A. 为什么外来民族都欺负犹太人
其实很简单，首先圣经里面记载，出卖耶稣的人是犹太人，就是出卖救世主。
其次其实根据心理学，有一种叫做光晕效应，或者是天使效应的东西，好比现在的广告喜欢找明星代言，其实图的就是明星的好的品行或者受欢迎程度，将这种感觉带到自己的产品然后传递给消费者，换言之如果一个人各方面都优秀，大家更多的会看到优点而忽略缺点。相反如果一个人评价很差，学习成绩差或者反了严重错误，大家就会标签这个人是坏人，把这个人的缺点无限放大，哪怕这个人做了100件好事，都会被说成是洗白、作秀，把负面的影响放到最大而否定正面影响
因此犹太人在历史过程中，很多国家都不许或者不待见不让他们做公务员，他们只能从事商业活动，商业活动无非就是投机买卖，有时候会得罪不少人，而且犹太人里面有些人聪明用错了地方，将自己的极端聪明才智用在了发战争财，顺带连累死不少人。。好像罗斯菲尔德家族，借助自己家的财力，在欧洲大发战争财，好像当年拿破仑的滑铁卢战役，这个家族派出几百人去战场打听消息，结果其中有人打听到拿破仑输了的消息，以最快速度回报，但是他们秘而不宣，自己知道，在市场上大肆抛售英国国债，大家都以为拿破仑赢了，纷纷抛售英国国债，使得英国国债大跌，结果隔了不久，这个家族的人又全部买回来甚至疯狂收购其他人买的，等真正英国战胜，拿破仑战败的消息正式传来，官方确认已经是三天以后。。。结果很多人因此损失惨重，而这个犹太人家族大赚特赚，好像赚了20倍，结果拿着这些战争财，到处借钱给其他人开战，用同样的消息打听方法，借助当年消息传递的时间差，疯狂发财，只要能发财，谁都借钱，因此开罪不少人，甚至晚清日本跟俄罗斯在中国国土开战，本来日本没钱打必定会输给俄罗斯，结果犹太人家族出于各种原因多多少少借钱给日本，日本才勉强开战，到后期罗斯菲尔德家族得到消息说日本将要战胜，就借1个亿英镑给日本，令日本势如破竹，打败俄罗斯，结果俄罗斯一怒之下驱赶了境内所有的犹太人，后来好像还有一个河豚计划，这个可以网络一下，企图侵占领土。。。
而且犹太人不仅罗斯菲尔德家族，还有席洛家族等不少家族，喜欢发战争财，经常借钱给其他国家开战，自然受到记恨，还有其他行业的商业竞争，必定得罪不少人。。。加上之前说的光晕效应。。。不少人习惯以偏概全，自然对犹太人有偏见，其实讲真也只是极个别败类乱玩，不过他们有时候做得太多，比方说战争财的事儿，多多少少会被其他国家记恨很久，别人付出生命的代价打仗，他们却在后面发大财。。。这。。。
B. 犹太人这件事中，让我们知道了一个什么道理
卡文迪许的思维有一个宝贵的东西：没有固有的概念、成规的限制，敢于横冲直撞，想到就做，敢闯敢试。因而他跑到了众多科学家的前面，第一个称出了地球的重量。
在哥白尼之前，“地心说”统治着天文学界：在爱因斯坦发现相对论之前，牛顿的万有引力似乎“完美无缺”……大家的思维因有了一个现成的结论，而变得循规蹈矩，不再去八面出击。后来，哥白尼和爱因斯坦“横冲直撞”，前者发现了“地心说”的错误，后者发现了万有引力的局限。因此，我们要学一学野马，让思维在自由的原野上“横冲直撞”一下。
地球是人类的母亲。作为地球的儿子，人类早就渴望了解母亲的身世，也想知道地球的模样，包括她的半径与重量。古希腊科学家用巧妙的方法测出了地球的半径约有6400多公里。那么地球的重量又是多少呢?
地球如此巨大，如此沉重，要想用普通的秤来秤出地球的重量，那实在是天方夜谭。第一，世界上没有这样一杆能称得起地球的巨秤，而且谁也无法制造秤得起地球的秤来。第二，就算有了这样一杆秤，又有谁能像在菜市场上称黄瓜、番茄那样称出地球的重量?就算是有了一个力大无穷的人能提得起地球。他总不可能站在地球上称地球吧?
许多科学家在碰到地球的重量这个问题时，不是绕过去，就是掉头而返。他们不是不想知道，也不是没有做出过努力，而是在碰壁之后得到了一个结论：人类暂时还没有能力称量地球。
这个结论固化了人们的思维，大家不再对地球的重量感兴趣，偶尔看一眼，便摇头而去。
1750年，英国19岁的科学家卡文迪许向这个难题挑战。他给自己提出了一个大胆的课题：称出地球的重量。
卡文迪许是个毛头小伙子，他不知道别人为这个问题伤了多少脑筋，也不知道大家曾经试用了什么方法。他像一个小马驹闯进了一片丛林，横冲直撞，他的思维毫无顾忌和阻碍。
在思维的冲撞中，卡文迪许想到了牛顿的万有引力。
根据万有引力定律，两个物体间的引力与两个物体之间的距离的平方成反比，与两个物体的重量成正比。这个定律为测量地球提供了理论根据。卡文迪许想，如果知道了两个物体之间的引力，知道了两个物体之间。的距离，知道了其中一个物体的重量，就能计算出另一个物体的重量。
这在理论上是完全成立的。但是，实际测定中，还必须先了解万有引力的常数K。当时还不知道这个常数的值，这样，即使其他几个因子都知道了，也难以计算出地球的重量。因此，要称地球重量，必须先测出引力常数。
卡文迪许通过两个铅球来测定它们之间的引力，然后计算出引力常数。两个普通物体之间的引力非常小，不容易精确地测出。要精确地测出它们之间的引力，必须使用很精确的装置。当时人们测量物体之间引力的装置是弹簧秤，这种秤的灵敏度太低，不能达到实验要求。引力常数测不准，地球的重量就测不准。
卡文迪许利用细丝转动的原理设计了一个测定引力的装置，细丝转过一个角度，就能计算出两个铅球之间的引力，然后把引力常数计算出来。但是，这个方法仍以失败告终了，因为两个铅球之间的引力太小了，细丝扭转的灵敏度还不够大。只有将灵敏度进一步提高，才能测出两个铅球之间的引力，计算出引力常数。
现在，测量地球重量的一大关键就是灵敏度问题。卡文迪许为这个问题绞尽了脑汁，想了好几种办法，但是，结果都不怎么理想。
有一次，他正在思考这个问题，突然看到几个孩子在做游戏。其中有个孩子拿着一块小玻璃在玩着光斑的游戏。那个孩子把小镜子对着太阳，把太阳光反射到墙壁上，产生了一个白亮的光斑。小孩子用手稍稍地移动一个角度，光斑就相应的移动很大的距离。卡文迪许看到这里，猛然醒悟，这不就是一个距离的放大器吗?灵敏度不可以通过它来提高吗?
孩子的玩具使卡文迪许受到启发。他在测量装置上也装上了一面小镜子，细丝受到另一个铅球的微小的引力，小镜子就会偏转一个很小的角度，小镜子反射的光就转动到一个相当大的距离。利用这个放大的距离，就能很精确地知道引力的大小。
卡文迪许用这个放大的装置精确地测出了两个引力常数，再次测出一个铅球与地球之间的引力，根据万有引力公式，很快就把地球的重量计算出来了。
就这样，卡文迪许第一次称到了地球的重量。
人们用陌生而又敬佩的眼光打量着这个野性十足的青年人。同时也在思考着这样一个问题：为什么青年人能够跑到众多科学家的前面?
大家最后得出这样一个结论：卡文迪许的思维有一个宝贵的东西：没有固有的概念、成规的限制，敢于横冲直撞，想到就做，敢闯敢试。
多年以后，一个实验让人们对“横冲直撞”4个字再次刮目相看。
这个实验是由美国康奈尔大学的威克教授所做的。他把几只蜜蜂放进一个平放的瓶中，瓶底向光；蜜蜂们向着光亮不断冲击，不断碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息；然后在瓶子里换上几只苍蝇，时间不久，所有的苍蝇都掉头从瓶口飞出去了。原因是它们多方尝试——向上、向光、背光，碰壁之后立即改变方向，虽然免不了多次碰壁，但最终总会飞向瓶颈，从瓶子中逃出。
威克教授由此总结说：“横冲直撞要比坐以待毙高明得多。”
一位犹太富豪走进一家银行，到了贷款部前，举止得体地坐下来。
“请问先生，您有什么事情需要我们服务吗?”贷款部经理一边小心地询问，一边打量来者的穿着打扮：名贵的西服，高档的皮鞋，昂贵的手表，还有镶嵌着宝石的领带夹子……显然是一位很有实力和修养的人。
“我想借点钱。”
“完全可以，您想借多少呢?”
“一美元。”
“只借一美元?”贷款部的经理惊愕了。
“我只需要一美元。可以吗?”
“当然，只要有担保，借多少，我们都可以照办。”
“好吧。”犹太人从豪华的皮包里取出一大堆股票、国债、债券等放在桌上：“这些作担保可以吗?”
经理清点了之后说：“先生，总共50万美元，做担保足够了。不过，先生，您真的只借一美元吗?”
“是的。”犹太富豪不露声色地回答。
经理干脆地说：“好吧，请到那边去办手续吧，年息6％，只要您付出6％的利息，一年后归还，我们就把这些股票、国债、债券等都还给您……”
“谢谢……”犹太富豪办完手续，便从容离去。
一直在一边冷眼旁观的银行行长怎么也想不明白，一个拥有50万美元的人，怎么会跑到银行来借一美元呢?
他从后面追了上去，大惑不解地说：“对不起，先生，可以问您一个问题吗?”
“你想问什么?”
“我是这家银行的行长，我实在弄不懂，你拥有50万美元的家当，为什么只借一美元呢?要是您想借40万美元的话，我们也会很乐意为您服务的……”
“好吧!既然你非要弄个明白，那我就把实情告诉你。我到这儿来，是想办一件事情，可是随身携带的这些票券很碍事，不方便。我到过几家金库，要租他们的保险箱，租金都很昂贵。我知道贵行的保安很好，所以嘛，就将这些东西以担保的形式寄存在贵行了。由贵行替我保管，我还有什么不放心呢!况且利息很便宜，存一年才不过6美分……”
既有头脑又有金钱的人是幸运的，因为他能用头脑支配金钱。只有金钱而没有头脑的人是不幸的，因为他的头脑只能被金钱所支配。文无定体，商无定市。经商斗智，善谋者胜。
C. 请问哪位大侠知道“一美元的犹太智慧”的故事
《一美元》
一位犹太人走进银行贷款部，大模大样地做了下来。
“请问先生，您有什么事情需要我们效劳吗？”经理一边小心翼翼询问，一边打量着来人的穿着：名贵的西服，高档的皮鞋，昂贵的手表，还有镶宝石的领带夹子......
“我想借点钱。”
“您想借多少？”
“1美元。”
“只借1美元？”经理惊讶的张大了嘴巴。“难道他在试探我们的工作效率和服务效率？”于是便装出高兴的样子说：“只要有担保无论借多少，都可以。”
“好吧，”犹太人由豪华皮包里取出一大堆股票、国债及其它债券放在经理的办公桌上，“这些作担保可以吗？”
经理清点了一下；“先生，总共五十万美元，足够了。不过，先生，您真的只借1美元吗？”
“是的。”犹太人面无表情。
“好的，年息6%，一年后归还，我们就把这些股票和证券还给您......”
“谢谢！”犹太富豪办完手续，起身离去。
一只冷眼旁观的银行行长从后面追了上去，“我是这家银行的行长，我是在弄不懂，您拥有五十万美元的证券，怎么只借1美元呢？”
“既然您如此热情，我不妨把实情告诉您，我是到这附近办事情的，可这些票证放在身上不太安全，而几家金库的保险箱租金都太昂贵了。所以嘛，就把它们以担保形式存放在贵行，而这最多也不过交6美分的利息......”
D. 希特勒为啥要杀犹太人呢
1。信仰问题：欧洲是基督教的世界，但是基督教的各大流派一致认为是犹太人把耶稣钉在十字架上。在那个宗教盛行的年代，信仰犹太教的犹太人甚至被视为是异类。自古犹太人就被欧洲人排斥。
2。祖国观念：犹太人在1800多年前被罗马人屠杀，驱逐，犹太人流亡到世界各地，寄人篱下，祖国观念淡薄。希特勒在经历了第一次世界大战以后，他偏执的认为是这些没有祖国荣誉的犹太人，造成了一战德国的失败。
3。政治目的：由于犹太人遭到欧洲人的鄙视，迫害由来已久，大家都不喜欢犹太人，所以，希特勒以反犹为旗帜，笼络聚集了一大批人，巩固了自己的统治地位。为获得社会支持和自己的独裁做了工作。
4。犹太人的财富：犹太人世代经商，聚集了大量财富，而希特勒发动战争是需要大量资金的。这笔资金从何而来？于是他把矛头指向富有的犹太人。屠杀、驱逐之后，掠夺其财产。
5。不得不说，阿道夫.希特勒的的确确有心理问题。早年的漂泊生活，致使他性格孤僻，容易动怒。又有羊癫疯，据说发病的时候会趴在地上啃地毯。曾经因为一个医生摸了他养的狗，而气急败坏：我养的狗只能顺从我，你现在摸了它，我就要杀了它。
1800多年前，犹太人起义失败后，曾经被罗马人迫害，数百万的犹太人被屠杀。当然，那时候是更血腥的时代。
都是自己写的。
E. 犹太人的致富经
1.赚钱不拘法，需抱平常心
2.金钱可以增加安全感
3.做金钱的主人而非奴隶
4.让金钱进入流通领域滚雪球
5.把赚钱能力与民族精神相提并论
6.赚钱莫问出处
7.想进入上流社会，就必须赚钱
8.不要对顾客带有个人成见
9.利用国籍身份巧赚钱
10.让有钱人引领消费潮流
11.女人和嘴巴是生意场上的两大财源
12.为钱去流浪
13.有钱赚就不要拒绝
14.在朋友和金钱面前划清界限
15.没有目标就成不了气候
16. 强调道德和善行
17.以善为本的经营策略
18.时刻防范交易风险
19.逆境中要保持良好的心态
20.禁打虚假广告，鼓励正当宣传
21.时间是最宝贵的东西
22.捕捉有效信息，抢占市场先机
23.不做存款的资金管理法
24.机会属于有准备的人
25.到处是金钱，就看你有没有本事赚
26.巧用法律规则，投机外汇买卖
27.为他人着想就是在为自己的成功铺路
28.换个思路，问题也许就会迎刃而解
29.小鱼吃大鱼
30.绝处逢生
31.用信心和恒心赚钱
32.瞄准富人的口袋厚利适销
33.当机会出现时，不要怕冒险
34.风险大，利润才会大
35.出其不意的商业策略
36.分散投资，总有一头能得到好处
37.热衷慈善，关注伦理道德
38.用心理暗示术，牵着顾客的鼻子走
39.别出心裁的经商意识很重要
40.明赔暗赚起死回生
41.做别人不敢做的生意
42.当天的事情当天完
43.把法律研究到底
44.最高明的理财是选择时机投资
45.尊重隐私，保守秘密
46.勤勉的人能达到最大限度的成功
47.话要三思而后语
48.不为暂时的失败所打倒
49.休息比工作还重要
50.承认自己是弱者
F. 犹太人呢
三 宗教力量与屠杀犹太人
希特勒的崛起，单单依赖国际金融资本的支持是不够的，希特勒还非常好地利用了基于宗教情节的历史仇恨。我们很多人把屠杀犹太人归为希特勒个人的原因，这其实是变相地在搞历史英雄主义。记得“华人与狗不得入内”的招牌吗？在当时的西方世界，种族主义是很盛行的，屠杀犹太人得到了各方面的支持，各方势力都曾有助纣为虐的不良记录，只是这些故事已经湮灭在历史中。
对于犹太人的打击，还有一个原因，犹太人有着很强的金融力量，犹太人是欧洲的高利贷者，是德国现代央行体制的阻碍力量，是当时德国金融体系的控制力量。第二次世界大战，纳粹德国残杀犹太人的行为，其实是欧洲历史上一贯迫害犹太人这一传统的继续。
中世纪的欧洲教会认为放高利贷是罪恶，但是，即使是教会统治下的世界，也需要借贷这类金融活动，于是，教会就把这种“罪恶”的活动交给犹太人做。因为，反正犹太人天生就是“有罪”的，让他们从事这种罪恶的金融活动，教会既保持了自己的高尚，又维持了社会的需要。莎士比亚剧作《威尼斯商人》中反角夏洛克，就是一个犹太人，一个放债者，一个放高利贷者，刻毒而贪婪。时代的小说经常最能够反映当时的社会心态。
对于犹太人的掠夺，在欧洲历史上层出不穷，犹太人的钱财随时都会被剥夺。比如十字军东征时，教会为招募更多的十字军战士，颁布了一条命令：参加十字军的人，如果欠犹太人的钱，一律免除，不用还了。西班牙国王1492年下令驱逐犹太人，同时下令，出境的犹太人不得携带黄金，只能携带一头毛驴和一定量的粮食。于是，被驱逐的犹太人不得不将黄金兑换成毛驴和粮食，造成毛驴和粮食价格大涨。犹太人的财产就这样被整体性地剥夺，不需要任何理由！有些犹太人试图将黄金吃进肚子带出西班牙，结果吞金丧命。
欧洲历史上绝大多数时间里，犹太人不允许拥有不动产和实质财产，也就是说，法律规定犹太人不可以买房子，不可以拥有土地。因为不可以买房子，致使犹太人只能在政府指定的区域集中居住，居住条件由政府决定。而因为不能买土地，决定了犹太人不能当地主，也不能当农民。同时，“其他实质财产”的内容还包含很多。文艺复兴、启蒙运动后，教会的统治力量下降，君主专制占据欧洲政治舞台，欧洲各国对于“其他实质财产”内容的规定也开始有所不同。但是，有一条是很明确的：犹太人不可以拥有房产。
19世纪欧洲最强大的金融家族——罗思柴尔德家族，他们也是犹太人，当然也不能例外。当时这个家族银行的总部在维也纳，负责人是罗思柴尔德家族第二代五兄弟中的老二——所罗门·罗思柴尔德，他还是奥地利政府的财务顾问。用今天的话说，属于有权有势的人物，还有大量的高层关系。即使是这样，在《货币战争》中描绘的如日中天、纵横驰骋欧洲的所罗门·罗思柴尔德也不能拥有房产，只能常年住在宾馆里！宾馆既是他的生活住处，也是办公地点。
由于犹太人受到各方的盘剥，导致犹太人的经营必须攫取足够的暴利，必须足够的贪婪，而这样的结果又继续导致社会民众对于犹太人更大的愤恨，犹太人因此成为了教会和执政者转移社会矛盾的最佳目标。
在支持德国的“道威斯计划”中，最重要的一条是改组德意志银行和改革货币，该计划直接与原来的金融既得利益者发生激烈的冲突，而德国的金融既得利益者正是犹太人金融家。还需要注意的是，改组德意志银行是国际新兴金融资本对德国旧金融势力的进攻，也是美联储对抗英格兰银行的全球布局的开始，德国的债券是华尔街筹划发行的，改组德意志银行和“道威斯计划”、“杨格计划”都是美国人提出的，在一战以后美英争夺世界金融制高点的大战也空前激烈了。
新的银行体制和货币发行机制导致世界进入了低利率时代，与犹太人的高利贷矛盾非常激烈，同时由于犹太人的高利贷吸引了大量富余资金，银行正常储蓄受到威胁，政府的债券发行工作更受到了限制，要使改组后的德意志银行真正成为德国的中央银行，必须铲除原有的金融既得利益者！但是在所谓的西方法治国家，如何剥夺这些人的合法财产？资本家是不能给政府有侵犯私人财产的权力的，否则自己将来的安全也得不到保障，所以仅仅剥夺犹太人的财产和贬低为贱民是不好操作的，最佳的策略就是利用宗教针对特殊人群的人身消灭。因此对犹太人的迫害，背后是有教会和国际金融资本的支持，这种力量是超越国家主权的，也只有在这样的“金融＋宗教”的力量支持下，希特勒才有可能走上前台，充当屠夫。
依靠华尔街等国际金融资本的力量，德国债券的信誉得到保证，从而也就保证了以这些债券为抵押发行的马克的信誉，在1929～1933年的经济危机中世界产能过剩，德国发行的这些货币从全世界换取了大量的物资，这些物资使德国富强崛起，同时也不会有通货膨胀。这与当今美国的手法很像。而在当时，德国的金融平衡是脆弱的，如果出现投机，确实有发生恶性通货膨胀的空间，所以必须打击以贪婪逐利为第一目的的原有金融势力。
另外一点被忽略的史实是，由于德国在战争中丧失了总人口的10％和将近七分之一的土地，并背上了每年1320亿金马克的赔款，相当于1921年德国商品出口总值的四分之一，因此德国战后经济非常脆弱，这让无孔不入又无比贪婪的金融犹太投机家敏锐地嗅到了暴利的味道。在犹太人的金融投机下，1921年1月31日，德国出现世界金融史上前所未有的恶性通货膨胀。美元与马克的比率从1921年1月的1：64，暴贬到1923年11月接近崩溃的1：4200000000000。1923年《每日快报》上刊登过一则轶事：一对老夫妇金婚之禧，市政府发来贺信，通知他们将按照普鲁士风俗得到一笔礼金。第二天，市长带着一众随从隆重而来，庄严地以国家名义赠给他们1000000000000马克或者半个便士。如此严重的货币贬值会引发怎样的仇恨情绪，不难想见。
想一下如果现在告诉大多数买不起房子的人，说把可恶的开发商给杀了，给大家分房子，老百姓肯定是欢呼雀跃的，而当时希特勒就是把犹太人给屠杀了以后给德国民众增加就业和建立了当时最好的社会保险、医疗体系——反思这样的事件，可以看到，利诱出来的民意有时候也是非常可怕的。而为什么希特勒可以这样干，就因为犹太人是异教徒，耶稣基督的仇人，屠杀犹太人不用下地狱！而换作屠杀基督徒，上帝要惩罚的。
四 灭犹背后的金融经济博弈
德国为什么从一战后的经济接近崩溃快速转变为低失业、高增长又没有通货膨胀的大好局面？通行的教科书一般回避了这个问题！其实这与德国希特勒的军国化政策和屠杀犹太人是有密切关系的。
首先军国化政策，让大量人口当兵进入军队，失业当然会大大减少；德国的农业生产自给一直是非常紧张的，而在希特勒的屠杀中，600万犹太人丧命，更多的犹太人逃往他国，结果就是把这部分人口的粮食给节省了，也让出了他们的工作岗位，失业也少了。
在自给自足的封建社会，金融并不特别重要，但是在资本主义发展到产业垄断阶段后，金融已经成为了一个国家经济的制高点。这个掌握国家前途命脉的产业，被犹太人异教徒所控制，是西方基督教势力范围内各个阶层都极力反对的，打击犹太人金融力量的内在意义不亚于十字军东征。而在以国债为抵押发行货币的基础上建立的新银行体制，比之前的金银货币发行成本极大地降低了，由于货币也是一种商品，也是有成本的，这个成本实际上就是对应着利率，所以新的银行体制可以让利率降低，提供更多的货币，促进经济发展。同时要注意的是大多数老百姓对于高利贷有着切肤的痛恨，就如当年中国的穷人对于当铺的痛恨一样。
仅仅如此就让德国崛起还是不够的，同时还要有一系列的经济政策支持，这些经济政策也是各方博弈的结果，我们都说希特勒靠犹太人的财富使德国整军备战，但是剥夺犹太人只造成财富在社会中的转移，不产生新的财富。真正使德国经济发展的关键因素是摧毁了犹太人陈旧的高利贷模式的金融体系，建立了现代的央行金融体系，希特勒发行的大量债券，按照中央银行间接发行货币的方式，是银行发行货币的抵押物，货币投放量就可以极大地提高，比依靠金银进行抵押货币发行的方式有了巨大的进步，有了货币投放，经济就活跃了，这才是德国崛起的经济基础。
1933年8月，美国银行协会同希特勒德国就贷款问题进行谈判。美国银行同意德国延期偿还以前的贷款，并且为了德国外汇平衡有多余的外汇还债，美国的银行甚至保证今后美国在德国的全部资本和产业收入只在德国使用，并用来兴建新的军事企业或者改建原来的军工企业。一个不可思议的诡异循环出现了，华尔街借出去的钱，被希特勒拿过来，从华尔街金融资本控制下的工业托拉斯那里购买军火和技术，得到的利润又用于向德国的军工行业继续扩大投资。金钱的血液周而复始不分昼夜地流动着，结果是一端生长出了武装到牙齿的德国军备，另一端美国的诸多庞大工业帝国，在艰难时世中维持甚至扩大了生产和市场，罗斯福新政能够奏效，也未尝不是多多依赖借助于此。这是一个血腥的凯恩斯政策，最后这样的军备发展只能以战争来收场。
希特勒的上台时间，是在当时有史以来最大的经济危机的末期，希特勒采取了国家凯恩斯主义，以国家积极财政政策发展军工，带动债券和货币发行，造成国家经济的高速发展。希特勒上台4年，德国失业率从高于30%下降到几乎为0，GDP总值增长超过100%，同时完成了德国全国高速公路网的建设，重整了重工业基础体系，还装备了一支现代化军队。但是我要说的是这样的凯恩斯主义是血腥的，因为国家的积极财政政策必须由足够的消费来带动，但是消费没有起来，就只有依靠战争来消费了。希特勒的国家财政政策不仅仅是发展军工，也有其他的投资，比如进行社会保障的改革，比如大力资助科学研究。世界上最早的高速公路建设就是在一战以后的德国，建设的目的是让德国两线作战时可以一天之内把军队从西线调往东线。但是平时，这个高速公路网也是国家经济发展所需要的基础建设，在汽车工业刚刚兴起的20世纪30年代，这也是带动汽车产业发展和消费的根本保证。
有了这些政策的保驾护航，德国经济才得以快速地发展，但是普通德国人的收入提高没有资源供给保障，大量的投资没有社会消费能力来承接，不能形成良性循环，为了投资和经济发展的持续，新的投资就只能越来越向军工领域倾斜，因此德国进而发展到以军工为带动的国家积极财政政策，大量军工投资只有通过战争来消费，资源供给也只能通过战争解决，国家的军国化和再一次的战争将不可避免，在这个过程中，金融资本的利益诉求促进了战争的到来。
同时，德国在短短的时间里再度发动战争，也得到宗教和意识形态的支持，德国极端种族主义的兴起是问题的关键——一旦你利用极端的种族主义打击了犹太人，这样的意识形态一旦建立就如邪教产生了一样，不让你头破血流是回不了头的，更进一步讲法西斯就是某种邪教。看一下第一次世界大战和第二次世界大战之间的时间间隔，前后就20年左右，也就是爸爸在一战战死，儿子又要再上战场，如果没有民间的战争狂热，再度发动这么大规模的战争是不可想象的，这种狂热与精神洗脑是分不开的。而英法等国之所以在战争初期实行绥靖政策，一个重要原因也是本国人民的一战创伤还没有完全愈合，人民的反战情绪很高，民选的政府不得不考虑选民的厌战意愿。所以反对邪教的侵蚀是一个艰巨的任务，能够独立思考、在思想上抵御邪教的人在社会中是不多的，也是邪教政府首要的迫害和清除对象，当这些人被迫害光了以后，这样的国家就是非常可怕的邪恶国家了。
在希特勒打击犹太人的过程中，美国获利是最大的，大批的犹太人从德国和欧洲各地逃往美国，给美国带去了大量的财富和人才。不仅仅是德国犹太人的财富流向美国，其他欧洲国家犹太人的财富、欧洲避难富人的财富、要对于战争破坏避险的私人的财富均转移到了美国。而逃跑到美国的犹太人金融家，人身都得不到保障，更谈不上再争夺金融话语权了，比如被某些国人神化的罗思柴尔德家族，在这些变故中也是损失惨重，从此以后，这个家族在世界金融舞台上的地位，与其显赫时代也就天壤之别了。所以美国在二战中和二战后宣传人权的背后目的，是要吸引全球的富人和财富转移到美国，总有很多短视的国家不保护本国富人的财富，使本国的高端精英对于美国无比向往，这样美国就总是有借着推广人权吸纳他国人才和财富的机会。
G. 美联储主席为什么总是犹太人
你好，很高兴能够回答你的问题
美联储历任主席，令人侧目的是几乎全部是犹太人。
阿瑟·F·伯恩斯Arthur F. Burns (1970 - 1978) 犹太（奥匈裔犹太）
G·威廉·米勒G. William Miller (1978 - 1979) 非犹太（注意只做了1年）
保罗·沃尔克Paul A. Volcker (1979 - 1987) 犹太（德裔犹太）
艾伦·格林斯潘Alan Greenspan (1987 - 2006) 犹太（奥匈裔犹太）
本·伯南克Ben S. Bernanke (2006 - 至少2014) 犹太（奥匈裔犹太）
美联储的所有者与欧美秘密社团共济会有着极其深远的关系。可以说是共济会控制的银行一手炮制。
美联储主席都是犹太人，有一定的偶然性，犹太人在美国，数量并不占优势，但却能左右美国的政治。美联储也就是美国的中央银行，为啥美国和以色列关系这么好，我也有了更深的认识。另外，他们提到了共济会，这是一个什么样的组织，
美国联邦储备系统 (Federal Reserve System，简称Fed)负责履行美国的中央银行的职责，这个系统是根据《联邦储备法》(Federal Reserve Act)于1913年成立的。这个系统主要由联邦储备委员会，联邦储备银行及联邦公开市场委员会等组成。
H. 犹太人理财的三分法
一、流动资金。这部分资金主要是为了防备生病、受伤、灾害等突发急事而准备的，要求是可以随时变现，所以这笔资金多以活期存款、短期定存等灵活的方式储备。冈田每月从退休金中拿出8到14万日元存入银行，用作流动资金。一旦家中遇到了急事，他就可以及时从银行取出这部分钱来应急、救驾。
二、使用预定资金。设置这部分资金主要是为了未来几年内的家庭发展规划需要，如买房或买车计划、子女上大学的学费等。在日本，这部分资金的设置是财务规划师根据个人具体的“生活规划”来制定的，这笔资金的投资可偏向于中长期回报较高的金融产品，如定期存款、累积型定期存款、国债、财形储蓄等等。冈田根据规划师的建议，从每月收入中拿出15万日元用于这项投资。他现在购买了国债。到期后，他可以获得高于本金5倍的本息。
三、生利性资金。这部分资金是指预计10年不会使用的资金。在日本，这笔资金主要用来养老、交子女学费；一些老年人也用这笔资金进行长线投资，赚取更高回报，如购买股票、基金、债券、外汇等。冈田因膝下还有两个女儿没有成家，所以他每月要拿出退休金的15—20万日元用于生利性资金，以支付女儿们的学费，并为她们储蓄一定的婚嫁金。此外，他还要为自己和妻子准备一笔养老金。“尽管社会福利机构可以避免我们老年时露宿街头，但自己手里也要有一笔养老金，这样，我们和老伴儿就可以周游世界啦！”冈田对这部分投资比较看重，每月划钱时，他都要亲自去银行办理。
I. 为什么二战前夕德国百姓都穷了犹太人却更富有
因为：
1当时社会财富大都掌握在犹太财团手中，导致仇富心理。
2一战中犹太人大都不参军，在后方施放和平主义烟幕。
3欧洲久有的排犹传统的延续。
4战后需要在政治上树立一个共同的敌人，以团结大部分人。
5将其驱赶至家乡中东，以破坏英国的中东政策，牵制英国。
6犹太人是历次欧洲革命的中坚，且俄国的统治者布尔什维克大都是犹太人。
7犹太人是出卖耶稣的叛徒，是基督教世界共同的敌人。
8犹太人相貌较日耳曼人稍逊，且轻视强者的美德。与条顿精神格格不入。
要给我加分哦
J. 一个犹太人拿着50美元到银行巧租保险箱的故事和我国古代的哪个故事类似
犹太商人只采用了“横向思维”和“反向思维”的方法，就取得了常人意料不到的效果。
中国古代“反向思维”的小故事《宋太祖以愚困智》：
宋太祖以愚困智南唐后主李煜派博学善辩的徐铉到大宋进贡。按照惯例，大宋朝廷要派一名官员与徐铉一起入朝。朝中大臣都认为自己辞令比不上徐铉，谁都不敢应战，最后反映到宋太祖那里。
太祖的做法，大大出乎众人意料。他命人找10名不识字的侍卫，把他们的名字写上送进宫，太祖用笔随便圈了个名字，说：“这人可以。”在场的人都很吃惊，但也不敢提出异议，只好让这个还未明白是怎么回事的侍卫前去。
徐铉见了侍卫，滔滔不绝地讲了起来，侍卫根本搭不上话，只好连连点头。徐铉见来人只知点头，猜不出他到底有多大能耐，只好硬着头皮讲。一连几天，侍卫还是不说话，徐铉也讲累了，于是也不再吭声。
这就是历史上有名的宋太祖以愚困智解难题之举。照一般的做法，对付善辩的人，应该是找一个更善辩的人，但宋太祖偏偏找一个不认识字的人去应对。这一做法，反倒引起了善辩高手的猜疑，使他认为陪伴自己的人，是代表宋朝“国家级水平”的人。对大国猜不透，就不敢放肆。以愚困智，只因智之长处，根本无法发挥。
原文：
《一美元》
一位犹太人走进银行贷款部，大模大样地做了下来。
“请问先生，您有什么事情需要我们效劳吗？”经理一边小心翼翼询问，一边打量着来人的穿着：名贵的西服，高档的皮鞋，昂贵的手表，还有镶宝石的领带夹子......
“我想借点钱。”
“您想借多少？”
“1美元。”
“只借1美元？”经理惊讶的张大了嘴巴。“难道他在试探我们的工作效率和服务效率？”于是便装出高兴的样子说：“只要有担保无论借多少，都可以。”
“好吧，”犹太人由豪华皮包里取出一大堆股票、国债及其它债券放在经理的办公桌上，“这些作担保可以吗？”
经理清点了一下；“先生，总共五十万美元，足够了。不过，先生，您真的只借1美元吗？”
“是的。”犹太人面无表情。
“好的，年息6%，一年后归还，我们就把这些股票和证券还给您......”
“谢谢！”犹太富豪办完手续，起身离去。
一只冷眼旁观的银行行长从后面追了上去，“我是这家银行的行长，我是在弄不懂，您拥有五十万美元的证券，怎么只借1美元呢？”
“既然您如此热情，我不妨把实情告诉您，我是到这附近办事情的，可这些票证放在身上不太安全，而几家金库的保险箱租金都太昂贵了。所以嘛，就把它们以担保形式存放在贵行，而这最多也不过交6美分的利息......”