有洪氏府第庭屋10餘幢，屋為五間九架，屋脊用瓦獸，梁棟斗拱檐，頗有氣勢。後園有兩個小丘，大者300平方米，小者百餘平方米，高約10米，樹木茂盛，有石砌假山。民國時小丘邊住家已為陳、蔣二姓。1956年，為建籃球場而將小丘除去。1970年，洪生福拆建房屋時，出土一塊碑石，長約1.8米，刻有「贈右副都御史洪」等字樣，為舊時官員回鄉建宅，朝廷或官署所贈牌坊條石。2007年，洪家埭又發現「洪府界」牆界石一塊，高85厘米，寬14.5厘米，厚8厘米。然與文獻所載「洪園，在河渚東」相背。據此，洪家埭乃洪鍾府第，為前府後院，其規制符合《明史·輿服制》之等級標准。河渚東者則為洪園，景色怡人，建築簡陋，卻也山石曲池、栽樹修竹，宜閑時小憩。導社 廟
早在兩晉時，今西溪濕地即建有寺廟。《杭縣志稿》載：「西溪居西湖北峰之陰，山水佳勝，花塢尤幽邃，多古庵。據近人余小可氏《閑話花塢》，共有庵凡三十有三。」
正德五年(1510)，洪鍾因負責川、陝、湖、河四省軍務有功，朝廷七降敕獎勵，賜白金麟服，進太子太保，稍後又任工部尚書、刑部尚書兼都察院左都御史，其間，他7次上奏章乞歸未獲准許。直到正德八年(1513)才致仕回鄉。洪鍾回鄉後，攜家人在家廟進香祭祖。家廟在錢塘縣欽賢西溪招德里，即今之五常村洪家埭，原名道仁土地堂。洪鍾見進香百姓眾多，而廟又逼仄窄小，便萌生擴建廟堂的想法。洪鍾首出俸資，組織民眾鄉鄰在原址擴建道仁土地堂，改名為導社廟，並在廟前河上建橋一座，以便民進香拜佛。
清初，導社廟已達相當規模，佔地20餘畝，是五常及周邊地區佛事教活動中心。廟內建有戲台，每逢年過節，便有演出。屆時，四方村民或徒步而往，或盪舟前去，熱鬧非凡。至民國後期，導社廟仍香火延續。20世紀50年代被改作他用，文化大革命中被毀。90年代中期，重建導社廟的活動在洪家埭、邱橋一帶民間展開。而後又獲宗教部門支持，導社廟易地重建，更名廣福禪寺，邀浙江省佛教協會名譽會長、新昌大佛寺住持上悟下道為名譽方丈，九華山高僧釋果文為住持。寺院佔地近20畝，建有三聖殿、觀音殿、大雄寶殿等。大雄寶殿高甍飛宇、琉璃瓦頂、金碧輝煌，造價1000餘萬元，又花費近百萬元從緬甸購得玉佛一尊。天皇殿、地藏殿、伽藍殿、藏經樓、鍾鼓樓也將新建。90年代所建導社廟改稱五常老爺殿，在大雄寶殿右前方。
廣福禪寺之名來源於原位於西溪濕地內的蔣村鄉的廣福廟。丁丙《武林掌故叢編》第一集，唐垣九中記載著該廟的由來。另外，《下城今古鉤成》介紹蔣崇仁一文較通俗，其文如下：
蔣崇仁，排行第七，人呼蔣七郎，先祖世居西溪蔣村。宋時，蔣氏兄弟以力耕致富，徙遷城內嘉新坊。崇仁性醇厚，喜賑施，里人感其德，居住處遂取名七郎堂巷(今祖廟巷)。弟八郎曰崇義、九郎曰崇信，皆惇孝友，好善事。建炎初，高宗南渡，定臨安(杭州)為京都，居民闐溢，食米易匱。嘉新坊近鹽橋，橋下舟航頻繁，橋上商賈輻輳，面對人口驟增糧食不足之狀，崇仁預囷備荒之策，乃仿常平倉法，於每歲秋時廣糴米穀囷貯於橋邊七寶寺巷(今長慶街道)，遇歲末歉則以初價糶之，凡有告糴者，計所鬻錢償之數，任其自持，故有「蔣自量」之譽。若歲大歉，且為淖糜以活飢民，遠近獲濟者不可數計。三兄弟相繼為善六十餘年，壽終之日，民間奔走號泣，不忘其德，乃立故居為祠，私奉號「蔣相公祠」。(下轉第23頁)(上接第30頁)淳熙間，更立廟於鹽橋，易舊祠曰祖廟(即今祖廟巷由來)。咸淳三年(1267)，臨安尹潛說友奏於朝，請賜廟額、謚號。度宗降敕賜廟額曰「廣福」，追封蔣崇仁為孚順侯、弟弟崇義為孚惠侯、崇信為孚佑侯，並主為土谷(地)神。
自古有功德於民者，其生必胙之。無論是達官貴人洪鍾，還是以力耕致富的蔣氏兄弟，都有功德於黎民百姓，會受到人民永遠懷念。今五常新建寺廟取名廣福，廣納福祉，自然也是對洪鍾、對蔣氏兄弟的感激和懷念。

❸ 四大名著都有哪些

中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》（按照成書順序）這四部巨著。

四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。

(3)東吾洋新三板價格擴展閱讀：

1、《水滸傳》

作者：施耐庵（1296年—1370年），《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議，目前最廣泛認可的說法認為作者是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點，包括了羅貫中說，施惠說，郭勛託名說，宋人說等。

介紹：《水滸傳》的故事源起於北宋宣和年間，出現了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳加亮（吳用）、晁蓋等36人起義造反的故事，成為《水滸傳》的藍本。

2、《三國演義》全名：《三國志通俗演義》

作者：羅貫中（ 約1330年—約1400年），名本、才本，字貫中，號湖海散人。元末明初作家，戲曲家。羅貫中生於元末社會動亂之時，有自己的政治理想，不苟同於流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之後，專心致力於文學創作。

介紹：《三國演義》是綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽的《三國志》、范曄《後漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個人對社會人生的體悟寫成。現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，並成為現在最常見的120回本。

3、《西遊記》

作者：吳承恩（1501年-1582年），字汝忠，號射陽山人。中國明代傑出的小說家。

《西遊記》作者也存在一定爭議，但目前普遍認為作者為吳承恩。

介紹：西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。

4、《紅樓夢》原名：《石頭記》《金陵十二釵》《風月寶鑒》等

作者：曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。清代小說家、詩人、畫家。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。

❹ 東吾洋為什麼股價那麼低

資本市場，沒有合理的分紅收益的話，剩下的就是「炒」，沒人炒 ，價格怎麼能高。

❺ 有趣的對聯

同旁聯（偏旁相同）：
寄寓客家，牢守寒窗空寂寞；遠避迷途，返還蓮迨達逍遙。
（端午節作）江滴湘江流滿海，嗟嘆嚎啕哽咽喉。
三個土頭考老者，五家王子弄琵琶。
3、拆字、合字聯：
此木為柴山山出，因火成煙夕夕多。
張長弓，騎奇馬，單戈獨戰；好女子，扶夫手，彳亍而行。
鴻是江邊鳥，蠶為天下蟲。
少水沙即現，是土堤方成。
一明分日月，五嶽各丘山。
踏破磊橋三板石，分開出路兩重山。
凍雨灑窗，東二點，西三點；（明代蔣燾）切瓜分客，橫七刀，豎八刀。
（朱元璋）千里為重，重山重水重慶府；一人成大，大邦大國大明君。
十口心思，思國思君思社稷；八目尚賞，賞風賞月賞河山。
4、數字、五行、四時、方位聯：
一寸丹心，兩袖清風，三更秉燭，四庫搜奇，五經探微，六藝操練，七情陶冶，八斗是求，九死未悔，十年磨利劍；十載修煉，九牛苦力，八月揮汗，七夕奪秒，六根扶正，五車遞傳，四體促勤，三好斯創，再生有緣，一意育新人。
牧二州，排八陣，六齣七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土革爻卦，水面偏能用火攻。
水部火焚，金司空大興土木；北人南相，中書君什麼東西。
日出空中，東雷西雨南北霧；船行海上，前波後浪左右風。
東啟明，西下月，南星北斗，誰是摘星手？春牡丹，夏芍葯，秋菊冬梅，吾乃探花郎。
（乾隆）南通州，北通州，南北通州通南北；（劉墉）東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西。
一扁舟，二客人，三四五六水手，扯起七八吃風帆，離九江，還有十里；十里運，九里香，八七六五號輪，雖走四三年舊道，只二日，勝似一年。
一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩粉，八分九分十倍嬌；十九月，八分圓，七個進士六個還，五更四鼓三聲響，大喬二喬一人占。
一葉孤舟，坐了二三個騷客，啟用四槳五帆，經過六灘七灣，歷盡八顛九波，可嘆十分來遲；（徐文長）十年寒窗，進了九八家書院，拋卻七情六慾，苦讀五經四書，考了三番兩次，今天一定要中。
白首窮經，少伏生六歲；青雲得路，多太公二年。
花甲重逢，增加二七歲月；古稀雙慶，更多一度春秋。
十一月十一日，八千春八千秋。
5、同音聯：
先生磨墨墨濺先生兩脈墨，妝香燒煤煤爆妝香雙眉煤。
暑鼠涼梁筆壁描貓驚暑鼠，飢雞拾食童桶翻飯喜飢雞。
觀音橋橋曬蕎風吹蕎動橋難動，羅漢洲洲連舟浪打舟行洲不行。
天上星地下薪人中心字義各別，雲間雁檐前燕籬邊鷃物類相同。
櫻桃樹中鷹飛去，鷹盜櫻桃；綠豆園里鹿跳出，鹿偷綠豆。
媽媽騎馬，馬慢，媽媽罵馬；妞妞轟牛，牛擰，妞妞扭牛。
大媽媽大模大樣騎大馬，老姥姥老夫老妻趕老羊。
姥姥喝酪，酪落姥姥撈酪；舅舅架鳩，鳩飛舅舅揪鳩。
賈島醉來非假倒，劉伶飲盡不留零。
閑人免進賢人進，盜者莫來道者來。
6、頂針聯：
山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水浸水牛頭。
保俶塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫五湖四海；錦帶橋，橋洞圓，圓似鏡，鏡照萬國九州。
寓教於樂，樂則生趣，趣為成功之友；取法在新，新而無厭。厭乃進步之敵。
都說從教苦，苦在傳道授業解惑苦固苦矣；誰知為師樂，樂在耕耘播雨灑愛樂亦樂哉。
攻書心百苦，百苦換百樂，樂於破萬卷；教學須多勞，多勞得多甜，甜在植新苗。
7、迴文倒順聯：
情親由得意，得意遂情親。
畫上荷花和尚畫，書臨漢帖翰林書。
無錫錫山山無錫，平湖湖水水平湖。
霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天。
人過大佛寺，寺佛大過人。
僧游雲隱寺，寺隱雲游僧。
8、嵌字聯（對聯中含有地名、人名、節氣、中葯、詞牌名等）：
宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒。
密雲不雨旱三河，雖玉田亦難豐潤；懷柔有道遵化，知順義便是良鄉。
中國捷克日本，南京重慶成都。
風起大寒霜降屋前成小雪，日照端午清明水底見重陽。
眼珠子鼻孔子珠子還居孔子上，眉先生須後生後生更比先生強。
水仙子持碧玉簪，風前吹出聲聲慢；虞美人穿紅綉鞋，月下引來步步嬌。
鼓架架鼓，陳皮不能敲兩下；燈籠籠燈，紙殼原來是防風。
老舍老向鳳子，胡風胡考龍生。
碧野田間牛得草，金山林里馬識途。
閻錫山過無錫登錫山錫山無錫，范長江到天長望長江長江天長。
紫竹黃絲釣得江魚串綠柳，金弓銀彈打起白鶴繞青松。
9、正反對聯（對聯中詞語是反義詞）：
北雁南飛雙翅東西分上下，前車後轍兩輪左右走高低。
冬夜燈前夏侯樂讀春秋傳，東門樓上南京人唱北西廂。
大小姐提圓扁簍掰青白菜，高矮子拿長短棍趕黑黃牛。
小老丫腳穿高短襪，大少爺足蹬松緊鞋。
熟生菜可配黑白菜，東西瓜並非北南瓜。
偽正人偷盜新古董，蠢奸商倒賣臭香檳。
喜悲劇有褒貶處，恨愛人無是非心。
粗細臂攀低高杠，短長腿走直曲橋。
大小口品新陳釀，硬軟紙寫長短辭。
丑美人抹臭香水，老少女戴舊鮮花。
土洋人學今古漢語，新老師教小大學生。
小大夫給大小伙看病，新老生為老新生溫書。
古今書里公私客，悲喜劇中生死人。
涼炎升降知寒暑，冬夏走留著厚薄。
內外縱橫關上下，少多大小系低高。
10、諧音聯：
（挑夫）一擔重泥（仲尼）擋子路， （蘇軾）兩行夫子（夫子）笑顏回。
二舟同行，櫓速（魯肅）哪及帆快（樊噲）；八音齊奏，笛清（狄青）怎比簫和（蕭何）。
11、歧義聯：
愛民若子（，金子銀子皆吾子也；）執法如山（，錢山靠山其為山乎？）
父進士（土），子進士（土），父子同進士（土）；妻夫人（失夫），媳夫人（失夫），妻媳皆夫人（失夫）。
數一數二的大戶（買炊餅），驚天動地的人家（爆竹）。先斬後奏（屠夫）
12、其他（不知道還有哪些分類）
一串無鱗，蟮長鰍短鰻有耳；三生有殼，龜園鱉扁蟹無頭。
居斗室神遊知識宮殿，履講台情灑學子心田。
手板書口解疑腦思教學無慮己，言傳理身示範心記育人不憂身。
三光日月星，四詩風雅頌。
赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝；青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。
水車車水水隨車車停水止，風扇扇風風出扇扇動風生。
松下圍棋松子每隨棋子落，柳邊垂釣柳絲常伴釣絲懸。
天為棋盤星為子何人能下？地作琵琶路作弦哪個敢彈？
志大才疏事難成，有志有智虎添翼。
牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。
貴有恆，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
假作真時真亦假，無為有處有還無。
厚底高天，堪嘆古今情不盡；痴男怨女，可憐風月債難酬。
自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。
胸有萬卷書，筆無半點塵。
望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古；映月井，映月影，映月井中映月影，月井萬年，月影萬年。
家有萬金也不富，戶養五子尚無兒。橫批：元旦非年。
嘔心瀝血育英才，何須姓名留史冊；揮汗灑水栽桃李，但願鮮花綻九州。
讀書才恨知識淺，觀海方知天地寬。
攻千重關心懷天下，讀萬卷書志在四方。
大肚能容，容天下難容之事；開顏一笑，笑世間可笑之人。
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
曲率半徑處處相等，摩擦系數點點為零。橫批：又圓又滑
（解縉）門對千棵竹-短-無，家藏萬卷書-長-有。

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愛國立志敬業齊聚一方凈土；
傳道授業解惑共創千秋偉業。
志在必得
開明中學不凱豈有此理；
巡鎮中學非雄更待何時。
捷足先登
趙錢百家兩大首姓；
呂鄭開明一對失鋒。
慧眼識才
伯樂識得千里馬；
園丁澆灌百合花。
優師良生
師識實路路通；
生聲升步步高。
與日俱增
一日一日定當日日勃；
止步止步豈能步步高。
銳意進取
笑聲語聲笑語聲聲聲含情；
凱事明事開明事事事關心。
開明啟智
建校三載開明人自強不息嶄露頭角；
學子六百山裡姓脫胎換骨魚躍龍門。
二龍戲珠
贊巡中，誇巡中，贊我巡中日新月異，誇我巡中人才濟濟；
祝開明，賀開明，祝我開明龍飛鳳舞，賀我開明喜氣洋洋。
教學相長
開素質教育先風眾志成城；
明德才學識之道揚帆遠航。
萬象更新
抬眼望有志者捷足先登；
合力拚苦心人快馬加鞭。
學藝貴精
經史子集書叢覓寶；
琴棋書畫藝海拾貝。
開卷有益
嗅梅香清香沁心脾；
品文思游思溢頭腦。
雁濕羽翼
煙沿檐煙燕眼；
師使士師史識。
餘音裊裊
鍾鼓樓中終夜鍾聲撞不斷；
溪流谷西悉日溪水響沒停。
勵精圖治
創基業開明人歷經艱辛首沖告捷；
謀發展有志者勃啟睿智再戰奪魁。
捷足先登
早找差插翅追最；
遲辭歸跪地伏服。
跋山涉水
須眉學海何俱雨浪；
巾幗書山焉畏雲峰。
消滅塌科
語數英力挽狂瀾；
物化生氣貫山河。
斗戰群雄
蒼天揚雪飛雪逗嚴冬；
福地造才英才閃光鋒。
樂亦無窮
春風夏雨里漂泊學海；
秋霜冬雪中遨遊書山。
身經百戰
經書山學海精英橫掃；
歷血雨腥風棟梁縱劈。
齊心協力
八兄弟和氣共處；
三年歲追夢同行。
友愛互助
身居簡屋內；
愛貯芳心中。
志同道合
冬春夏美在三秋；
你我他貴於一心。
金榜題名
姐妹攜手迎元旦；
兄弟結伴躍龍門。
心想事成
創業事上件件順；
金雞年裡樣樣紅。
小康人家
居家勤勞和興旺；
持家儉朴樂生財。
百事可樂
家興事順心尤喜；
體健財旺業更新。
門庭興旺
福降小康院；
喜落金雞年。
合家歡樂
春風刮來喜慶；
笑語捎去安康。

書山有路勤為徑
學海無涯苦作舟
勤學苦讀
風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳~~~
家事國事天下事，事事關心~~~

會說兩國話
培養一代人 橫批 里通外國

數學 指數函數，對數函數，三角函數，數數含辛茹苦
平行直線，交叉直線，異面直線，線線意切情深

語文 妙筆生輝作文本上灑心血
忠誠可鑒心靈深處勤耕耘

理化 量杯量桶怎能量老師情誼
捲尺直尺何可測先生胸懷

十字聯 一隻粉筆兩袖清風，三尺講台四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，
滴滴汗水誠滋桃李滿天下；
十卷詩賦九章勾股，八索文思七緯地理。連同六藝五經四書三字兩雅一心，
點點心血親育英才澤神州

1、舞台小天地,天地大舞台
3、藝苑百花俏,文壇萬象新
5、發展體育運動,振奮民族精神
7、古今往來只如此,淡妝濃抹總相宜
9、聲為律呂身為度,雲想衣裳花想容
11、舞台方雨懸明鏡,優孟衣冠啟後人
13、假笑啼中真面目,新笙歌里古衣冠
15、香隨靜婉歌塵起,影伴嬌饒舞袖垂
17、黑人白人結交友人,小球大球稱雄寰球
19、百家爭鳴科學興旺,萬花齊放文藝繁榮
2、唱時代贊歌,寫人民心聲
4、飛燕入水俏,猛虎登山雄
6、文壇百花放異彩,藝苑蓓蕾含奇香
8、萬眾一心同獻策,百花齊放共爭春
10、替國爭光健兒志,為民樹勛赤子心
12、數年苦練圖幾跳,畢生心血為一球
14、文壇英才揮彩筆,藝苑新秀唱頌歌
16、彩筆傳情歌四化,歌喉達意頌長征
18、文壇藝苑花開似錦,球場舞台掌動如雷
20、文壇藝苑百花爭艷,江河大地萬紫千紅
1、妙墨懸漏,雄才吐珠
3、杯浮梅蕊,詩凝雪花
5、韻耐春風,清宜夜雨
7、解經以理,校字如仇
9、催筍成竹,潤花著果
11、筆力千軍陣,詞源萬馬兵
13、離雞晨舞劍,借瑩夜著書
15、花心起墨暈,春色散毫端
17、落筆撼五嶽,成詩凌九洲
19、腳下行程千里遠,腹中貯書萬卷多
21、臨老常有身健日,讀書偏愛夜長時
23、書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟
25、胸藏萬匯憑吞吐,筆有千鈞任翕張
27、寶劍鋒從磨礪出,梅花香從苦寒來
2、硯磨霧起,箋染雲生
4、詞近愈遠,意淺偏深
6、學知不足,業精於勤
8、貧不學吝,默無過言
10、功深百煉,才具千鈞
12、修業勤為貴,成文意必高
14、把酒時看劍,焚香夜讀書
16、靖光依日月,逸思繞風雲
18、無言先立意,未嘯已生風
20、揮筆應書民心願,凝神當思國前程
22、藤根揉就充書架,蕉葉斜分作硯田
24、簾外五更風雨冷,案頭三尺筆墨濃
26、學海無涯勤是岸,雲程有路志為梯
28、少年不經勤學苦,老來方悔讀書遲
■節慶雙旬，校生百媚，載舞載歌歡玉局；龍飛四海，鳳納千祥，立言立德頌恩師。（苗雲澤）
■從教無私，桃李三千承雨露；感恩報國，芝蘭四季吐芬芳。（崔鋼兵）
■鰲頭榮立時，備念恩師：瀝血嘔心培學子。曾五更燈火，數載風霜，芳園播愛心，紅桃燦放三千樹；鵠志暢抒際，長懷教範：鑄魂授業育英才。起九域棟梁，百年事業，絳帳施甘雨，佳節遙呈一瓣香。（謝毅）
■道無形，卻經風雨傳千載，積如山重； 師淡泊，皆是塵灰披兩肩，備受人尊。（余德斌）
■啟蒙解惑《聲聲慢》；授業傳薪《步步高》。（潘一之）
■指數函數，對數函數，三角函數，數數含辛茹苦；平行直線，交叉直線，異面直線，線線意切情深。（葛曉光）
■一支粉筆兩袖風華，三尺講台四季晴雨，獻五韜六書七藏八卷，發九思十想，教必有方滴滴汗水滋潤桃李芬芳天下；十卷詩賦九章勾股，八索文思七緯地理，連六藝五經四書三字，抒兩雅一心，誨人不倦點點心血培育英才澤披神州。橫批：師恩無數。（金凡）
■桃李爭榮日； 荷蘭比利時。 （佚名）
■執教育人，甘做人梯，以人為本人才俊；從師倡德，常垂德范，立德當先德望高。（邢偉川）
■傳道解惑茹苦含辛,似蠟炬春蠶風尚；樹人培才鞠躬盡瘁,如蒼松翠柏情操 （賈術傑）
■清流汩汩潤澤重；峻嶺巍巍崢嶸峰。 （李雲雄）
■一粒種，千滴汗，春播秋收，五穀豐登；萬卷書，百回講，談古論今，桃李滿園。 （李寶琴）
■春雨潤本，春風拂葉，春暉暖新蕾；秋田溢金，秋木流丹，秋果出綠陰。（高金泉）

❼ 求翻譯！《東坡先生墓誌銘》 翻譯內容如下！！急求！！！在線等

《東坡先生墓誌銘》
蘇澈
原：予兄子瞻謫居海南四年。春正月，今天子即位，推恩海內，澤及鳥獸。夏六月，公被命渡海北歸。明年，舟至淮浙。秋七月，被病，卒於毗陵。吳越之民相與哭於市，其君子相吊於家，訃聞四方，無賢愚皆咨嗟出涕。太學之士數百人，相率飯僧慧林佛舍。嗚呼，斯文墜矣！後生安所復仰？公始病，以書屬轍曰：「即死，葬我嵩山下，子為我銘。」轍執書，哭曰：「小子忍銘吾兄！」
譯：家兄蘇予瞻，貶官海南島，四年春正月，當今天子登基．施恩天下，恩澤遍及鳥獸。夏六月，家兄受命渡海北歸，第二年，乘船至淮、浙。秋七月，因病在毗陵去世。吳越的百姓，在集市上相聚而哭，當地的君子在家祭奠。死訊傳到各地．無論賢者還是愚人，大家肅嘆息流淚。幾百個太學生，相繼到慧林寺院施飯給僧人。嗚呼!當世文豪殞沒，年輕人還敬慕誰呢?家兄剛得病時，寫信囑咐我說：「如果我死了，把我葬在嵩山下，你替我寫墓誌銘。」我拿著信哭著說：「我哪忍心替我兄長寫墓誌銘!」
原：公諱軾，姓蘇氏，字子瞻，一字和仲。世家眉山，曾大父諱杲，贈太子太保。妣宋氏，追封昌國太夫人。大父諱序，贈太子太傅。妣史氏，追封嘉國太夫人。考諱洵，贈太子太師。妣程氏，追封成國太夫人。公生十年，而先君宦學四方，太夫人親授以書。聞古今成敗，輒能語其要。太夫人嘗讀《東漢史》至《范滂傳》，慨然太息。公侍側，曰：「軾若為滂，夫人亦許之否乎？」太夫人曰：「汝能為滂，吾顧不能為滂母耶？」公亦奮厲有當世志。太夫人喜曰：「吾有子矣。」比冠，學通經史，屬文日數千言。
譯：公子的名字叫軾，姓蘇，字子瞻，還有一個字叫和仲。是四川眉山人，曾祖父叫蘇杲，被朝廷封為太子太保，曾母親姓宋，被追封為昌國太夫人。祖父叫蘇序，被朝廷封為太子太傅，祖母姓史，被追封為嘉國太夫人。父親叫蘇洵，封太子太師，母親姓程，追封成國太夫人。蘇軾十歲時，他父親四方游學，其母親自教授。知道古今成敗，都能說出要點來。母親曾經給他讀《東漢史》《范謗傳》，有感而發，嘆息不已。蘇軾在旁邊，說，我如果成為范謗這樣的人，夫人願意嗎？其母說，如果你能成為范謗這樣的人，我怎麼就不能成范謗母親那樣的人呢？蘇軾於是奮發立志，母親說，我有一個好兒子。等到成年時，學通經鳴，寫文章能日寫千言。
原：嘉佑二年，歐陽文忠公考試禮部進士，疾時文之詭異，思有以救之。梅聖俞時與其事，得公《論刑賞》以示文忠。文忠驚喜，以為異人，欲以冠多士，疑曾子固所為，子固，文忠門下士也，乃置公第二。復以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。以書謝諸公，文忠見之，以書語聖俞曰：「老夫當避此人，放出一頭地。」士聞者始嘩不厭，久乃信服。丁太夫人憂，終喪。五年，授河南福昌主簿。文忠以直言薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工，公始具草，文義粲然，時以為難。比答制策，復入三等。除大理評事，簽書鳳翔府判官。長吏意公文人，不以吏事責之，公盡心其職，老吏畏服。關中自元昊叛命，人貧役重，岐下歲以南山木伐，自渭入河，經砥柱之險，衙前以破產者相繼也。公遍問老校，曰：「木伐之害，本不至此，若河渭未漲，操伐者以時進止，可無重費也，患其乘河渭之暴，多方害之耳。」公即修衙規，使衙前得自擇水工，伐行無虞。乃言於府，使得系籍，自是衙前之害減半。治平二年，罷還，判登聞鼓院。英宗在藩聞公名，欲以唐故事召入翰林，宰相限以近例，欲召試秘閣，上曰：「未知其能否故試，如蘇軾有不能耶？」宰相猶不可，及試二論，皆入三等，得直史館。寫書信
譯：嘉佑二年，歐陽修主持禮部進士考試，厭惡當時浮華不實的文風，想辦法改變這種情況。梅聖俞當時參與這牛事．得到家兄寫的《論刑賞》，拿給歐陽修看。歐陽修又驚又喜，認為他是奇才，打算在眾多士子中把他取為第一。曾經以為是文忠的學生子固所寫的，於是評蘇軾為第二名。後來又以「《春秋》對義」一文得到第一名，後參加殿試，中乙科。上書答謝諸位考官，文忠看見了，寫信告訴聖俞說：「老夫要避開這個人，放出一頭地。「士聽的人開始嚷嚷不厭倦，很久才信服。丁太夫人憂愁，最終去世。五年，授官河南福昌主簿。李文忠因直言推薦的秘閣。試驗六研究，過去不起草，因此文章多不好，你開始起草，文章鮮明，當時認為很難。比回答控制策略，再進入三等。任大理評事，簽書鳳翔府判官。長吏意公文人，不以吏事責備的，你盡心職守，老吏畏懼。關中從元昊反叛，人窮勞役沉重，岐下一年以南山木？進攻，從渭水進入黃河，經過砥柱的危險，衙前以破產的接連不斷的。景公問遍老校，說：「伐木的危害，本來不至於這樣，如果黃河、渭河沒有上漲，曹操？伐木者按時進止，其實不用耗費太大，擔心趁著黃河渭河的泛濫會發生許多災害而已。」你就是修衙規，使衙前可以自己選擇水工，伐木行無憂。於是對府，使得系登記，從此，衙前的傷害減少一半。治平二年，罷任回到，判登聞鼓院。英宗在外地聽說公名，想把唐的舊例召入翰林，宰相限用近例，想召試秘閣，上說：「不知道他們能否因此試，如蘇軾有不能嗎？」宰相尚且不可，等到考試二論，都進入三等，得直史館。

原：通判杭州。是時，四方行青苗、免役、市易，浙西兼行水利、鹽法。公於其間，常因法以便民，民賴以少安。高麗入貢使者，凌蔑州郡。押伴使臣皆本路筦庫，乘勢驕橫，至與鈐轄亢禮。公使人謂之曰：「遠夷慕化而來，理必恭順，今乃爾暴恣，非汝導之，不至是也，不悛當奏之。」押伴者懼，為之小戢。使者發幣於官吏，書稱甲子。公卻之曰：「高麗於本朝稱臣，而不稟正朔，吾安敢受！」使者亟易書稱熙寧，然後受之。時以為得體。吏民畏愛，及罷去，猶謂之學士而不言姓。
譯：任杭州通判。家兄在那裡常常依法變通．方便百姓，百姓因此得以稍稍安定。高麗進貢的使者蔑視、欺凌州郡官吏，接待、陪同的使臣都仗勢驕傲專橫，直至同上級官吏分庭抗禮。家兄派人對他們說：「外國人嚮往教化來到我國，按理一定備謙恭和順，現在(高麗使者)竟然這樣強橫放縱，不是你們誘導，他們也不至於到這地弗。如果你們不悔改，我們就要上報朝廷，」接待、陪同的人害怕了，因此稍微收斂。官吏心服，百姓敬愛，等到家兄離任，還稱他為學士．不稱他的姓。
原：自杭徙知密州。時方行手實法，使民自疏財產以定戶等，又使人得告其不實，司農寺又下諸路，不時施行者以違制論。公謂提舉常平官曰：「違制之坐，若自朝廷，誰敢不従？今出於司農，是擅造律也，若何？」使者驚曰：「公姑徐之。」未幾，朝廷亦知手實之害，罷之。密人私以為幸。郡嘗有盜竊發而未獲，安撫轉運司憂之，遣一二班使臣領悍卒數千人，入境捕之。卒凶暴恣行，以禁物誣民，入其家爭斗，至殺人，畏罪驚散，欲為亂。民訴之，公投其書，不視，曰：「必不至此。」潰卒聞之少安。徐使人招出，戮之。
譯：蘇軾從杭州調到密州。一到便立即實行法律，使人民自己按照一定戶數分散財產，還使人們實現上告法律不真正實現的地方，司農下令實施新法，不按時實施實行的人按違反制度處置。蘇軾對提舉常平官說：「違反制度的判罰，如果是出自朝廷，誰敢不聽從？如今命令出自司農，這是擅自製定律法。」提舉官害怕地說：「請您先不要追究這件事。」不久，朝廷知道這個法令危害百姓利益，於是下令廢除了它。密州人私下為這件事感到幸運。郡縣曾經有盜竊的事情而沒有破獲，安撫轉運司非常憂慮，派遣使臣帶著幾千彪悍軍卒到那裡抓捕。軍卒殘暴恣意橫行，用違禁物品來陷害百姓，進入百姓的住所爭搶打架，最終殺人，畏懼受到懲罰而驚慌逃跑，想要製造慌亂。人民為此向朝廷起訴，公開上書，朝廷卻視而不見，回復：「一定不至於這樣。」逃亡的士卒聽說了這件事，稍為心安。蘇軾慢慢地派人招引他們出來殺掉。
原：自密徙徐。是歲，河決曹村，泛於梁山泊，溢於南清河。城南兩山環繞，呂梁、百步扼之，匯於城下，漲不時泄。城將敗，富民爭出避水。公曰：「富民若出，民心動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。」驅使復入。公履屨杖策，親入武衛營，呼其卒長，謂之曰：「河將害城，事急矣，雖禁軍，宜為我盡力。」卒長呼曰：「太守猶不避塗潦，吾儕小人效命之秋也。」執梃入火伍中，率其徒短衣徒跣持畚鍤以出。築東南長堤，首起戲馬台，尾屬於城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河勢益暴，城不沉者三板。公廬於城上，過家不入，使官吏分堵而守，卒完城以聞。復請調來歲夫，增築故城，為木岸，以虞水之再至，朝廷従之。訖事，詔褒之，徐人至今思焉。
譯：家兄從密州調到徐州。這時黃河水沖決曹村，徐州城牆將要被毀壞。富有的市民爭著出城躲避水災。家兄說：「如果富有的市民出逃，民心動搖，我和誰守城?我在這里，大水絕不會沖毀城牆。」又把富有的市民趕回城。家兄穿草鞋，持手杖．親自跑到武衛營，呼喊他們的卒長，對他說：「河水將毀壞城牆，情況急迫，你們雖然是禁軍，也應該替我盡力抗災。」卒長喊著說：「太守都不怕大水，是我們這些百姓捨命報效的時候了。」拿著棍棒走進隊伍，率領他的部下短衣光腳拿著簸箕鐵鍬出營，搶築東南長堤，起於戲馬台，尾部同城牆相連。長堤築成，大水就漫到了堤下，但沒有毀壞城牆，民心才安定。然而大雨日夜不止，河水暴漲，只有三板的城牆沒有被淹沒。家兄住在城上，過家門而不入。派官吏分牆而守，最終保住了城池，把事情報告朝廷。家兄又請求調撥來年服勞役的人增築舊城，防備洪水第二次來襲。朝廷答應了家兄的請求。洪災過後，皇帝下詔褒獎他，徐州百姓至今思念他。
原：徙知湖州，以表謝上。言事者擿其語以為謗，遣官逮赴御史獄。初，公既補外，見事有不便於民者，不敢言，亦不敢默視也，緣詩人之義，託事以諷，庶幾有補於國。言者従而媒孽之，上初薄其過，而浸潤不止，至是不得已従其請。既付獄吏，必欲置之死，鍛煉久之，不決。上終憐之，促具獄，以黃州團練副使安置。公幅巾芒屩，與田父野老，相従溪谷之間，築室於東坡，自號東坡居士。五年，上有意復用，而言者沮之。上手札徙汝州，略曰：「蘇軾黜居思咎，閱歲滋深，人材實難，不忍終棄。」未至，上書自言有飢寒之憂，有田在常，願得居之。書朝入，夕報可，士大夫知上之卒喜公也。會晏駕，不果復用。
譯：調任湖州知州，蘇軾上表感謝。又因為一些事不方便百姓但又不敢說，他寫詩寄託諷喻，希望對國家有所補益。御史李定、舒..、何正臣摘錄蘇軾謝表上的話，並且誣陷蘇軾所寫的詩是毀謗朝廷，逮捕蘇軾押送京城投入御史台監獄，想置他於死地，羅織罪名很長時間卻一直不能決斷。惟獨神宗憐惜蘇軾，用黃州團練副使安置了他。蘇軾和鄉里父老結伴於山水之間，他在東坡修築房屋，自號「東坡居士」。元豐五年，神宗幾度有意再次起用蘇軾，但被當政的大臣阻止了。神宗曾對宰相王王圭、蔡確說：「國史至關重要，可以命蘇軾撰成國史。」王王圭面有難色。神宗說：「蘇軾不可用，姑且用曾鞏。」曾鞏進上《太祖總論》，神宗意思不滿意，於是親自寫信把蘇軾調到汝州，其中這樣說「：蘇軾貶謫居住期間反思自己的錯誤，經過一年更加深刻，人材確實難得，不忍心一直棄而不用。」蘇軾還沒有到達汝州時，上書說自己飢寒貧窮，在常州有田地，希望能到常州居住。早晨上奏，傍晚皇帝就答復同意了。
原：建中靖國元年六月，請老，以本官致仕，遂以不起。未終旬日，獨以諸子侍側，曰：「吾生無惡，死必不墜。慎無哭泣以怛化。」問以後事，不答，湛然而逝，實七月丁亥也。
譯：建中靖國元年六月，邀請老人，以自己官吏的身份邀請做官，竟然不起身。在死前的十天，獨自為眾多孩子所在旁邊侍候，說：「我一生不做惡，死後必然不墮輪回。你們千萬不要為我的死而哭泣。」向他詢問死後之事，也不回答，於是在七月丁亥日時快樂地逝去了，。
原：公娶王氏，追封通義郡君。繼室以其女弟，封同安郡君，亦先公而卒。子三人，長曰邁，雄州防禦推官，知河間縣事。次曰迨，次曰過，皆承務郎。孫男六人，簞、符、箕、籥、筌、籌。
譯：蘇軾娶了王氏，並追封為通義郡君。繼承他房間的是他的女兒和弟弟，封為安郡君。有三位兒子，老大名邁，是雄州的防禦推官，知曉河流間縣城的事。老二名迨，老三名過，都是承務郎。有六位孫子，名叫簞、符、箕、籥、筌、籌。
原：明年閏六月癸酉，葬於汝州郟城縣釣台鄉上瑞里。
譯：明年是癸酉閏六月，葬在汝州郟城縣釣台鄉上瑞里。
原：公之於文，得之於天。少與轍皆師先君，初好賈誼、陸贄書，論古今治亂，不為空言。既而讀《莊子》，喟然嘆息曰：「吾昔有見於中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣。」乃出《中庸論》，其言微妙，皆古人所未喻。嘗謂轍曰：「吾視今世學者，獨子可與我上下耳。」既而謫居於黃，杜門深居，馳騁翰墨，其文一變，如川之方至，而轍瞠然不能及矣。後讀釋氏書，深悟實相，參之孔、老，博辯無礙，浩然不見其涯也。先君晚歲讀《易》，玩其爻象，得其剛柔遠近喜怒逆順之情，以觀其詞，皆迎刃而解。作《易傳》未完，疾革，命公述其志。公泣受命，卒以成書，然後千載之微言，煥然可知也。復作《論語說》，時發孔氏之秘。最後居海南，作《書傳》，推明上古之絕學，多先儒所未達。既成三書，撫之嘆曰：「今世要未能信，後有君子，當知我矣。」至其遇事所為詩騷銘記書檄論撰，率皆過人。有《東坡集》四十卷、《後集》二十卷、《奏議》十五卷、《內制》十卷、《外製》三卷。公詩本似李、杜，晚喜陶淵明，追和之者幾遍，凡四卷。幼而好書，老而不倦，自言不及晉人，至唐褚、薛、顏、柳，彷彿近之。平生篤於孝友，輕財好施。伯父太白早亡，子孫未立，杜氏姑卒未葬，先君沒，有遺言。公既除喪，即以禮葬姑。及官可蔭補，復以奏伯父之曾孫彭。其於人，見善稱之，如恐不及，見不善斥之，如恐不盡，見義勇於敢為，而不顧其害。用此數困於世，然終不以為恨。孔子謂伯夷、叔齊古之賢人，曰：「求仁而得仁，又何怨。」公實有焉。
譯：公的文章，是上天賦予的。小的時候和我一起向父親學習，起初喜好賈誼、陸贄的文章，議論古今成敗，不說空話。後來讀《莊子》，感慨萬千說：「我過去心中有所得，但不能說出，今天看《莊子》，說出了我的心裡話。」於是寫成《中庸論》，語詞精妙，都是古人所不知道的。他曾經對我說：「我看當今有學識的人，只有你可和我不相上下。」後來貶謫到黃州，關門讀書，揮灑文墨，他的文風一變，文章氣勢就像大河奔流，我卻瞠乎其後無法企及。後來他讀佛書，深刻地感悟到宇宙人生，融合孔、老，廣博雄辯沒有阻礙，知識淵博，無邊無際。父親晚年讀《易》，玩味爻象，悟出剛柔、遠近、喜怒、逆順的道理，再來看卦詞，無不迎刃而解。父親作《易傳》，沒有完成，就病重了，讓公繼承他的遺志。公哭著接受父命，最後完成了這本書，從這以後，千年以前的精微道理才鮮明彰顯而能讓人知曉。又寫《論語說》，不時發掘孔子的深奧道理。最後在海南，寫《書傳》，推測探索上古宏偉獨到的學說，許多都是先儒所未能達到的。三本書寫成後，哥撫著書嘆息道：「今生今世如果不能有人理解我，後世也一定有君子理解我。」至於遇事有感寫成的詩、騷、銘、記、書、檄、論、撰，都超過了別人。他著有《東坡集》四十卷，《後集》二十卷，《奏議》十五卷，《內制》十卷，《外製》三卷。公詩本來與李白、杜甫相近，晚年喜歡陶淵明，幾乎所有陶詩都有追和之作，詩共有四卷。年輕時喜愛書法，老了也不厭倦，自稱比不過晉代書家，唐時的褚、薛、顏、柳，差不多可以比得上。一生忠於孝道友情，輕財好施。伯父太白過早離開人世，子孫沒有成年，姑母杜氏謝世，尚未安葬，父親去世時留下遺言。公守喪期滿後就按禮數安葬了姑母。等到能夠按蔭庇的規定求官時，又奏請讓伯父的曾孫蘇彭襲爵。他待人，見到好的就贊美，顯得迫不及待；見不好的就責備，唯恐不徹底；只要看到正義的事就勇敢地去做，並不顧那樣做(有無)危害，因此多次被當世所困擾，但始終不感到遺憾。孔子稱伯夷、叔齊是古代的賢才，說：「追求仁愛而得到仁愛，又有什麼怨恨?」公正是如此。

原：銘曰： 譯：銘上說的是：
蘇自欒城，西宅於眉。 蘇東坡來自欒城，祖籍在眉州西部。
世有潛德，而人莫知。 蘇家世代有德行，只是世人不知道。
猗歟先君，名施四方。 直到哥哥你名揚四海。
公幼師焉，其學以光。 你從小拜師學習，你的學問很光彩。
出而従君，道直言忠。 自做官就一直效忠皇帝，行道正直,說話忠誠。
行險如夷，不謀其躬。 危險的事對你顯得平常，你從來不親自辦理。
英祖擢之，神考試之。 傑出祖先提拔你，神靈考核測試你。
亦既知矣，而未克施。 才能雖得以顯示，主張卻未得以實施。
晚侍哲皇，進以詩書。 晚年侍奉哲宗皇帝，常獻以詩書。
誰實間之，一斥而疏。 誰知有人為了自身利益竟然離間你和皇帝。
公心如玉，焚而不灰。 你的心就像玉石，即使焚燒也不化為灰燼。
不變生死，孰為去來。 你不畏生死,看透朝堂。
古有微言，眾說所蒙。 你微言大義,終於重新回朝。
手發其樞，恃此以終。 你親自掌管中書省直到去世。
心之所涵，遇物則見。 你的心靈美,遇到事情都會體現出來。
聲融金石，光溢雲漢。 你進的是金石之言,光照天地。
耳目同是，舉世畢知。 而且大家也都知道你的同仁也都是這樣的人。
欲造其淵，或眩以疑。 但他們為了他們的事因為疑惑而茫然。
絕學不繼，如已斷弦。 可惜你的才學像斷了的弦無人繼承。
百世之後，豈其無賢。 你去世之後,難道就這樣沒有賢才了嗎?
我初従公，賴以有知。 一開始我跟隨你,是自恃智慧。
撫我則兄，誨我則師。 安撫我的你是我的哥哥；教誨我的你是我的良師。
皆遷於南，而不同歸。 現在你我陰陽兩隔,再也不能相見。
天實為之，莫知我哀。 這是老天絕我啊,沒人能知道我的哀痛!

❽ 急求 關於屈原 李白 杜甫 蘇軾 曹操等歷史名人的文化散文 最好是高考滿分作文 要文采飛揚的

風雨任平生

他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達；他的豁達造就了他的風雨無阻，「風雨任平生」的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。蘇軾一生風雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪裡，他的名字就響徹在那裡的天空中，響徹在那裡的人們的心坎上。他的「一蓑風雨任平生」道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、闊達的心去面對身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰我們的人生。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡了多少英雄豪傑。我們的蘇軾站在曾經是三國人物競風流的赤壁面前，像一個關西大漢，手持鐵板，大聲高呼「大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊」「驚濤拍岸，捲起千堆雪」「江山如畫，一時多少豪傑」「人生如夢，一樽還酹江月」。這是他歷經風雨後的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年用美酒來面對如畫江山，如夢人生。
古人說「上有天堂，下有蘇杭。」美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風雨任平生。他懂得了「為官一任，造福一方」的簡單的道理。於是，一道蘇堤便橫卧西湖。他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒掉他所有的痛苦，所有的憂傷。
「日啖荔枝三百顆，不辭常做嶺南人。」這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場的污垢。他寧願一輩子做一個普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個何等豁達的心境，官場的風雨，生活的風雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達。
《明月幾時有》一詞道盡了詩人在外想念家人的心境。「不知天上宮闕，今昔是何年……」然而他也沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達自己對遠在千里之外的故人、家人的思念。一句「但願人長久，千里共嬋娟」不僅讓他的風雨的一生得以升華，而且撫慰了多少中國人思鄉思人的心靈。這個時候，他把豁達的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們－－生活的風雨摧不倒我們，我們同在。風雨的一生；豁達的一生；美麗的一生；多情的一生。蘇軾，永垂不朽。

名師點評
這是一篇才華橫溢的考場佳作。作者思路清晰，文采飛揚，以敏捷有致的文筆，給我們講述了豪放派大詩人蘇東坡的當官為政。在遭貶時，他心胸豁達，仍然兢兢業業為民辦實事；在受排擠時，他依然坦然大度，寫下許多優秀詩篇……善用修辭是本文一大特色，開篇就用一串「造就了」的「頂真」句，氣勢不同凡響。文中「對比」「對偶」「排比」「比喻」「擬人」等等，比比皆是。使文章富於形象，增強了氣勢和感染力

吊屈原賦

尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒鬱思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾於考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終於鬱郁而沉於汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。(易當為客字之誤)。

余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自製於情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故庄宗雖有天下而終自謬(戳)於伶人之手，其沉溺於私情使然也。夫奸讒當道，以美色誘之，絲竹樂之，財 物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至於禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君於九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，於情於理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。

君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千餘載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

懷王於冥冥之中，定當後悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
(註：之中標點一仍其舊，括弧內文宇為錄者所加)

《吊屈原賦》點評：立意切題，分析政治與感情的關系精闢；全篇用文言文寫就，且文筆流暢，標點准確，顯示出雄厚的古漢語基礎知識；熟悉中國歷史，把古代人物與現代人物結合起來對比，提升了主題；將中國的傳統節日端午節自然結合進文章，生動感人，乃歷年來很好的文章。

肩膀

2006年高考遼寧考生

常常會想，要怎樣一副鐵肩才扛得起一個朝代由盛轉衰的劇變產生的心理落差?才扛得起夾縫中的芸芸眾生的聲聲嘆息?才扛得起中國詩歌在社會劇變中的大課題?

所以，不敢想像杜甫是怎樣用他並不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭於暗流涌動的江水中，我能想像杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，註定要弓著腰，低著頭，一點一滴地細數著黎民百姓的苦難，然後蘸著濃於墨的悲哀，含淚寫下「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。他的使命決定了他不可能過得輕松。「窮則獨善其身」，多少人用這句話安慰自己，搖搖頭，屈服於黑暗的社會現實，從此只為個人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是與千千萬萬勞苦大眾連在一起的，所以不管多艱難，他都要用自己的肩膀撐出一片天地，容納他們的嘆息。於是有了破舊茅屋中的那聲吶喊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。也有了那句又恨又悲的詩：莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。而咸陽橋上「直上干雲霄」的哭聲也從此被後人深深銘記。他是真正的人民「代言人」，以自己的肩膀扛起一段屬於百姓的「詩史」。

翻開杜甫的人生，不由得讓人想起這句話：「文章憎命達」。他仕進無門，困頓十年，方得小職，安史之亂中又流亡顛沛，為人所俘，直至最後，貧病交加而死。當他幼年在自己的棗樹上爬上爬下，把笑聲灑滿整個庭院的時候，一定沒有想到命運之神已給他安排下這樣一條坎坷異常的人生之路。幼時身體贏弱的他也一定沒有想到自己將用這一副肩膀扛起自己人生的不幸和整個時代的悲哀。

而杜甫竟然扛住了。盡管生活已是「朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛」，可他從沒把自己的目光拘囿於個人的得失與悲喜，就在他即將撒手人寰，在他為自己舉行告別儀式的時候，還在關心著「戰血流依舊，軍聲動至今」。他總是放眼大眾，深入到人們的心中，體察最底層人民的苦難。然後聚焦，醞釀，提煉，揮灑。杜甫是大儒，可他分明又是高於傳統的儒家。儒家說：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」杜甫卻不管窮達，都要兼善天下。儒家提倡「不在其位，不謀其政」，杜甫卻是不管在不在位，都要謀其政。那些為時代而泣，為百姓而歌的敘事詩中少見直接的抒憤與哀喊，他總是從局外人客觀平靜的視角冷眼旁觀，從一種不動聲色的敘述中進發出更為沉重和濃郁的憤懣。這樣的詩不知使後代的多少人怒火胸中燒，淚水眼中噙。西川的一句詩也許是杜甫最好的寫照：在一個晦暗的時代，你是唯一的靈魂。

都說「男人鐵肩擔道義」，那麼杜甫就是古往今來真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，卻撐起了中國歷史上一座文學與道義的高峰，讓人遠遠觀望，贊嘆不止。

所用話題

肩膀

名師點撥

典型人物再現法、一句詩句引用再評點法、多個詩句加評點法，文章使用這三種素材技法，將杜甫瘦弱的肩膀，扛起民族大任演繹得生動活潑，而又不失深刻。

我想握住你的手
在夢中，不知多少次，那雙手，蒼老的，皮膚已經打皺了，似乎在訴說主人一生的飽經風霜。但那雙手依然有力，青綠色的血管依稀可見，讓人感受到生命的張力。無數次，我多麼想握住這雙手，可那都是在夢中。

又是一個細雨朦朦的深秋，腳下色濕的梧桐發出了響聲，低低的聲音。細雨有點模糊我的視線，可隱約中我看到了那幾個蒼勁挺拔的大字「杜甫草堂。」我一陣狂喜，加緊了步伐。夢中的手在我腦海中清晰地浮現，那雙手的主人就像一塊磁鐵，深深地、強烈地吸引著我。

我多想握住你的手啊！讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文！多少名詩在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍,詩中聖哲。這不正是你的寫照嗎?那句話我已爛熟於胸。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」無數人感動、折服。這是一個怎樣寬廣的胸懷啊？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心啊？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。

是的，我是如此渴望握住你的手，讓我撫平那皺紋，讓我給那雙冰涼的手帶去一絲絲的溫度。人們都說「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」是這樣的嗎？你就是個反例。一生坎坷，仕途多舛，窮困潦倒，可你的心中一直裝著老百姓啊。在你受凍的時候，你想著用鐵枕蓋天下蒼生；在你受餓的時候，你想著用米飯喂黎民百姓。當你的兒子因飢寒交迫而死時，我看到你的那雙受在顫抖著，當目睹民間疾苦時，我看到你的內心在震顫。讓我握住你的手吧。那雙受凍的手是否寒冷依舊？那雙操勞的手是否皺紋密布？

你知道嗎？我生活的年代在21世紀，時一個高度發展的社會。我快十八了，早已過了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的時代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那雙手能帶給我力量，給我指明一條道路。因而，我更迫切地想要親近你、撫摸它。

懷揣著激動、興奮、緊張，我跨過門檻，我看見了，那雙大手，那炯炯有神的雙眼。可是頃刻，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字「文章留後人，草堂著千秋。」

當我再次睜開眼，窗上已結成了密密的一張網，我的臉頰已布滿淚水

少陵問天(川劇•胡琴)

2006四川考生

浣花溪畔，暴雨初歇，茅屋又被秋風所破。

(杜甫：正生 鄰翁：老丑)

(在鼓樂聲中，杜甫手拄竹杖，緩步而上)

杜甫：(念白)風雨飄搖夜，山河淪落秋；屋破何所惜，惟願河海清。想我杜甫，幼習詩書，有匡扶社稷之心.救濟天下之志。怎奈長安難容，而今白首皓發，窮居尊廬。穹蒼啊，你何其不公也！

【二黃導板】(唱)有杜甫氣不忿遙問蒼天。

【奪子】(唱)問一聲皇天爺何等不平。(轉唱)【二黃一字】嘆杜甫自幼立下夙願，為社稷，保疆土，國泰民安。因此上在寒窗苦把書念，習孔孟.學孫吳，勤學苦練。等待到大比年上開科選，有杜甫上京城赴考求官。原指望三篇文得見龍顏，又怎奈並未成半點官銜。安史亂，長安亂，唐室已亂，有杜甫是漂泊流離沛顛。(轉唱)【大過板】(轉)【二黃二流】你看那朱門戶酒氣熏天；你看那深溝壑屍骨填滿；你看那羅綺筵花紅綠暗；你看那呼兒賣女好不凄然。(轉唱)【二黃三板】老天爺呀，你何曾睜開了半隻天眼，看人間。

(鄰翁在鼓樂聲中上場)

鄰翁：(唱)【二黃三板】正在後院起闌珊，耳聽有人在喊皇天。來在庭前仔細看，卻原是杜先生。(念白)我還以為是哪一個，卻原是杜先生，想必剛才那陣旋頭風，把屋上茅草又刮飛了。你莫喊，我幫你蓋起來也就是了。

杜甫：(念白)深謝了！(唱)【西皮導板】老鄰翁焉知曉我的志高遠。(轉唱)【西皮一字】修一屋焉保得社稷江山，滿懷激憤問蒼天。(轉唱)【西皮二流】問蒼天，你何日賜我三劍，斬盡胡虜社稷寬。問蒼天，你何日借我廣廈千萬間，大庇那天下的寒士俱歡顏。任憑那飛沙走石，狂風暴雨漫天翻，我風雨不動自然就安如山。問蒼天，你可曾睜開眼，看一看那呼天搶地，白頭征夫，深閨重怨，青鬢思婦，助他們早遂心願。(轉唱)【西皮三板】也不枉，百姓頂戴，口誦青天。

鄰翁：(白)杜先生，房子都修好。

杜甫：(白)深謝了。(轉唱)【西皮三板】任它狂風將我茅屋翻千轉，我心系黎民志氣堅。

(結束)

所用話題

問

名師點撥

熟悉的名人，通過特殊的文學樣式表現出來，即能獲得創新分數，又能顯示作者的文學底蘊。杜甫曾經生活在成都草堂，運用川劇的樣式表達少陵也老的思想，不能不說小作者的聰明，無疑能夠獲得一種親近感。作文依託於杜甫那首《茅屋為秋風所破歌》為劇情展開背景，選點精妙。將劇本主題延著詩歌的原有主題而行，通過安史之亂給人民帶來的深重苦難為映襯，使得杜甫深廣的人道情懷在劇本中再次得到弘揚。
曹丕吾兒：
嗚呼，為父大去之日不遠矣！於此海內戰亂紛仍、國家鼎足三分之時，吾委實不忍撒手而去。想當年吾雄心勃勃，欲拯萬民於水火，一統華夏，建宏圖大業。如此夙願，今日將 成泡影。天乎？人乎？而今已乎！父死不瞑目也！
人言：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。」今父有緊要之言欲告於汝，望汝切記！
甲子年，黃巾作亂。吾挺身而出，集思廣益，與眾多仁人義士並肩攜手，齊心協力，斬賊首級萬余，終大破之，故得以入朝為官。後吾敗袁術，誅呂布，身居宰相之高位，挾天子以令諸侯，欲定天下。
袁紹恐吾勢大，率兵四十餘萬來攻，決於官渡。其時吾兵微將寡，糧草不濟，世人莫不以吾必敗。然吾了無懼意，欣納謀士雅言，從長計議，與紹巧妙周旋。時許攸「屈身袁紹，言不聽，計不從」。方其來投，吾大喜，不及穿履，跣足出迎。攸出奇計，獻良策，吾軍智劫烏巢，火燒糧草，遏絕退路，令紹首尾無暇相顧，終獲全勝。自古及今，以寡敵眾、以弱克強者寥寥，然吾創此奇跡，豈不快哉！
後，吾取冀州，奪荊襄，滅劉表，擁軍百萬，上將數千，兵精糧足，橫掃中原。意氣洋洋，躊躇滿志，旌麾南指，與孫劉聯軍決於赤壁。
此時北方初定，諸侯或死或降，天下與吾爭雄者，唯孫權、劉備而已。然其兵卒之和亦不過五萬，吾自以孫劉必敗，一統江山指日可待，遂妄自尊大，盲目自信。又輕信庸碌輩蔣干之語，誤中龐統連環奸計，拒納其他謀士之諫，被周瑜小兒、諸葛村夫火燒戰船，八十餘萬大軍頃刻煙焰張天，豈不痛哉！吾丟盔棄甲，狼狽逃竄，幾至走投無路。後敗走華容，險些喪命，徒留笑柄。
此奇恥大辱，吾沒齒不忘！回朝後反復自念，始知剛愎自用，輕信偏聽，拒諫飾非，禍莫大焉！
曹丕吾兒，為父縱橫天下三十餘年，群雄漸滅，止有孫權、劉備，未曾剿除，余皆不足為慮。而今不起，引以為憾。未竟事業，望汝繼承。汝當記取父之教訓，遇事不可妄自尊大，自以為是，亦不可忠奸不分，是非莫辨，偏聽輕信，切勿重蹈父之覆轍。臨終遺言，兒其切記。勉之！勉之！
父字
建安二十四年冬

30分拿來

❾ 城中村改造工程帶來什麼積極影響

今年3月，新疆昌吉回族自治州呼圖壁縣某棚改新建小區內，居民正在享受休閑時光。

今年《政府工作報告》提出，有序推進「城中村」、老舊小區改造。

這里不再是「城市孤島」

本報記者賀林平

「蜘蛛網」拆掉了，三板路平了，河涌清了，隨風而來的花香草味令人心神清爽。在廣州市天河區東城鄉接合部的車陂街沙美社區，土生土長的梁樹林對如今的生活很知足。

沙美社區是廣州典型的「城中村」，0.16平方公里的轄區內，密密麻麻擠進了1萬多套出租房，為1.5萬外來工提供生活場所。廣州市2015年以來開展的「干凈、整潔、平安、有序」城市環境提升工程中，市中心區138個「城中村」的整治、改造是攻堅重點，沙美社區是其中之一。

在梁樹林記憶中，密密麻麻的各種電線就像是蜘蛛網，在空中纏成一團，從樓上扔一片紙都掉不到地上。此外，本來不寬的街道，隨著「握手樓」越建越密，被挖得坑坑窪窪，還不時被伸出屋檐的台階、鋪位佔道，愈發擁擠混亂。

這一頭頂、一腳下，就成了「城中村」人居環境改造的突破口。車陂啟動三線改造，一共剪下200多噸廢電線，「蜘蛛網」清除後，沙美社區再也沒有因為電線問題引發火災。村社兩級出資劃撥經費，10餘條村道全面動工整修，切割佔道台階50多家，排水系統也一並疏通……腳下平坦，頭上空闊，統一設計的全新商鋪招牌，令整個社區面貌煥然一新。

要整潔，也要安全。2017年，沙美社區151棟出租屋的視頻監控系統接入社區綜治中心，社區治安警情同比下降22.6%。

穿車陂而過的車陂涌，曾是廣州首批重點整治的35條黑臭河涌之一。去年7月，總投資超過11億元的治理工程建設項目開工，流域內的9個城中村和23條支涌截污，進行大規模清淤；同時增加調水補水，並新建兩處濕地輔助生態修復等。到去年底，昔日黑臭的車陂涌有了明顯變化，水變干凈，兩岸綠化也更漂亮。

對村社的變化，租住在這里的外來務工人員感觸最深。「在大城市裡有這樣一個安樂窩，難得！」在天河中心區工作的銷售員陳仙娣說。

在緊挨著車陂街的棠下街，扮靚變美的「城中村」有了意外收獲——在該街道棠東村集體物業上，崛起了一座新三板孵化基地，至今已吸引數十家市場前景好、創新能力強的高科技企業進駐。

奮斗在市區，租住在「城中村」，這是眾多新生代城市務工青年的生活狀態。住在棠下的李峰，辭去城市中心區的工作，進了孵化基地一家創業企業，從此不用再每天擠十幾站公交、兩點一線辛苦奔波。「現在才發現，城中村不僅是睡覺的地方，還是創業奮斗的熱土。」

不獨李峰，隨著社區環境改善，眼下，越來越多的創業機遇也來到車陂街居民身邊。2017年，廣州提出要建設以國際金融城—黃埔臨港經濟區為核心的第二中央商務區，這對於沿江的車陂來說，意味著將真正走向村城融合。車陂街黨工委書記楊建新說，2017年車陂村社兩級收入3億多元，相比2016年增長24%。目前，車陂正在打造高檔眾創空間，吸引創業電商、互聯網公司、科技公司入駐。

「城中村」擺脫了單一的居住型出租屋性質，實現了向高端產業的躍升，既是環境改造提升的結果，又反過來優化了區域環境，為改造的巨額投入提供資金後盾，從而形成良性循環。楊建新算了一筆賬，目前車陂出租給石材城的村集體物業，平均租金是20元/平方米，征拆後若變成臨江大道東延線旁一棟棟高檔寫字樓，「租金收入起碼能達到每平方米150元左右，增加近7倍。」

「身安」方能有「心安」

地下室、「城中村」，看似與高樓大廈、繁華街市不相協調，卻恰是大城市不可分割的一部分。它們為一批又一批初到城市、追尋夢想的年輕人提供了小小的落腳點，為自己的奮鬥打響起跑發令槍。

城市環境升級改造的過程中，管理者給予「城中村」更多關注，讓眾多外來人員能和本地人一起，共享城市發展的成果，不僅是對那些為城市奉獻青春熱血者的回報，在當前各城市人力資源競爭白熱化的背景下，更是城市提升吸引力和競爭力的有效舉措。

我把你當家人，你才會把這里當家。對那些離鄉進城的人們來說，只有溫暖舒適的「窩」還不夠：異地看病報銷，依然不是很順暢；孩子入學，依舊還得拼積分；購房買車的剛需，仍然受限於遷不進來的戶口……破解這些難題，需要人們自己努力，也需要社會更多關照。

拿廣州來說，對應來穗人員社會治理和社區融合的長遠目標，未來還需通過改善硬體設施、打通關鍵政策、鼓勵社會力量創新服務等措施，將看起來不起眼的「城中村」，打造成「此心安處是吾鄉」的落腳社區，在讓人「身安」的基礎上，進一步全面提升公共服務質量，讓人「心安」。

協同推進、一次搞定，鞍山老舊小區改造力爭「不折騰」——

居民代表全程當「監工」

本報記者劉洪超胡婧怡

「你看看我們這小區，樓房就像新蓋的，小區配套跟高檔社區也不差啥，房價比改造前每平方米漲了近700塊呢。」在遼寧鞍山市高新區汪峪街道新峪社區，正在健身廣場遛彎的王慧文說。

而就在幾年前，這個始建於1995年、因城區改造而回遷的小區卻是另一番景象。「那時候大夥都在樓道里亂堆亂放，樓下更是垃圾成堆、污水橫流、私搭亂建，平常不是停水就是缺氣，我們屋裡只能准備幾個大水缸，然後備個煤氣罐。」家住新峪社區的王以超告訴記者，經過改造，如今的新峪社區，停車位整齊劃一，柏油路鋪到居民單元門口，垃圾箱、健身廣場、監控等配套設施一應俱全。

作為2018年全國15個老舊小區改造試點城市之一，鞍山市於2016年、2017年兩年已實施老舊小區綜合整治改造項目41個，投資金額5.5億元，讓6.7萬戶居民受益。

「在小區改造之前，我們首先跟社區溝通，與社區幹部一起組成了多個小分隊，分頭到群眾家中走訪。」鞍山市高新區房產局局長黃岩告訴記者。「原本小區的外牆保溫是沒有納入改造范圍之內的，走訪時這個問題群眾反映最多，因此又專門協調資金，將這個項目納入了進來。」

「為了能讓老舊小區改造保質保量，我們社區按照上級要求，專門聘請了5名懂行的居民組成質量監督小組，全程參與並監督施工方的改造，有不滿意的地方隨時跟政府部門反映。」新峪社區黨委書記關福麗說。

「要做到堅決不折騰老百姓。」新峪社區居民吳一新告訴記者，有些地方今天挖水管，明天鋪燃氣管道，後天又挖熱力管道，不僅老百姓不方便，而且這剛鋪好的路挖了又填，不久又變得坑坑窪窪。「我們提前協調市政、燃氣、供熱、水務、電力及通信部門，排好施工時間表。」鞍山市住建委物業處處長張珍介紹。

「鞍山的老舊小區改造，主要分四個部分，一是改變小區面貌，包括清理拆除違建，清理亂堆雜物、小廣告，拆除原有的敞口式垃圾箱、垃圾池，更換成封閉式垃圾箱。二是修繕小區房屋，包括對屋面進行清理與修繕，更換落水管及修繕室外排水管線，維修和粉飾房屋外牆和樓道內牆，更新樓內電氣設施等。三是改造小區基礎設施，包括路面硬化、綠化及亮化工程。四是新建功能設施工程，包括改造小區停車場，增設樓宇防盜門和小區監控系統，新建休閑健身場地。」鞍山市住建委副主任歐陽宏泰告訴記者。

改善生活環境，社區居民自然是叫好。但是拆拆建建，大家最擔心的是花太多錢。

記者從鞍山市住建委了解到，老舊小區的改造整治資金來源，有三個部分：居民、業主自有部分的設施設備改造支出由他們自己承擔；有專項維修資金的，按照維修資金管理辦法使用。區政府和業主共承擔老舊小區綜合改造費用的30%，市政府補貼費70%，補貼上限為100元/平方米建築面積；超過改造標準的費用由各區政府自行承擔。

談及老舊小區改造中遇到的難題，歐陽宏泰告訴記者：「受規劃、住戶意願等因素限制，老舊小區綜合整治具有局限性。如部分老舊小區不具備增加停車位的條件，但群眾對此需求強烈。再比如居民呼籲增加養老設施，但受原有城市規劃影響，也很難順利推進。有的住戶不願意徹底更新室內管線，想將就著用。有的違章建築拆了建、建了再拆……」他認為，從長遠看，目前老舊小區綜合整治工作能一定程度上解決房屋質量安全、小區道路管網等問題，但不能從根本上解決管理疏漏，特別是涉及多部門的，有管理交叉和管理真空問題。「維護改造成果，將成為改造後的老舊小區面臨的最大課題。」

■記者點評

改造是個精細活

老舊小區改造，應該以利民惠民為出發點，針對群眾反映最突出的問題，抓重點、補短板、強弱項。比如供水管線等設施設備陳舊、街道低窪處雨後積水、電線老化易失火、斷電等問題，關系家家戶戶日常生活，雖然修修補補也能將就，但會讓居民的幸福感大打折扣。改造，就要問計於民，從百姓最迫切的需求著手。老舊小區的居民多半收入水平不高，否則早已喬遷新居，住進功能設施更先進的新樓房、新社區。眼下仍然「窩」在這里，一定是自己力所不逮，需要有關部門來幫幫忙，擺脫居住困境。改造到位了，老舊小區也是溫馨的家。政府挑一頭，讓老百姓花小錢得償夙願，這樣的民生工程多多益善。

光有心意還不夠，改造是個精細活。老舊小區很多基礎設施老化嚴重，「碰哪哪掉渣」，經不起折騰。住宅、店鋪等街區規劃也沒有多少騰挪空間。所以，相比建新，「改舊」需要更加科學的規劃、更高效的協同推進。從路面、排水、路燈、水電氣暖等市政工程，到綠化、健身器材、停車位等社區公共設施，改造方案一定要細致，各部門事前充分溝通，約好時間算好賬，爭取一次改到位——翻一次馬路，就解決各種管線網問題；修一次房子，鄰里間敲敲打打的活計都搞定，以此降低整個改造工程的成本，減輕老百姓經濟負擔，同時縮短工期，減少擾民。

內容來源於《 人民日報 》