远和泉私募基金

A. 天华百剑斩城和泉正宗厉害吗 城和泉正宗装备搭配攻略

城和泉正宗实用性详评
现在依照前六章的剧情来看貌似她是女主角，由于我剧情看的不算很仔细就不多啰嗦了。城和泉正宗作为标准型角色各项数据都很标准，在SR中属于正常平均水平。平砍为三刀，范围、伤害和攻击速度都比较普通，总体而言没有多大特色。但是由于自身有较高的体力和一定防御所以使其拥有良好稳定性(疾风型角色虽然上手度强，速度快全图到处砍但是在没防具的情况下战力与推荐战力差距不大时挨上两刀基本就完了)，所以在输出以外还有一定的生存能力。
得意技碎击焰(我比较喜欢叫火球术)，简单的描述就是向前扔一个伤害较大的火球，打中人了就造成伤害，没打中继续X轴移动直到打中为止。技能简单易懂，然而实用性不大，主要原因是不能爆炸。(如果能力解放后可以爆炸的话实用性会大大提升，不过我日文水平太菜看不懂解放些啥)攻击的距离远但是范围很有限，判定区域为火球周围那一圈，碰到火球的怪受到伤害，没碰到的怪继续活蹦乱跳的。在怪物数量较多的情况下得意技并没有什么卵用，很难打中自己所需要打中的目标。但是远程攻击对部分特殊群体(棒子怪)有奇效。
奥义天华焰坠(我一般叫大火球术)，简单描述的话就是向自身前方范围扔一个超高伤害的大火球。自身前方如同字面意思，就是自己的身前，由于大家都有城和泉正宗，所以我就不详细解释了。实用性较好，不过有一定局限。先简述一下优势，伤害高，属于高伤害奥义;攻击范围较大，弥补了得意技攻击范围低的劣势。局限也很明显，攻击范围为自己身前，且现阶段没有聚怪技能，除了行动速度超级慢的杂兵以外很容易漏掉一两个攻击对象;同样由于攻击范围在自己身前，所以解场能力弱。
装备随意就好，标准型角色的话半防御(或体力)半攻击就行，在较为简单的副本内全带加强攻击的装备(现在戒指手甲是半壁江山啊)。
技能的话，要看自己对城和泉正宗的定位了。如果为过图主力的话亲民一点推荐突进型的技能，可以输出之余快速将自身移到适合释放奥义的位置，近身用的话意义不大。如果有UR的范围技(名字忘了，以自身为中心向四周造成范围伤害)的话带上会更好，弥补自身机能范围局限性的劣势。如果就只是辅助输出角色的话推荐带诱导一类远程技能，以技能来看城和泉正宗成为一个远程输出角色也是可以的。SR以下技能突破数越多越好，UR技能就不做强求了。
总而言之，作为本系列的女主角立绘还是蛮不错的，红发双马尾(傲娇?貌似不是)喜欢的话练一下也是不错的选择(个人认为很少人会当主力练吧)，标准型巫剑在任意场合都能拥有良好的适应性，不过我个人还是喜欢有针对性的角色，毕竟一个队伍可以带三只巫剑嘛。

B. 和泉紫乃的介绍

和泉紫乃1，是日本演员.

C. 如何评价野村万斋这个人

不要把他当神看。在狂言这一块是师匠，却不是大师，在狂言细节处理方面可能还不如另一位和泉元弥好，更不用和他的父亲——一位打破了一家只能有一个“国宝”潜规则的野村万作先生比。优酷上有一个一家人稽古的视频，在里面你能清清楚楚看到，万斋与万作爷同时转身时他的上半身居然在晃动，而当时80多岁高龄的万作爷确是稳稳当当的。
再谈到坚持，其实很多人谈的坚持，通过万斋这么多年的访谈来看，是有些无奈与可悲的，他是万作爷唯一的儿子，他自己也只有裕基一个儿子，他们家甚至过继了他的外甥——他们家的人实在是太少了。东方古典艺术的尴尬之处在于传承者的不断减少，万作爷来中国时很羡慕中国有戏曲学校可以从幼儿园起培养有天赋的学生，但是日本已经很少有家长送孩子来学狂言了，他不坚持这一脉就要断了，他不坚持还能怎么办呢 
他自己的访谈里一直对于自己从事狂言是十分迷惑彷徨的，他对儿子“我为什么非学狂言不可”的回答居然是连个幌子也不打的“我也不知道，反正非干不可。”甚至还有几分“我们家有这么好的平台，我不干这个太可惜了”的想法 他不是圣人，只是也向世俗妥协的俗人罢了。
关于评论里的那位，我记起来了你是谁了，以前贴吧，b站我都遇见过你，一开始就把万斋定义为你想象中的样子并且无限yy实在是万斋的不幸。如果说你认为我是黑，那么黑在哪里，万斋现年50岁，离大师之路尚远，说他不是大师又有什么不对，拿他和万作爷比，比不上是不是真，和泉流不止万作爷一家，野村万先生一家你要不要看，撇去和泉流还有更多流派你要不要比(･ิϖ･ิ)っ如果说他不得不接受命运是黑，那你告诉我，他在几次访谈中表现出童年甚至青少年对于稽古的无感和对于狂言的反抗是我凭空捏造的吗(･ิϖ･ิ)っ一直到万斋去英国留学留起的长发算不算叛逆反抗，28岁剪去长发袭名对于自己重新的认知和对于自己命运的重新定位是不是他的成长( •̀∀•́ )什么是黑，不符合你幻想中的万斋就是黑了。我记得您年纪也不小了，就不要把追韩星的那一套套在万斋身上了。

D. idec是什么品牌

IDEC是日本和泉电气公司，主要产品有按钮，开关，指示灯，继电器，端子，PLC，人机界面，安全产品等等，你可以去网站www.idec.com看看。如果单纯讲按钮，开关，指示灯和继电器来说，idec的质量，市场占有率还是相当很不错的

E. 清水源私募基金怎么样水平如何

这次清水源私募产品大规模爆仓，是清水源蔑视投资人利益的结果，是清水源糟蹋投资人血汗的结果，是他们设计好的卑鄙的经营模式的结果。
两月能让投资者的资金腰斩，这也是需要具备足够昧心做事的品德的，客户最少投101万两个月就变为50万多点。买202万的只剩约100万。他们拿客户的资金赌市场，赌趋势，拿客户资金儿戏，自己毫发无损！一般私募产品都有自有资金参与，清水源完全是客户资金。所以他们不怕，赢了系统自动扣提成，提成拿走一秒不晚。所以在现在投资人亏损了一半的情况下，清水源还是挣走了总额的百分之二，按六十亿规模算，他们在如此亏损的情况下他们也挣走了1.2亿,金斧子的营销利润近亿也很丰厚。二者合伙他们是不会心痛客户的六十亿资金亏损为30亿的。
没有那金刚钻，还要揽瓷器活，本身自己都承认只能管理最多30亿规模，但其产品是一个接一个发，发行规模百亿以上：26A,B,C,D,E,29A,B,C,D,E,,30A,B,C,D,E,…..,就在现在巨亏，还在发51A，B。C。D。E。良心是不是被狗吃了？
他们号称“不敢减仓“，是不是合同里有条款规定他减仓了就违约？不是！因为如果市场向上，减仓他们有不挣钱的风险，如果市场下跌，他们可以清仓，如果既做多又做空，净值不涨，他挣钱无望。所以如果有1成把握上涨,9成把握下跌，他们会选择赌上涨，真下跌了和他有狗屁关系？下跌了不好救了就甩掉，他们产品发的多了，就像新陈代谢，一个接一个由金斧子再经过精心包装后卖出，一次清仓20个30个没关系。他们一点损失没有，多发产品金斧子也得销售提成，他们双赢，只有客户流泪。
有人会说，他们以前做得很好啊，清水源1净值前三名，这就是他们经营策略，先树立标杆，吸引眼球，制造轰动，制造卖点。至于这个净值是怎么来的，基金规模和资金构成情况普通客户是没办法知晓的。
为什么他们合同里条款规定，只要有一个人同意清仓，即使13亿中国人都反对，他也要清仓。因为清仓对他们好处实在太大！已经发生巨亏的产品做起来他们见到利润就难了，猴年马月？他们就把包袱甩了，重新发产品，只要市场企稳，新产品马上有提成！马上有利益！
所以他们为了维护公司形象，说什么成立投资者基金，这基金说是他们利润的20%鬼知道？还有拟成立基金和现在已经巨亏的成千上万的投资人有毛关系？
还有一种可能，他们用我们的资金砸坑，让清水源1或2底部捡筹码做业绩，但确定是不是这样需要证监会才能查实！
这个不良公司经营方式的缺德是系统性的，是战略性的。是从根本上就是专门利己的！清盘线对他没有约束，就是净值跌到1毛，0.7的清盘线对他们也毫无约束。清盘线就只是成了他们向客户发出清仓通知而甩掉包袱的合同理由。但世间有真理，我们需要真实披露其实质，我看其倒闭就在不久的将来！

F. 和泉式部的人物成就

凭着作者和泉式部在诗歌文章私才华方面而受人注意，著作有《和泉式部正集》、《和泉式部续集》、《和泉式部日记》。例如平安时代另一位女性文学家紫式部，便评过“观其写给对方的诗文，倒是充分流露出其人才华，即使她随兴所至的遣词用字之间，也都颇有可赏者”；“通观其作品，于随意谈说种种之际，总有一些引人注目之处”。现代作家林文月亦认为，和泉式部凭着她擅长诗歌的优点，令后世读者受到她与敦道亲王的爱情故事所感动。林文月甚至认为，在日本平安时代的作品中，《和泉式部日记》可以说是跟紫式部的《源氏物语》、清少纳言的《枕草子》鼎足而立的不朽之作。
1003年四月，和泉式部在悼念为尊亲王期间，结识了年纪若少两三岁的敦道亲王（冷泉天皇四皇子，为尊亲王之弟），二人随后相恋，直至到1007年敦道亲王去世。本书约写成于1008年，以忆述作者跟敦道亲王的恋爱故事及生活经历。
《和泉式部日记》始於式部收到敦道亲王情书的1003年四月，至第一夫人离开宫廷，为期仅十个月。作者在作品中，以第三人称自称，试图写成「物语」形式，只是，恋爱中的女人往往无法保持冷静，文中时常出现「自己」，后人才将之归为日记。本书大致上可分为三大段落、二十二段，内容的梗概如下：
文中的第一段至第十三段：记叙从1003年四月十日至九月底，和泉式部的恋人为尊亲王去世后不久，开始与敦道亲王书信往来及相恋及内心动荡的经历。文中的第十四段至第十九段：记叙十月十日起与敦道亲王定情，双方感情发展愈益巩固，以及敦道亲王在众人的议论及中伤下，坚决要求和泉式部迁居其宅。文中的第二十至二十二段：记述和泉式部从十二月十八日开始移居到敦道亲王府，以及面对种种错综复杂的人际关系、敦道亲王夫人被疏远退去。此外，据学者统计，本书内容里有短歌两首，以及一百四十四赠答歌。
和泉式部最有名的和歌是：
ものおもへば沢の萤もわが身よりあくがれいづるたまかとぞ见る
中译：朝思暮想，萤光似吾身。魂牵梦萦，点点均吾玉。（玉，灵魂之意。）
这是式部到贵船神社参拜，看到贵船川漫天萤火虫时所作的和歌。她觉得萤火虫那虚幻的亮光，像是自己体内飞出去的灵魂。贵船神社中宫有这首和歌歌碑。 和泉式部的和歌作品，收入家集《和泉式部正集》、《和泉式部续集》、选集《宸翰本和泉式部集》和《松井本和泉式部集》。其录入各敕撰和歌集的作品计有246首，也是《后拾遗和歌集》中，收录和歌最多的一位歌人。她的其中一首作品收入《小仓百人一首》：あらざらむこの世の外の思ひでに今一たびの逢ふこともがな
（中译：病榻沉沉与日增芳魂欲断我伤情今世来生长相忆犹望伊人再一逢）

G. 和泉山庄有薰衣草吗

植物文化

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名称来源

古希腊时代，薰衣草被称为纳德斯（Nars），这个名称来自于叙利亚一个叫做纳达（Naarda）的城市。薰

有一个美丽的爱情传说。[8]

在法国的普罗旺斯，也就是薰衣草的故乡之一，流传着这么一个有关薰衣草的爱情故事……话说普罗旺斯的村里有个少女，一个人独自在寒冷的山中采着含苞待放的花朵，但是却遇到了一位来自远方但受伤的旅人，少女一看到这位青年，整颗心便被他那风度翩翩的笑容给俘虏了！[8]于是少女便将他请到家中，也不管家人的反对，坚持要照顾他直到痊愈，而过了几天后，青年旅人的伤也已经康复，但两人的恋情却急速蔓延，已经到了难分难舍的地步。[8]不久后的某日，青年旅人向少女告别离去，而正处于热恋中的少女却坚持要随青年离去，虽然亲人们极力挽留，但她还是坚持要和青年一起到开满玫瑰花的故乡！[8]就在少女临走的前一刻，村子里的老太太给了她一束薰衣草，要她用这束薰衣草来试探青年旅人的真心，因为：传说薰衣草的香气能让不洁之物现形。正当旅人牵起她的手准备远行时，少女便将藏在大衣里的薰衣草丢掷在青年的身上，没想到，青年的身上发出一阵紫色的轻烟之后，就随着风烟消云散了！而少女在山谷中还仿佛隐隐的听到青年爽朗的笑声，就这样，留下了少女一人形孤影单。[8]没过多久，少女竟也不见踪影，有人认为她和青年一样幻化成轻烟消失在山谷中，也有人说，她循着薰衣草花香去寻找青年了……无论如何，薰衣草的传奇故事就这么被流传了下来。所以，薰衣草还是被人们认为是驱除不洁之物及薰香的重要工具之一。

H. 张岱《陶庵梦忆》中的阳和泉与禊泉是同一处吗

应该相隔不远
《阳和泉》一文中提到阳和泉在阳和岭的琶山
是其祖坟所在的地方
而《禊泉》一文只提到在斑竹庵旁
总之都是越中名泉
说不定这个在这座山
另一个就在对面山上